大棋局(2)泛亚主义与泛华夏主义

大棋局（二）从泛亚主义到泛华夏主义

2015.10.31 刘仲敬 上海讲座

1、作茧自缚 2、步步皆输 3、不可兼得

1、作茧自缚

我们前面讲到第一次世界大战以后的三种不同秩序（苏联的世界共产主义

大联盟、美国威尔逊主义的自由民主国家集体安全体系、日本泛亚主义的大东亚共荣圈）。

这三种秩序相互作用于远东这个地区的时间有一定的差值，这个时间差影响到后来许多问题，也给后来许多想妆点历史的人提供了很多方便。因为他们往往用拟人化的手段，以为国家或者各种势力之间是有一个一贯的性格，忽略了它们在不同时间起的角色变换作用。

就拿日本、中国和俄国这三个角色来说的话，在一战以后的这段时间都有它自己的角色演化期。大体上来讲，20年代的日本，它追随的是英日同盟以后的那种国际协调主义路线；30年代以后的日本，则转向挑战国际秩序的路线。这个转化的过程中，一方面是明治以来泛亚洲主义者和亲欧洲主义者长期冲突的表现；另一方面是由于英国势力撤退以后，日本在远东继续充当英国代理人渐渐变得得不偿失了，而加入条约破坏者的行列对它来说反而是件更加有利的事情。

中国这方面呢，北洋政府和蒋介石政府采取的立场是基本上矛盾的，以至于它们之间国家构建的基本理想也都发生了角色倒错。本来革命党在辛亥时期提出的那种炎黄子孙的概念，恰好就是梁启超和君主立宪派提出的那种“中华民族”的反面。所谓的炎黄子孙的意思，就是否认中华民族的存在，要把南方的十八省的汉人单独拉出来发明成为一个新的民族；而中华民族的存在，就是要抹煞炎黄子孙作为一个单独建构民族的可能性，要把大清的所有居民重新捏在一起，构成一个新的中华民族，用中华帝国取代大清帝国。而蒋介石和孙中山之间呢，在这个点上恰好发生了意识形态方面的断裂。后来这个断裂被汪精卫抓住了，因为他通过对孙文本人著作的总结，就得出结

论说，孙本人始终是一个泛亚主义者，他那些理论应该是这样那样的，跟蒋提出的中华民族理论是不一样的，从他这个泛亚主义的逻辑，必然要得出中日满提携的结论，诸如此类。然后蒋介石又根据他新发明的中华民族理论，跟三民主义结合起来，把孙中山重新塑造成为文武周公尧舜以来的道统的继承人，把国民党由帝国的解构者和革命力量，变成帝国的继承者和国际主义的力量。这个角色的转换过程非常仓促，以至于可以说给国民党自身的性质上面留下了很多草蛇灰线的痕迹。可以说吧，早期的国民党与其说是一个独立的政党，不如说是日本泛亚主义者的一个支部。

日本的泛亚主义者，我在开始的时候提到过，日本泛亚主义者的理想是遍及整个东亚文化圈的，而不是仅仅限于日本和大清版图的，但我讲的主要内容实际上是只限于中日两国。我现在提一下就是，对于泛亚主义者来说，他们玄洋社、黑龙会并不仅仅是扶持了中国同盟会和孙中山的朋友，在朝鲜和其他地方也是有所作为的。像玄洋社他们最早期在朝鲜就参加过重大的政变活动。像电视剧《明成皇后》这一类的通俗作品中也提到过这些，只不过把双方的角色搞颠倒了。因为闵妃（1851-1895，朝鲜王朝高宗李熙的王妃，骊兴

闵氏外戚集团的核心人物。最初鼓励高宗采取开化政策并引入日本势力，以排斥守旧的高宗生父大院君的势力；在与大院君争权过程中又转而亲清；甲午战争后遭亲日开化派夺权而失势，又试图倒向俄国以对抗日本，最终在1895年10月8日的乙未事变中被杀。刺杀闵妃主谋之一是日本驻朝鲜公使三浦梧楼。）就是明成皇后，她的家族在李氏

王朝时期曾经几次改变立场，在日本势力上升而大清基本上垮台以后，他们的立场转化为联俄制日，依靠俄国人的保护阻止日本独占在朝鲜的势力。而开化党人则倾向于依靠日本的支持，去推翻宫廷和保守派原有的政治结构。朝鲜的开化党人和同盟会员有一个同样的毛病，就是他们的行动能力很差，以至于他们的打手，像孙中山在惠州起义的时候一样，也主要需要依靠日本的游侠团体。在这个过程中，玄洋社起了核心作用。在开化党人发动的反对闵妃的政变当中，名义上是朝鲜的革新派在搞政治行动，实际上他们主要的冲锋赶死之士是玄洋社给他们提供的志士和浪人。可以说，在朝鲜和中国的近代化改革中，日本浪人发挥的是一个无名英雄的角色，事后编纂的朝鲜历

史和中国历史都很巧妙地把他们的名字略去了，但是如果真的把他们从历史上略去的话，那么这些革命恐怕就不能发生或者至少是面目全非了。

国民党在南京政府建立以后，接着又跟苏联决裂以后，经历了一个意识形态上的困境。因为第一期的国民党，就是同盟会时代的国民党，它是日本泛亚主义者的一个支部，它跟朝鲜的开化党人和越南的开化党人，以及缅甸的德钦党人①（缅甸第一个民族主义组织，创建于1931-1932年间）这些，可以说是同样的势力。它们是日本泛亚主义者的卫星党，它们跟日本黑龙会这些组织的政治上的关系，就相当于是中国共产党、波兰共产党跟苏联共产党和共产国际的关系。它们是卫星，总部是在日本的。然后在发动北伐的那个期间，国民党又是苏联的一个附属品，当时它极力争取加入共产国际，力图通过跟苏联发展良好的关系，从而压制住内部的共产党人，由国民党而不是由共产党作为苏联在远东的主要代理人。

①缅甸第一个民族主义组织，创建于1931-1932年间。

但是，在4.12政变和国民政府成立以后，国民党同时摆脱了它创建时期的两个教师和保护人，但教师和保护人为它的结构形成提供了基本模式，它在发明自己的意识形态的时候，实际上是混合了日本的意识形态和苏联的意识形态，把两者结合起来了。它的设想就是，重新建立一个国民党在抗战时期在南京和重庆的那个中心，将要发挥黑龙会在日本和共产国际在莫斯科的地位，在它周围也要培养出一系列卫星性质的小党，然后新的这个国民党通过新的意识形态，将要替代日本的泛亚主义者解放亚洲，发挥相当于苏联共产国际在亚洲那个核心作用。这种步骤就产生了一系列新国民党的卫星党，大致上现在能够考证清楚的有以下几个组织。

第一个组织，就是现在看上去地位最重要的，韩国临时政府。韩国的流亡者当中也是分为几派的，像李承晚（1875-1965，早年参加独立活动，奉高宗密

令赴美求援，长期滞留美国，在乔治华盛顿大学、哈佛大学和普林斯顿大学分别获得学士硕士和博士学位，1919年成为大韩民国临时政府【流亡】总统，日本投降后主张南部

单独建国，1948年在美国的支持下成为大韩民国首任总统）那一派长期流亡在美国，

希望借助西方的力量。而金九（1876-1949，早年参加东学党运动，1919年后流亡

中国，1932年策划樱田门事件，受其指挥的李奉昌刺杀昭和天皇未遂，又与王亚樵策划虹口公园爆炸案，指挥尹奉吉在上海虹口公园炸死正在庆祝天长节的日军大将白川义则等人，1935年组织韩国国民党，1944年成为大韩民国临时政府主席，日本投降后反对南部单独建国，1949年被刺杀）这一派呢则长期流亡上海，依靠国民党南京政府

特务机关的支持，像吴铁城（1888-1953，时任上海市长职务兼淞沪警备司令、外交

委员会委员）、戴雨农（戴笠）这些人，对他们进行长期保护、支持和训练，

希望有朝一日，国民党的中华民国足够强大以后，代替莫斯科和东京变成革命和秩序的输出地，那时候的朝鲜，就可以通过国民党的援助，从日本的卫星国变成未来的这个中华民国的卫 …… 此处隐藏：3345字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……