大棋局(2)泛亚主义与泛华夏主义(3)

的理论来说的话，他重新解释过的三民主义，吸收了苏联共产主义和日本泛亚主义的很多特色。因为旧三民主义大致上是一个改版，是孙中山把林肯那个民有民治民享加以中国化以后，就改成了旧三民主义；而新三民主义增加了国际主义的成分，要求国民党发挥亚洲革命中心的地位。因为仅仅是中国本部的解放，并不能保障亚洲各民族的解放，它希望亚洲各民族都同时能够摆脱西方殖民主义和苏联共产主义的约束，以中华民国这个亚洲最早的民族国家为榜样，在周围建立一系列的卫星国。台湾是跟它们最近的、跟中华民族关系最密切的地方，它希望把这个地方作为一个样板。它支持台湾革命同盟会搞武装，在台湾岛内搞破坏活动或者说是武装起义，主要就是出于这个

矛盾。而台湾革命同盟会在这方面首鼠两端的态度也没有逃过他们的注意。所以在抗战时期，日本还没有被打倒，双方还能够合作的情况下，蒋介石愿意容忍他们脚踏两条船：一方面默许他们像台湾共产党和毛泽东一样，谈论台湾独立是革命的最终目的，一方面又愿意接纳他们在革命和战争时期接受三民主义是一种国际式的意识形态，接受国民政府是全世界三民主义的共同领导这个暧昧的地位。但是等到战争结束的时候，国军已经到了台湾，这样的妥协就不必要了。所以在50年代初叶，台湾革命同盟会的主要组织都被国民党解散了，它的主要领导被蒋介石以共产党间谍的名义枪毙掉，整个组织基本上垮掉了。

国民党下面还一个重要的组织，是马来国民党。马来国民党实际上在国民党党内的资格，可能比蒋介石和广州、上海的组织更老一些。因为马来亚的华人或者是华侨，在英国殖民地时期和清朝末年，一直是同盟会和早期国民党的重要金主。马来的人口结构在清朝末期，19世纪末叶到20世纪初叶，发生过戏剧性的改变。在开始的时候，海峡殖民地刚刚建立的时候，除了新加坡、槟城和海峡的几个港口以外，内地很少有华工。19世纪末叶，英国人开始在马来内地大肆推行橡胶产业和锡矿产业，大量需要劳工，而这个时候他们招募了大量华工。

招募华工有一个重要原因就是因为，马来原有的部落组织不大适应资本主义劳动体系。我们要清楚，就是说，资本主义不是人人都可以搞的。记得马克斯·韦伯曾经提到过这件事情，就是说有些人在殖民地设厂，希望给当地的劳工发工资涨工资，把他们吸引到新的企业中来，但是效果非常不好。因为当地的人习惯于原有的生活方式，他们没有资本主义意识形态下人人都想多挣钱那种动机，即使他们在名义上做了工人，也没有办法遵守工作纪律。如果你用涨工资的办法吸引他们多干活，结果是适得其反，因为他们的目的不是为了挣更多的钱，而是为了保证原有的生活方式。比如说你原来给他们100块钱，他们吊儿郎当地一天只工作个小时，你以为你把他们的工资涨到200块钱，他们就能够一天给你工作八小时了。其实不是。你给了200块钱以后，他原先只工作三个小时，他现在只工作一个半小时了。理由很简单，

我原先干三个小时挣100块钱，现在你把工资涨了一倍，我就只干一个半小时了，因为我只需要100块钱，我现在只需要一个半小时就能挣100块钱了，多余的时间我拿来玩儿更好。但是中国人不一样。说句难听话，从大清帝国出来的这些华人是以勤劳和生活水平低而著称的，他们是最佳的苦力材料，因为他们愿意接受任何条件的工作，而且希望钱挣得越多越好。同时他们也跟欧洲的工人不一样。欧洲的工人是经常为了争取待遇或者是政治权利，不断地闹事，搞工潮搞工会什么的。而华工的特点：第一就是他们愿意接受低工资；第二就是他们爱钱，你只要肯给他们涨工资，他们肯定愿意多干活，愿意给他们加班费的话，不愁他们不肯24小时中连续18小时工作；第三就是他们只讲家族，不讲社会性的团结，他们有钱了只会给本家弟兄或者什么帮会组织，他们不会组织工会，不会搞什么政治活动来分解权力。所以从各方面来讲，他们都比马来的部落民要好一些。

所以，英国殖民者大量地引用华工，以至于本地的华人人口迅速上升，从最初殖民地刚刚建立的时候不到10%一直上升到抗战前夜的40%，在大概是1944年前后，马来的华人人口一度超过了原有的土著部落民的人口。主要原因是什么？我们可以简单说，就是，比较原始的马来部落民，他们不适应资本主义雇佣劳动的逻辑；而华人呢，不仅适应资本主义雇佣劳动的逻辑，而且在某些情况下，他们很适合奴隶劳动的逻辑，他们不要求西方工人阶级视为理所当然的那些权利。在这个过程中间，他们的钱如果按照英国资本家的角度来看，当然是微不足道的。但是，因为这些人是自动来打工的，所以你可以合理地推论，他们在这儿的种植园或其他地方打工挣到的钱，比他们在广东或者福建内地打工挣到的钱要多。所以他们相对于英国人来说虽然没有钱，相对于内地来说还是很不错的财主。有很多人在南洋挣到钱以后，就跑回广东去当财主。所以国民党在革命时期把他们当作重要的募捐对象。

所以，国民党在这儿是本来就有支部组织的。这个支部组织，可以说在国民革命以前，跟哥老会、三合会、洪门、致公党这些组织差别不是很大。早期国民党是有一定的帮会色彩的，它的组织，用比较中立的术语来讲的话，是缺乏“近代性”。北伐和联俄联共的政策给它带来的，不仅是金钱和武器

的援助，还包括有“组织模因”④在内，也就是说，给它提供了一个比较严密的组织形态。可以说是，国民党在整个民国前期，在华北和中国大部分土地上，它是没有像样的支部，或者是根本没有支部的。北方的各个支部，其实包括山西、河北、东北这些省份，它们的支部实际上真正成立，都是在北伐以后由共产党员替它成立的。这一点恰好就构成了国民党后来怎么也没有办法清共的一个重大原因。别的不说，最近这段时间好像高岗的问题大家谈得很热烈，你只要去看看高岗在蒋介石清党以后的经历就可以发现了：冯玉祥在西北建立了一个军校，让邓小平在那个军校里面当教官，高岗是那个军校里面的学员，蒋介石已经在南京下令清党了，但是共产党员仍然若无其事地在陕西继续做官，包括在延安县和其他地方做县官，名义上的国民党政府在延安的专员公署和在陕北的新军，基本上完全由共产党员包办。所以蒋介石已经把南京和上海的共产党员杀了一大批，但是高岗这批人还理直气壮地在陕北带兵，带兵过了好几年，把国民党交给他训练的兵全都赤化了以后，顺理成章地建立了陕北革命根据地。

④源自英国著名科学家理查德·道金斯所著《自私的基因》，其含义是指“在诸如语言、观念、信仰、行为方式等的传递过程中与基因在生物进化过程中所起的作用相类似的那个东西”。

马来的情况也是这样。马来国民党的支部真正完成改组，还要到抗战前期，主要也就是因为，无论是抗战前夜的建设和抗战前期的动员，都是急需用钱的。而这个钱，它动员的对象是非常奇特的，它执行的是属人主义动员，不是属地主义。也就是说在国民党当时的理论中，凡是华人所在的地区都是它的统治范围，它的动员范围包括上海租界地，包括南洋的各殖民地。而动员的方式，按照英国殖民统治者的法律理念来说，实际上是属于敲诈勒索。因为就英国统治者的法律来说的话，这些地方的居民，哪怕他是讲汉语的，或者说他的祖先是大清帝国的子民，但是现在他们的法律身份，毫无疑问是殖民地的居民和大不列颠的臣民。如果你想，这些臣民未经殖民当局的允许向他们要钱的话，这个行为在法律上讲是属于敲诈勒索的。而国民党不仅是

要钱，而且还 …… 此处隐藏：2584字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……