中国古代文学作品选(一)超值版(6)

《读孟尝君传》全篇围绕“孟尝君不能得士”的主旨，严谨自然，完整统一，极有气势。 4、明 吕天成《曲品》：《还魂》（《牡丹亭》）事，甚奇。而著意发挥怀春慕色之情，惊心动魄。且巧妙叠出，无境不新，真堪千古矣。

谈谈对《牡丹亭 游园惊梦》中杜丽娘“怀春慕色”的理解。 《牡丹亭 游园惊梦》是描写杜丽娘青春觉醒的关键一处戏，与春意盎然的大自然第一次接触，即触发了杜丽娘内心的青春觉醒与萌动，进而引发杜丽娘对自身幽闭空闺的慨叹和对桎梏她的封建礼教的不满。这一切都源自杜丽娘或者说人性中重情的天性，杜丽娘怀春慕色以及她梦中与情人幽会的大胆举止无不都暗示了人类这一情感的不可压抑性。

杜丽娘生活在弥漫着封建礼教气氛的现实环境中，出身和社会地位要求她成为恪守闺范的封建淑女。这出戏写杜丽娘偷偷进入花园，先是梳状打扮，内心进入恍惚痴想状态，既为自己美色自豪，又不好意思，是青春期少女典型的心理状态。春天的大自然唤醒了她的青春活力，她在现实环境中长期压抑的郁闷忧愁，以游园为契机转化为反抗因素。“惊梦”是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。当她独处深思时，不由自主地发出了“才子佳人”、“密约偷期”的倾慕。当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致。 5、阅读陶渊明的《五柳先生传》，结合《桃花源诗并序》，写一篇400字左右的评议短文：

五柳先生既是作者的自况，又是作者塑造的理想人物。陶渊明笔下的五柳先生具有多方面的特点。“闲静少言，不慕荣利”，这有与世俗抗争的意义。前者针对魏晋时代多言取祸的特定情况，后者是对仕途名利的鄙视。“好读书，不求甚解。”这是对汉代以来的章句训诂之学，钻牛角尖，搞烦琐哲学的反拨，重在心领神会其中要旨，取得精神的愉悦。“性嗜酒”，表现率真的个性，决不矫情，既随和又放达，任情自适，毫不做作。“环堵萧然”、“晏如也”，这是安贫乐道。文末的赞，是对五柳先生的高度赞扬，赞扬他脱俗的人格与高尚的品德。 作者通过这篇自传形式的抒情小品，叙述了自己的志趣，具体表现了自己不与当世同流合污的鲜明个性，讽刺了那些当世陋俗和挖苦了那些势利小人。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。

这种理想追求和陶渊明的《桃花源诗并序》如出一辙。《桃花源诗并序》描写了一个独立于世外的理想社会——和平、安宁、无剥削压迫，互助互爱，民风淳朴，欢乐和谐，它是劳动者对理想社会的善良愿望和精神寄托，也曲折批判了现实社会的剥削、压迫、不平等和虚伪。

1、 试析《氓》中女主人公的思想发展历程。

《氓》主要描述了一位妇女由被爱到被弃的过程，展示了女主人公由被弃后的哀怨到愤慨、决绝的心理历程。她先是感动于氓的示爱，以自己的善良和忠贞去体察氓，去善待这份感情；当她因年老色衰而遭遗弃后她首先是满腹的哀怨，同时对自身的不幸经历进行着理性的反思；正是源于理性的反思，她才能在痛斥这不合理的社会现实之后毅然选择了决裂。《氓》一方面展示了一位觉醒而刚毅的女性形象，另一方面也反映出礼教和恶劣世风对女性的戕害。

2、简析“垓下之围”和“乌江自刎”中的项羽形象。通过垓下之围、乌江自刎的描写，表现了项羽的性格特征： （1）儿女情长 英雄气短（率真多情）（2）沉猛善战 刚强英勇（冲锋陷阵 所向披靡）（3）重情知耻 无颜回乡 （纵江东父兄怜而王我 我何面目而见之 缺乏策略？ （4）执迷不悟 迷信天命（天之亡我 我渡何为）3、简析《逍遥游》的论证方法和艺术特色。鼓吹绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验；以及如何达到自由：无待——即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。庄子是运用形象说理的。不是用哲学语言

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抽象地表达的，而是用文学语言形象地表达的。这就使得他的文章既是哲学，更是文学。恢弘的想象，无所顾忌的夸张，大胆而新奇的比喻，人格化人性化的动植物——它们共同构成了《庄子》奇特的文学景观。

3、简析陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”的思想蕴含

（1）主要写思想感情，没有描绘具体形象，但从抒写的思想感情中蕴含着具体形象。写作背景： 696年，武则天派武攸宜北征契丹，陈子昂为随军参谋一起出征。在兵败后的危急关头，陈子昂几次进言驱敌，武攸宜不听，反把他降为军曹。陈子昂是一个忠心爱国而又才能出众的知识分子。这道诗抒发了作者怀才不遇、孤独寂寞的感慨。（2）纵观古今的慷慨悲凉之情，以及在现实社会中的孤独寂寞之感。前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 这是一首盛时不遇的名篇。幽州台：即蓟北楼，在今北京市。登上这古老的幽州台，因而想起了古代的事。当年燕昭王求士，筑金台，招揽天下贤人，燕国得以兴盛。但这是前不见古人，后不见来者的事。作者由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。浩浩苍空，茫茫旷野，而胸中之不平，又何从吐诉！想到这里，百感交集，“独怆然而泪下”了。诗的气魄很大，语言纵横，有古人之风（3）抒写不遇的悲怆，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感 4、简析杜甫《蜀相》一诗。

这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。首联“丞相祠堂何处寻，持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的反动统治，这就是他们认为梅花以顿挫与作品的谋篇、结构、遣词造句等表达方法有关，而两者曲、欹、疏为美的真实意思。 之间又是统一的。纵观杜甫的作品，思想内容博大精深、韵味9、简述《促织》的思想内容和社会意义。 深远；感情境界凝重深沉、忧郁悲壮；表达方式百转千回、反思想内容：作者蒲松龄生于明代末年，一生主要活动时间是在复咏叹。 康熙年间。他本是一个有多方面文学才华的人，诗、文、俚曲沉郁顿挫在杜诗中，有感情和形式两方面的体现。在感情上，都有作品传世。但他一生的遭遇却很不幸运，连个举人都没考是深厚、悲怆。感伤、郁结的，体现了杜甫的忧国忧民之情。上，做了近40年的清苦塾师。《促织》是《聊斋》中的名篇，《自京赴奉先县咏怀五百字》全诗多用抒情、反复咏叹、多方作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又表白心志、颇多转折，感人至深。如第三段的“吾夜舍一哀，终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺"一里巷犹呜咽”。在用韵方面，全诗用仄韵，而且用入声韵，音人飞升，仙及鸡犬"的丑剧，有深刻的社会意义。 但作者思想调急而拗，有助于表达自己起伏难言的忧郁与悲愤。 局限性中有因果报应的迷信观念、揭露黑暗现实，虽尖锐，目“沉郁顿挫”风格形成的原因与杜甫的经历、思想、美学观点的仍只是为了讽劝天子，并没有否定整个封建制度，这仅是一有密切的联系。安史之乱前，他有豪放的美学观点，追求崇高种民主思想的萌芽。 的壮美。安史之乱后，诗人和广大人民一起过着颠沛流离的生艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪，活，冷酷的现实，使诗人对现实认识得更加深刻了，加深了对变幻之状，如在目前”。（传奇，指唐代传奇小说）它代表了我人民的同情。他只能发 …… 此处隐藏：2733字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……