中国历代服饰史第十一章

第十一章、现代汉服

一、汉服的概念 “汉服”即中国汉族服饰的简称，是中国汉族的传 统民族服饰，又称为汉装、华服。 主要指从三皇五帝至明末以前，在自然文化发展和 民族交融过程中形成的汉族服饰。 自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形 式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善 并普及，汉人汉服由此得名。

中国又称“华夏”,这一名称的由来就与汉服有关。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。” “汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“后数来

朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉 朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉人”的名 字形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰被叫 做“胡服”,汉人传统服饰被称之为“汉服”。所 以，后来"汉服"这个词汇的基本内涵也固定下来， 即汉族传统服饰。在漫长的历史中"汉服"逐渐成为 汉人自我认同的文化象征。

二、汉服的风格特点 总体风格是以清淡平易、含蓄委婉、典雅清新为主。 多样性与同一性：指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)

的同一性。 相融性:服饰与传统文化的相融性；汉服与“胡服”的相融 性。 可塑性:汉服大多宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但 一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。 传承性和发展性：形制上具有传承性，款式上具有发展性。 服饰制度也是如此。

三、汉服的服制特点 汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用

带钩等，给人洒脱飘逸的印象。 汉服主要有首服(冠、巾、帽)、上衣、下裳(群)、足衣 (鞋、靴)、腰饰、配饰、佩饰等。 汉服有礼服和常服之分。从形制(款式)上看，主要有“上 衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳 缝连起来)、“襦(衫)裙”制(襦，即短衣)等类型。 冕服(上衣下裳)为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服(深 衣)为百官及士人常服；襦裙则为妇女喜爱的穿着的常服。 普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

目前我国最大的民族汉族服饰 ——汉服没有款式、布料、

制作花纹、场合、发式、鞋子等统一标准，现代汉服虽然处 于加快升华发展状态，但是还是十分混乱复杂。 (1)从历史上汉族发展看，由于中国历史悠久，汉族群体

广大，朝代生活变化，汉服发展多样化，也造成每个人喜欢 的款式不一样。 (2)从历史上民族间关系看，清军入关，统治中华，剃发 易服，断三百年，所以当代人们对汉服陌生，目前的

民间自 发组织汉服复兴，没有规划性、组织性、统一性。 (3)现代汉服款式资料来源：参照历史资料、网上搜寻解 答，每个人对汉服的理解或多或少有些不一样。 (4)从国情了解，我国尚处于社会主义初级阶段，社会生 产力、经济发展还比较低，国服仍没有得到重视和发展，汉 服布料还是属于普通布料。 (5)根本原因，若想汉服得到发展，必须先得到政府的大 力支持与高度重视，确定规划汉服！

(一)汉服款式(形制) 上衣下裳制 深衣制 上襦(衫)下裙(裤)制

1、上衣下裳制 《说文解字》:“上曰衣，下曰裳。” 《释名· 释衣服》:“凡服上曰衣。衣，依也。人们依以芘

寒 暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障也。” 《礼记· 玉藻》:“衣正色，裳间色。” 古代祭祀服饰(冕服)均是上玄下纁。 汉服中，上衣下裳制的主要有冕服、玄端等礼服。

上衣下裳的穿着礼仪 上衣下裳，单衣、中单、大带、革带、佩绶、佩玉、 朱袜、赤舄。 头戴梁冠。

现代礼服(冕服)基本不饰十二章纹和龙纹。