文言文虚词用法·小故事·译文(3)

深穴”之勇，醉“木欣欣以(7)向荣，泉 涓涓而始流”之美??畅游书海以(8)极夫天地之乐，如此，以(9)帝位予我，亦弃之也，岂以(10)一冕之故而弃心神之逸？以(11) 吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师，然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖 白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以(15)”之叹。

注释：(1)名词，原因。 (2)动词，认为。

(3)介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。 (4) 介词，把。

(5)连词，相当于“而”，表并列。 (6)连词，相当于“而”，表承接关系。 (7)连词，相当于“而 ”，表修饰关系，连接状语和中心词。 (8)连词，表目的关系，可译为“来”。 (9)介词，起提宾作用，可译 为“把”。

(10)介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。 (11)连词，表原因，可译为“ 因为”。

(12)介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。 (13)介词，表示动作、行为的对象，可译 为“跟”、“和”。 (14)助词，与“上”组合，表界限或范围。 (15)动词，可译为“用”。

翻译：古人持烛在夜晚出行，也是有原因的。如果凭借我貌赛潘安(古时美男子)，则出行可以不用顾虑。不然，以我现在的容貌出现在当地,则怕吓到别人.所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情，羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣向荣的生长，泉水慢慢流下的美景中。

我畅游在书的海洋中，用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话，及时授予我皇帝的位子，我也会抛弃，怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?我虽然康熙六年就到了京城，但是最终还是没有和权贵有交往，上面所说的都是我的真心话，希望你能够明察，那样你就不会有“贤才没有被重用，忠才没有被提拔”的感慨。 五、于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在??方面”“在??中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。 例如：得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在??方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在??中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉??（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣??（《记王忠肃公翱事》给） 2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例如：良曰：\长于臣\。（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发??（《五人墓碑记》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

例如：或脱身以逃，不能容于远近??（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵??（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人??（《赤壁之战》） 4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不悦，为击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。 吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

¤文言虚词于小故事[6]： 原文：“黄鸟于(1)飞，差池其羽”，何其美也。然于(2)吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于(3)今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于(4)昔，吾乡之美誉于(5)四方。于是(6)吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于(7)是，不亦乐乎？ 注释：

(1)助词，动词词头，不译。

(2)介词，引进动作行为的对象，对于。 (3)介词，引进动作行为相关的时间，到 。 (4)介词，引进比较的对象，表程度的比较，比 (5)介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。 (6)与“ 是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。 (7)介词，引进动作行为相关的处所，在。 翻译：诗经中说的“黄鸟于飞、差池其羽”，是多么美啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。 我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？

六、乃

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为\却\竟（然）\反而\才\等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为\才\等。 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

④刿曰：\肉食者鄙，未能远谋。\乃入见。（《曹刿论战》） ⑤夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） ⑦项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） （二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕??”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） ②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

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