约伯记中心信息讲解(9)

约伯的生命也同样是一个例子，说到人蒙受双倍的福分。神按照他以前所有的家产，加倍的赐给他。以前约伯有七千头羊，现在有一万四千；他以前有三千头骆驼，现在有六千；以前他只有五百对牛，现在有一千对；以前他只有五百母驴，现在也有一千（一3，四十二12）。神真是赐福给祂的仆人！

主为约伯所定的计划必是达成了，那就是从一个孩子、少年，长大为成熟的儿子，又以长子的名分蒙受神双分的赐福。然而这是神在基督耶稣里，对于神自己的所有儿女（甚至长子的教会）的计划。一切经历苦难长成为儿子的，将要得着神双倍的福分。作为神的后嗣，以及与基督同为后嗣的，他们也要接受双倍的福分— 他们将承受基督那测不透的丰富（弗三8、18）。

（2）做祭司的工作

第二个证明神为约伯所定作儿子的目标已经完成的证据，是在祭司的职分和它的扩展。与前面论及约伯从苦境转回的事有关，但是它还牵涉到一些别的题目。在第四十二章八节中，我们看见神要以利法和其他两位朋友取公牛和公羊到约伯那里。但是约伯不仅为他的朋友向神献上这些祭物作燔祭，他也按照神的命令，为他们献上祷告，神对以利法说：「我的仆人约伯就为你们祈祷；我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。」（四十二8）我们看见神悦纳了约伯，赦免了他的朋友。约伯所作的不正是祭司的工作么？起初他只为自己的家庭献燔祭，现在却为朋友献祭；他祭司的职分扩大了；所有在神管辖的手下学习的人不也是这样么？他们成熟，具有儿子的名分时，就能帮助许多人，供应他们属灵的需要。这样祷告必蒙垂听，祭物必蒙悦纳；许多人因着他们的服事，而被神所悦纳。

（2） 结果纍纍

最后一个证明约伯成为儿子的证据是他在属灵上得着很大的增长，从第四十二章十三至十七节：「他也有七个儿子、三个女儿。他给长女起名叫耶米玛；次女叫基洗亚；三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌……此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样约伯年纪老迈，日子满足而死。」我们看见神现在重新给祂仆人七个儿子和三个女儿。我们必须认识到他以前所有的儿女是蒙神赐福而生的，那时他正年轻，可能是很自然的事；而现在，他已是七十，甚至一百岁的人了。因此从人看来，约伯已不能再为人父了。然而我们发现属灵的增加是如此纯粹，如此深远；你能想象么？七个新的儿子！

「儿子」与女儿的寓意

我们以前已经注意到，圣经里提到「 后代」，多具有属灵的意义。我们知道，「儿子」代表「力量」，女儿象征着品德。在这段经文中，特别提到女儿的名字，表示这些是约伯确切的、实在的美德。这三位女儿的名字十分可爱。长女起名叫「耶米玛」，意思是「美丽如白昼」，即是指一种生动活跃、有生气的美，一个光辉如日光的品格。事实上，美有两种。一种是像人造花的美，一朵人造花可以很美，却是死的，毫无生气。另一种美，是活泼、生气蓬勃的。约伯的长女所代表的就是这种美。因此我们可以说：此后约伯的品格尽如白昼那样美丽。它们像白昼，充满生命力，因此也是结实纍纍的，结满了属灵的果子。

次女名叫「基洗亚」。「基洗亚」就是「肉桂」，是一种非常香的花，可用作香料。约伯是满了香气，那就是基督的香气。三女的名字是「基连哈朴」，象征着「颜料的角」。「角」代表「能力」：神的能力，基督的权威。总之，在这里能看见在约伯里面有如此属灵的增长：充满了美丽、充满了香气、充满了能力和权威。

约伯也有七个新的儿子。他不仅看见了自己的儿子，还看见儿子的儿子，直到四代！约伯如今在属灵上是多富多产，结果子纍纍；他在品格和属灵的力量上有多么大的增长。

这是神在约伯的一生中最后的目的。主的计划终于达成了。正如使徒雅各扼要的指出，我们听见了约伯的忍耐，也看见了神的计划，祂真是满心怜悯，大有慈悲。在约伯那时候是如此真实，今天对于我们岂不仍是真实的么？哦！神在我们身上的道路是何等的荣耀！神没有意思让祂自己的儿女受苦。祂容许有痛苦，只不过是要使我们成熟；祂容许有试炼，只不过是要在祂荣耀的计划里使我们得以完全。神给我们的道路实在仁慈、怜悯，但愿我们能这

样理解，并且乐意接受；但愿主的计划和目的也能成就在我们每一个人的生命中。这样约伯的历史也将成为我们的历史。

祷告：我们的天父阿！我们学习了约伯的忍耐，也看见了神的目的。我们赞同并且喜乐，确信主是满心怜悯，大有慈悲。我们要怎样赞美感谢祢！因为祢为祢百姓的意念是崇高的、丰富的。我们要赞美感谢祢，因为祢不满足于我们一直作小孩子，祢的心愿是要我们长大成为儿子，以致可以作神的后嗣，与基督同为后嗣。哦！这是多么大的福气！主阿！开启我们的眼睛和我们的悟性，使我们能看见祢的目标，并且能够因摆在我们面前的喜乐而忍受十字架。我们要望断以及于为我们的信心创始成终的耶稣。我们感谢祢、我们赞美祢！奉我们主耶稣的名。阿们！