歪曲的中国传统女性形象——迪士尼动画片《花木兰》的女性主义批

本文指出迪士尼动画电影《花木兰》中表现的女性解放实际上依靠“男性角色”来完成的,同时电影文本对于东方女性形象的塑造还带上了美国化的色彩。本文以女性主义各种理论对文本进行了重新的解读,分析文本背后的意识形态的实质。

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歪曲的中国传统女性形象——

迪士尼动画片《花木兰》的女性主义批评沈家乐(江大学人文学院，江杭州浙浙 305 ) 1 0 3

摘

要：本文指出迪士尼动画电影《木兰》花中表现的女性解放实际上依靠“男性角色”来完成的，同时电影文本对

于东方女性形象的塑造还带上了美国化的色彩。本文以女性主义各种理论对文本进行了重新的解读，析文本背后分的意识形态的实质。关键词：迪士尼；木兰；花女性主义中图分类号：C 1 . 9 24 文献标识：A 文章编号：1 0 - 2 4 2 1 ) 6 0 2— 3 0 7 4 4 (00 0— 0 5 0

19 98年，美国的迪士尼电影公司推出了首部

主旋律。然而在现代批评理论的注视下，我们却可以发现电影文本背后隐藏的反女性主义的思想。一

中国题材的动画作品——《花木兰》并于随后一年。推出《花木兰》的第二集。影片在放映以后得到了很好的反响，尤其是在青少年儿童当中。一个沉寂的中国古代民间故事，靠强势文化对它的“写”依重，在中国重新获得了认知。同时迪士尼以他们的“再

、

“男性角色”完成的女性解放

应该说迪士尼的花木兰在基本情节上承袭了

《木兰诗》替父从军”“的故事。同的是在迪士尼的不故事中加入了木兰的个人爱情生活。兰个人作为木

创作”使得花木兰这个中国的传统女性的形象在全

世界得以传播，从而再一次“家喻户晓”。中国民间传说中的花木兰故事主要见诸于《木兰诗》,诗歌中对于花木兰的形象以及从军的经历没有太多的正面描写。是末尾一段“兔脚扑朔，但雄

女性的解放进程和她与李翔的感情进程融合在一起。而这个男性角色的加入使得木兰的女性解放历程成为了一个依靠“性角色”成解放的过程。男完 首先，兰从传统的家庭和社会模式中挣脱出木来依靠的是“装”为和“翔们”样的“性”伪成李一男。

雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌”却透露出男女平等的思想。因此花木兰也成为中国古代文学女性人物中最具有反抗男权社会意识的形象。同样在传统豫剧《木兰从军》中的一段经典唱词，刘“大哥讲话理

太偏，谁说女子不如男。也体现了中国”传统社会中难能可贵的朴素的女性主义思想。 迪士尼银幕上的木兰实际上是一个古代传说外衣下的现代女性形象，就像动画片中的动物或者其他虚构形象总是指向人类一样。以我们可以用所现代的批评眼光来关注这个电影文本。在电影中，

电影一开始，木兰就遇到了困境。社会要求她成为一

个符合当时三从四德的社会标准的女性，以博取个可以美貌为家庭争取“荣光”的女性。端庄，“有

未来丈夫以及公婆的欢心；而家庭也期望木兰成为一

教养，品德好，温存，孝顺，心灵手巧，生儿育女还得要苗条”这是当时木兰周围所有女性的共同唱词。一

心追求自由奔放的木兰在这样的环境中必然找

不到个人的出路，寻求实现自我的路途中迷失了在

方向。这时，匈奴的入侵给了花木兰实现自我的一个新的契机——“伪装”成为男性参军从而达到为

女性解放的主题在表面上依然是被高扬的电影的

作者简介：沈家乐( 9 2,, 1 8一)男浙江杭州人，浙江大学人文学院博士研究生，主要从事性别文化研究。一

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