中国古代文学作品选(一)超值版(7)

１ 动态的战争过程与静态的将士雕像紧密结合。

２ 动态过程的描述中将大场面鸟瞰同局部特写相结合。 锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。 颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。此句隐含着诗人感时伤乱之意。此诗感人肺腑，浦起龙《读杜心解》云：“后来武侯庙诗，名作林立，然以枚举一事为句。始信此诗统体浑成，尽空作者。” 本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现；诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。

5、简析温庭筠《菩萨蛮》： 这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一帽唐代仕女图。词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。在这首词里，作者将许多可以调和的颜色和物件放在一起，使它们自己组织配合，形成一个意境，一个画面，让读者去领略其中的情意，这正是作者在创造词的意境上，表现了他的独特的手法。 6、简析韦庄的《菩萨蛮》：

韦庄曾多年流寓江南，即江浙一带，这五首《菩萨蛮》为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作。这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果，体现了“显而疏”的艺术特色。 首二句“人人尽说江南好，游人只合江南老”，借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处。从别人口中道出江南之好。游人留恋江南，合平常情；异地为客，不愿还乡却似有悖常理，但正因为如此，才更加表现出了江南的好处。这是侧面写。“春水碧于天”， 不但形容了春水的颜色，言外尚有水面开阔，明净，倒映着整个蓝天白云的美丽意境在。写江南景色之美，“画船听雨眠”，写出江南春季多雨，那就不妨安稳地躺在画船中，听着雨声人眠，写得悠闲之至。这样美好的江南，怎么不令人留连?写江南生活之美。三四句具体描绘江南水乡风光之“好”：写得极富有诗意。词的下片紧承江南好而状江南女子之美：“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。怎不令人陶醉?写江南人之美，令游子生爱赏留恋之意。这几句，一气贯通，多方面铺写江南之美，全力促成“游人”之“只合江南老”的多种理由。将“游人只合江南老”的理由说得人人信服。 7、简析辛弃疾《摸鱼儿》（更能消、几番风雨）一词。

答：本篇作于淳熙六年（1179）春。时辛弃疾四十岁，南归至此已有十七年之久了。在这漫长的岁月中，作者满以为扶危救亡的壮志能得施展，收复失地的策略将被采纳。然而，事与愿违。不仅如此，作者反而因此遭致排挤打击，不得重用，接连四年，改官六次。这次，他由湖北转运副使调官湖南。这一调转，并非奔赴他日夜向往的国防前线，而是照样去担任主管钱粮的小官。现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，作者见景生情，他借这首词抒写了他长期积郁于胸的苦闷之情。这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。上片写惜春、怨春、留春的复杂情感。下片借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。这首词有着鲜明的艺术特点。一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。表面看，这首词写得"婉约"，实际上却极哀怨，极沉痛，写得沉郁悲壮，曲折尽致。 8、简析龚自珍的《病梅馆记》。

当时清朝，统治者为了加强统治，一方面以八股文来作为科考唯一体裁从而限制学者的思维；一方面又大兴文字狱，扼杀异己思想。龚自珍在当时早已觉察出这一弊端，并且也身受其害，因而写下《病梅馆记》。这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清王朝施行严酷的思想禁锢，摧残人才的罪恶行径。病梅象征受封建制度抑制的学者，文人志士象征当时的统治阶级，“有”（有的人，见文中）象征阿谀奉承的人。诗人深感当时科考制度的弊端，可又却无能为力，文末抒发了作者的希望和信心；“江浙之梅皆病”——受此荼毒的学者太多！——又略带些无力的哀愁。那“文人画士孤癖之隐”，正暗指封建统治者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建统治者是怎样残酷地迫害有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的奴才，以维瞻景状，与村东大佛阁逼似，希望又近了一步；“执图诣寺”气是非常坚决，老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自后，看到“俨然类画”，希望更近了一步。这事本来荒诞不经，己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先但人物的心理活动合情合理，加以“蹑迹披求”，发现“虫伏生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。第二段，杜甫草根”后的“扑”、“掭”、“灌”、“逐”的描写逼似实际生活情夜晚出发，清晨过骊山，在途中，想到了唐玄宗君臣在山上享景，就使人只觉情状“如在目前”，而忘了它的荒诞。又如成乐，而此时自己的手指头将要冻断，通过自身的感受，想到了名捕捉九岁儿子魂魄所化蟋蟀，为什么听到门外虫鸣，“惊起现实中人民生活的疾苦，而统治者却在那骄奢淫逸、尽情的挥觇视”，觉得原先那条虫“宛然尚在”？这是他一夜僵卧长愁、霍。通过对比，悲愤的概括出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的神思昏乱的错觉。“见虫伏壁上”，“审谛之”，为什么“以其小，人间惨剧。第三段，他到家前后的遭遇和感触。“入门闻号啕，劣之”？因为上品蟋蟀，形体上必须“头项肥，脚腿长，身背幼子饥已卒”的家庭悲剧成为了现实。通过自身的遭遇反映了阔大”，色彩上则是“白逊黑，黑逊赤，赤逊黄，黄逊青”。为当时社会上贫富对立，联想到普通百姓的苦难。每段都从不同什么后来又觉得“意似良”？因为它“形若土狗，梅花翅，方 …… 此处隐藏：5962字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……