大棋局(2)泛亚主义与泛华夏主义(11)

我们现在在看到民进党和国民党冲突的时候，不能误会说是，它仅仅是一个民主化的问题，实际上它是旧的殖民体系解散的过程中间，认同政治和共同体形成过程的一个标本。国民党的那些支持者，主要是从大陆来的大中华主义者；而台湾那些人，主要是在日本统治时期已经高度日本化的土著居民。他们之间，国民党和民进党之间的关系，不是美国民主党和共和党之间的关系，不是欧洲社会民主党和保守党之间的关系，他们的关系非常接近于马来西亚华人社会和马来穆斯林社会之间的关系。土族本来凭自身的力量，不大可能战胜大中华主义的华人移民的势力，但是由于后者在政治上的低能，以及殖民者的巧妙干涉，错过了最好的机会窗口，现在已经逐步缓过劲

来，度过了最危险的时间，正在一步一步把这些本来可以取代它的力量逐步吃掉。未来的二三十年，可以说是，过去三四十年长期积累下来的历史趋势，就会结出它最终的后果。

而东南亚呢，可以说是，在重返东南亚的日本势力、美国主持的威尔逊主义的势力圈、中国通过一带一路渗入南洋的势力圈、以及通过类似共产国际的以小股颠覆势力的方式渗入东南亚的伊斯兰教势力之间，将来肯定会在东南亚演出一场好戏。而这场好戏的性质和内容，都会很像是20年代、30年代、40年代共产国际、日本势力和西方势力在中华民国范围内演出的那场好戏。将来的东南亚就是这场好戏的重大舞台。从现在的趋势看的话，仍然和当时一样，英美势力仍然是占据金字塔的最顶端，无论改变什么形式，十拿九稳，他们仍然会是最后的赢家。但是尽管如此，他们没有办法阻止在一个较短时期，比如说在二三十年时期，一些怀有不轨之心的干涉势力在这段时间内发动颠覆，然后再失败，在颠覆和失败的过程中间，付出很大的代价。

3、不可兼得

问：美国为何会放任新加坡这个华人政权建立？

刘仲敬：美国不是放任新加坡建立，美国实际上是乐于看到新加坡独立的，新加坡独立是马来西亚宪法危机得到解决的主要条件。因为李光耀本人是新加坡最狡猾的政治家，而他的狡猾跟华人社会的政治传统是有关系的。可以说，伊斯兰教的苏丹和拉赫曼这样的贵族，相对而言，玩政治上的马基雅维利主义是玩不过李光耀的。李光耀在马来西亚最初成立的时候是实行的双重政策：他表面上号召他的支持者支持阿卜杜勒·拉赫曼（马来西亚国父）；但另一方面，他跟左派和劳工组织的势力有联系，跟华人团体的势力也有联系。一面他自己的政党形式上支持阿卜杜勒·拉赫曼；一面通过新加坡加入了马来西亚联邦。新加坡的华人人口加入以后，马来西亚的整个人口结构发生了变化，在新加坡加入马来西亚的那个阶段内，华人人口超过了50%；没