湖北省黄冈市新联考2018-2019学年高三第三次联考文综历史试题 Wo
2018-2019学年
24、据《左传》载,“夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。……礼之可以为国也久矣,与天地并。君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。”《礼温馨提示:多少汗水曾洒下,多少期待曾播种,终是在高考交卷的一刹尘埃落地,多少记忆梦中惦记,多少青春付与流水,人生,总有一次这样的成败,才算长大。高考保持心平气和,不要紧张,像对待平时考试一样去做题,做完检查一下题目,不要直接交卷,检查下有没有错的地方,然后耐心等待考试结束。
记》中说:“礼乐刑政,其极一也。”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是A.端正民心的工具B.凝聚家族的手段
C.维系等级的套路D.齐家治国的方式
25、魏甘露五年诏:“夫五刑之罪,莫大于不孝,夫人有不孝,尚告治之。”晋律:“子不孝
父母,子弃市。”南朝律令规定子弟不听父母之训,敬恭有亏,父母可杀之(《宋书·何承天传》)。刘宋时,张江陵与妻吴氏咒骂母亲黄氏,黄氏忿恨自杀,结果判张江陵枭首,吴氏弃市,免死补治。又有民唐赐因饮酒得病,吐二十余虫而死。其妻张氏遵唐赐遗嘱剖腹检查,郡县法官认为张氏忍行刳剖,属伤夫罪,而唐赐子不禁止母亲剖父尸,属不孝,结果,判唐赐子弃市,张氏五岁刑。北朝初律令规定子不逊父母,凭刑。据此判定魏晋南北朝时期律法的特色是
A. 程序简化
B. 严刑峻法
C. 以礼入刑
D. 理学入法
26、清代的驿路(官路)通达各个行省省城及边疆的重要城市,如山西境内,“八十里乐平
到柏平驿,五十里平定州平潭驿,八十里……”,在此基础上,晋商开辟出茶马之路。
这段材料不能说明
A. 清代驿站有利于长途贩运业
B. 民间服务性行业已达较高水平
C. 官路通达加强了中央集权制
D. 政府交通建设助推晋商的兴盛
27、吕思勉在《中国制度史》指出:“科举之善,在能破朋党之私。……前此选举,皆权在
举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可(科举),……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得。”他强调科举取士的主要作用是
A. 破除了世家大族垄断官场的情形
B. 巩固了专制主义中央集权的统治
C. 促成了官民普遍持久的读数风尚
D. 体现了公平公正的官员选拔程序
28、民国初年,周学熙认为企业“无政治之力,则不易推动;有官僚之习,则将成腐化,故
必以商业化之方式,而佐以官厅之督导。”据此可以判断
A. 官商勾结严重阻碍了民族工商业发展
B. 政府全面干预经济助推工商业
进步
C. 民族资本主义发展条件有待优化组合
D. 官僚资本主义产生的基础开始
奠定
29、毛泽东说:“大家不应只看到一个广东,湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要
广大,所缺的是武装,现已适值暴动时期,更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败,也不用去广东,而应上山。”这一政治主张的提出说明了
A. 救国救民道路新思想萌发
B. 农民问题依然为革命重心
C. 城市中心论从此无人问津
D. 工农武装割据思想已完善
30、有学者认为:“五四新文化运动批判伪道德,正是觉得‘神圣’的要求太高,很难企及,
结果就硬撑门面,就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”
在此,作者认为新文化运动
A. 剀切指陈传统文化之弊
B. 片面地夸大了人性之美
C. 全面颠覆国人道德观念
D. 全盘肯定西洋人文主义
31、某科研机构深入我国农村调查显示,新中国成立以来,农村村干部的社会特性经历了一
个历史演变过程:即从解放初的家庭出身成份(贫下中农)——人民公社时期的工作积极性(劳模、劳动积极分子)——改革开放初期的自身能力强(更多表现为基于个人魅力的宗族权威)——社会关系网络(社会关系权威)——经济实力(经济权威)。这一历史现象反映了
A. 宗法习俗操控农村民主选举
B. 时代需要影响村干选任标准
C. 经济实力决定干部社会特性
D. 复杂历史左右民主政治建设
32、“同等的人交互做统治者也做被统治者”,因此“刑不上大夫,礼不下庶人”的情形在雅
典是不存在的。这种状况体现了雅典民主政治
A. 权力制衡确保社会秩序长期安定
B. 抽签选举给力城邦公平正义风气
C. 人人平等现实奠基民主自由时尚
D. 轮流坐庄促成贵贱等级差别消失
33、在制定1787年宪法时麦迪逊说:“这就需要筑起一道篱笆,即挑选一部分经过启蒙的公
民,人数有限而立场坚定,时时能够起来提出异议,对付激进狂躁的众议员,保护有可能受到多数人压迫的少数。”基于这般认识,美国在分权制衡原则下实行
A. 总统制
B. 共和制
C. 联邦制
D. 两院制
34、学者托尼·朱特在《沉疴遍地》中称:“政府不再解决问题——政府就是问题本身。如
果政府就是问题本身,而社会就不存在,那么政府的角色又再次被缩小为主持人。政治家的任务就是搞清什么对个人最好。”与这一论断相似的主张是
A. 重商主义
B. 自由主义
C. 凯恩斯主义
D. 货币主义
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