新与旧--谈旧建筑的改造 - 图文(8)

2.旧建筑的意义

过去，对旧建筑进行改造常常是因为建筑的形式落伍，跟不上时代，或者因为老房子太旧，需要为其穿一件“新衣”。但是在许多人的眼里，老房子总是不如新房子，对旧建筑进行改造只是一种被动的无奈之举，因此许多改造项目的提出，主要是出于经济的考虑。因为就一般情况而言，对旧建筑进行改造、更新和再利用总会比新建建筑节省许多资金。而一旦经济上允许，人们往往还是倾向于拆除旧建筑后建造新的建筑。其实，这反映了人们对于建筑和建筑活动一种片面的理解。

建筑作为人类的一种文化活动及其产物，不同于普通的工业产品。它的本质是一种人化的空间，其最根本的特征在于满足人的物质和精神需求、寓含人类活动的各种意义。尽管房屋的设计和建造是科学、理性的工作，然而其使用却杂糅和承载着多重情意，它不但是人们日常生活所在的实体空间，而且是人类心灵中十分重要的意象。只有当其能够存放我们的回忆，蕴藏我们梦想，方能改善和强化——而不是破坏——我们的生活。因此，建筑活动的中心决不应该仅仅停留于建筑实体本身或由这些实体所围合的有形空间，而是要关注更加实质性的概念——意义，或者叫做“场所精神”。所以，我们应当自觉地为城市和建筑珍藏其历史感。正如著名作家蒋子龙所说，“城市的建筑就应该像树的年轮，一圈一圈凝固住不同时期的历史和文化。一个国家或一个城市，要靠它的历史和文化所浸润、所托显①。”的确，作为人类生存栖居之所的城市和建筑，其真正的繁荣应该是重建多于毁灭。譬如北京城，曾是世界上最伟大的艺术成就，城市扩张时，昔日的老城墙、老城楼，

第14页

被毫不珍惜地全部拆掉，而钢铁、化工等大工厂却被建在了上风向，使污染慢慢地覆盖全城。幸好当年还保留了紫禁城，否则，就像埃及没有了金字塔，法国没有了大教堂、博物馆—没有故宫的北京还能成其为北京吗？我们已经大拆大建了半个多世纪，结果常常是拆了建，建了拆。仅以住宅建设为例，先是建起一片片的“工人新村”、“干打垒”，随后又拆掉“新村”建“大板楼”，改革开放之初是拆掉‘大板楼’建小区，眼下是看着早几年建的小区又过时了，于是又拆掉重建更时髦的豪华住宅区，这不仅造成了人力、物力、资金、资源的极大浪费，而且割断了城市、建筑的历史文脉，使城市成为“失忆的城市”。这的确值得我们深刻反思。

3.旧建筑的改造意义

站在这样一个视角来看待和讨论旧建筑的改造问题，就有了更深的内涵。

首先，任何建筑的改造，其形式都是由内容决定的，单纯形式的东西并不存在。旧建筑被保留的必要性首先在于它具有使用功能，当外界条件的改变使其原来的功能发生变化时，就必须赋予它新的功能，这是旧建筑本体得以继续留存的前提。因此，单纯出于形式考虑的改造是没有道理的。同时我们还必须认识到，保存、改造和重新利用旧建筑决不仅仅是一个经济上的权宜之策，事实上，珍视和保存老房子更是对本地域所属文化的尊重，也是对生活的珍重。一位西方学者在《修复的建筑》（Rehabilitated Buildings）一书中写到，“当旧的建筑被合理地利用，建筑便会成为新艺术的乐土；并且，一旦被强制性地再利用，它便会返老还童。从此人们在里面居住下来，成年地生活在里面，睡觉、吃饭、工作、娱乐，甚至只是在里面走走。一个建筑的生命要靠时期性地再改写来维持，直到有一天，它所有的门都关上了，它才终于休眠了②。”古今中外的建筑史上有许多赫赫有名的建筑都曾经被改造再利用过。帕提农神庙曾被改作过基督教堂，土耳其人占领雅典时又将它改为清真寺，并在西南角上立了尖塔；伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂被改作清真寺后，四角加建了尖塔，内墙面的天使像被古兰经语录代替；英国的约克郡国王庄园被改造使用的次数更多，从13 世纪到现在的大约800 年间，它先后被改作为修道院院长官邸、王宫、议会行政中心、公寓、学校、工厂，直至当前的高等建筑研究学院校舍；而巴黎由废弃的火车站改造而成的奥塞博物馆，上海由石库门里弄建筑改造的“新天地”、苏州河边由旧仓库改造的艺术家工作室，以及北京由废弃的工业建筑“798 工厂”改造的现代艺术基地等，更是人们十分熟悉的实例。而且，旧建筑只有在改造后被有效地加

第15页

以利用，才能得到真正的保护，正如世界上保护最好、留存最多的旧建筑大多是那些至今仍在使用的宗教建筑，这些优美的古老建筑提升了城市的文化品位，让生活在其中的人们有意无意地接受了历史和文化的熏陶，让他们感受到文脉的传承与延续。由此，建筑文化的本质和意义更加得以彰显。

其实，我们这里所讨论的旧建筑，不仅包括具有历史价值的古建筑，而且还应包括那些大量存在于我们日常生活环境中的一般性旧建筑。既然是改造、更新，就必然要对原建筑有所增减、有所兴废。因此，对于旧建筑的“去”或“留”，就首先需要正确的判断和决策。有论者指出，为了作出这一判断和决策，至少应当考虑如下三个主要因素：技术上是否可行，感情上能否接受，经济上是否划算。我以为，这种考虑问题的角度本身便凸显出一种人文精神和价值取向。它不是单纯的经济和技术的度量，而是包含了对社会成本的考虑。社会成本不能简单地以货币价值作为衡量标准，但其影响所及却要远远超过建设成本。旧建筑再利用无论是基于历史、文化、精神层面，还是基于生态环境保护的立场，都是一种大大降低社会成本的做法，它符合人类可持续发展的生态主义的社会理想和发展观念，体现了一种崭新的人类文明形态的绿色内涵。

4.旧建筑的改造方法

至于旧建筑的改造和更新利用的探索，建筑界常采用如下策略:

1、对于陈旧且无保留价值的大量性建筑采取彻底拆去重建的方式,如:居住区拆迁重建。

2、对于遭到严重破坏的文物建筑采取在遗址上重建,努力恢复其原貌,如:圆明园工程。

3、对于在某一区域有一定的标志性、景观性的旧建筑采取整体保护,局部改造或室内更新,使其适于新的功能需求。

关于保护和再利用的关系。对于有利用价值的旧建筑,在不破坏城市文脉和环境机理的条件下,进行改造更新,可以有效的完善城市服务功能,增强城市发展历史的厚重感,体现可持续发展思想,从物质到精神双双造福于市民大众。国外学者提出了再循环建筑“, 再循环”就是复活、再生、继续生长的过程。

对旧建筑的改造性设计,是一次在空间与形式创造、建筑形象与环境艺术设计上的尝试,是对多相位品质(观念、生活、技艺、审美等) 和多层面知识(建筑、环境、社会、经济、文化、历史等) 的一次检验。现在,许多城市都在大片大片拆除旧建筑,城市在向现代化迈进。但是不是高楼林立、道路

第16页

纵横就是城市现代化的唯一模式? 每个城市都有自己的发展史,如果一个城市的文脉及其历史连续性遭到破坏,也就失去了城市个性与历史的厚重感。相当一部分旧建筑仍还具有一定的社会价值、文化价值、经济价值、生态价值,要予以保留。其中某些旧建筑可以经过改造再利用,成为区域性标志建筑。

4.结 论

还是那句话，古往今来人类一直都在自觉或不自觉地对自己生活的家园进行着改造和更新。在体会历史发展的过程，也在书写一部连续的城市和建筑的发展史。人是有情感的动物他 …… 此处隐藏：1807字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……