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成功,唯一的标准?

来源:网络收集 时间:2026-02-24
导读: 成功,唯一的标准? 贺雅稚 “真正的爱是带来巨大的成功”,“学英语是为了挣钱,挣钱,挣钱”近日被爆家暴的李阳曾如是说。 当成功成为人们是非判断的唯一标准时,当成功变得那么的迫不及待,那么的狭隘偏执时,一切的道德准则,人伦正义都如皇帝的新装一般

成功,唯一的标准?

贺雅稚

“真正的爱是带来巨大的成功”,“学英语是为了挣钱,挣钱,挣钱”近日被爆家暴的李阳曾如是说。

当成功成为人们是非判断的唯一标准时,当成功变得那么的迫不及待,那么的狭隘偏执时,一切的道德准则,人伦正义都如皇帝的新装一般,只因你是成功者而承认那虚无的华丽新装。我们都以为那些辉煌的甚至让人信仰为神的成功者是拥有中国传统的道德修养中的仁义礼智信的,于现代来说至少是心理健康的,是文明的,而野蛮的。

宣称“结婚是为了做家庭教育的实验”的李阳还惊世骇俗地提出“要做家暴的主持人和代言人”。令人百思不得其解的是,即使是一个普通人在家暴后至少是会掩饰会为自己辩解的,因为在中国人的价值观里,家暴是为真正的人所不齿,所摒弃唾骂的。而他,却是那样的坦然淡定,似乎在像过往教英语那般,大声地鼓吹想让你也开口说“我爱家暴”如同说“我爱英语”一般。

为什么他会如此一般?他自己在接受了一系列的采访后说,我的舆论环境特别好,其实最重要的还是中国人骨子里根深蒂固的“成王败寇”论。对于成功的人来说,大众总是宽容的,偏执地认为他们曾经为世界做过很大的贡献,或者他们就是老百姓心中的神。而神是没有错的,即使有错,我们也如那些自欺看到皇帝新装的人一般睁大眼睛说,他没错,一切都是别人的错。对于

成功者,大众原谅一切的过失成常态。无论是曾经的“打工皇帝”唐骏的假文凭事件,还是李泽楷,吴征的假学历,都似乎不足以唤起人们对于诚信的重视,更不足以来改变现代人对于成功主义及功利主义的无尽渴望与诉求。而于这些成功者来说,唐骏依旧是总裁,李泽楷的上市公司依旧屹立,而吴征的阳光传媒依旧灿烂。

朱德庸曾笑言,对于现在的中国人来说,都想着成为一个有钱的人,而不是成为一个人。狭隘的成功标准让无数人的人生理想和人生趣味都被不自觉地套上了“成功”的枷锁。成功学的过度泛滥也让人们为了所谓的成功可以不择手段,甚至于牺牲人伦,正义。难道说成功了就可以践踏践踏他人尊严,违背诚信,甚至暴力伤害吗?与其说我们信仰某位成功者,倒不如说我们信仰的是成功,是弱肉强食的社会规律。成功,难道就可以替代一切,一切的罪与罚吗?成功什么时候成了衡量人的唯一标准,成功又什么时候可以凌驾于法律与道德之上,成为犯罪后的说辞和借口呢?成功了难到就能蔑视那些千年来的“仁义礼智信”吗?既然连人的基本准则要求都无法做好,又怎么可以说金钱及事业上的成功是一种真正的成功呢?

不知何时起中国的教育成为了一种所谓的“成功式教育”,北师大教授警告学生“40岁后还没有四千万不要来见我”。钱成了衡量成功的唯一标准,而这样的成功又成了衡量一个人好坏的唯一标准。社会舆论及人们价值观的导向也在某种程度上将这种根

深蒂固的成功主义放大,似乎中国人的幸福是“等我赚钱了,我和我的家人就幸福了”之族。

成功从来都不是我们是非判断的唯一尺量,还有善良真诚,明礼诚信,还有很多很多,这些都应该是我们看待任何事物都不可忽视的,怎么能让单一的价值评判影响了你对于整体的看法呢?道德准则更应该是一个成功者应该遵守和维护的,社会的确很需要成功者的贡献,但是当他们所带来的社会负面影响已经违背我们最基本的价值准则时,我们不应该更不会再宽容。

李阳的牢狱之灾也许正说明,民众不再盲目信仰和宽容,成功在一个理智文明的社会它只能是世界的一面,它永远不能代表全部。

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