浅析伊斯兰银行和金融机构
金融危机伊斯兰银行安然无恙
《拉伯世界》阿
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浅析伊斯兰银行和金融机构李艳枝古圣伊斯兰银行和金融机构产生的理论基础是《兰经》《训》和伊斯兰教法在一定程度上和现代金融民理论相适应自 (年代出现以来发展迅速但其运作方式不同于世俗谁行伊斯兰银行在发展中还存在一些
摘
要
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,
,
,
,
。
问题和不足
,
需要自身不断完善才能更好地顺应世界经济全球化的潮流
。
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伊斯兰银行 伊斯兰金融机构 经营方式0 2 2 311,
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Β/
伊斯兰银行和金融机构的产生是伊斯兰教对金融业影响的结果。‘
逐渐放宽但二战后
。
,
随着伊斯兰复兴思潮的兴起。
,
年代伊斯兰金融业崛起,,
,
在
又出现了重视利息禁令的倾向受现代经济思想的熏陶现代社会相协调,,
现在阿拉伯社会则。
某种程度上是对伊斯兰复兴主义的回应银行和金融机构的解读生的理论基础及发展一、
对伊斯兰
为使传统的伊斯兰思想和他们通,
有助于我们了解伊斯兰世。
学者们作了一系列探讨,
界的金融面貌及运行态势、
本文试从伊斯兰银行产,
常仍坚持在经济交往中禁止收取利息的传统禁令陈述了种种现实的理论和理由
经营方式进行探析。
并对
其
如放贷者为获取利,
面对的问题和未来发展前景作些思考、
息而把全部经营风险都让借贷者承担是不合理的利息有利于富人而不利于穷人的分配不均,,
理论基础。
会导致收入和财富
伊斯兰银行和金融机构的经营思想源于《兰古经》《训》和伊斯兰教法圣
使寄生者的资本越积越多从而提高产品价格,
利息会提
先知穆罕默德亲眼目&
高生产成本担
,
加重消费者的负
睹了囤积,
、
投机和高利贷给人们带来的苦难和社会“
利息不利于那些对社会有益而赢利不大的项目
不公发布了禁止收取重利的指令买卖而禁止重利……,
……真主准许&
投资
不通过劳动而通过放贷获取利息收入在道德
”
&
(%
,
“
信道的人们啊Λ ,
上是可耻的寄生行为
利息鼓励储蓄,
,
可能导致消,
你们不要吃重复加倍的利息……禁而取利息,
”
%&
,
“
且违,
费不足和生产成本上升进而造成失业和需求不足妨碍经济发展胀。
并借诈术而侵蚀别人的钱财。
我已为Μ%
,
等等
。
总之、
,
伊斯兰教禁止利息的,
他们中不信道的人而预备痛苦的刑罚
”
!
主要目的是为防止剥削
压迫
增加成本和通货膨
目的是禁止人们放债取利或以一切不正当手段聚敛
财富现象
,
消除社会上业已出现的贫富不均和两极分化 圣训》对利息的范围作了拓展,,
但伊斯兰学者们也力图把伊斯兰金融原则同现代金融理论结合起来金融理论论基础。
。
麦地那和库,
,
提出了独特的现代伊斯兰,
法等地的早期教法学家受《训》派的影响圣
对利
,
为伊斯兰银行和金融机构的运行提供理,
息作了更为宽泛的界定取巧之所得,,
泛指一切不劳而获和投机。
首先
借贷双方应共担风险,
共享利润,
,
禁令的范围亦从放债获利扩大到一般,
他们主张在银行与客户之间建立一种合伙关系行将客户的存款用于投资经营享,
银
民商交易成为商业道德的基本规范后来
四大教,
风险其次
、
利润共担共将货币视为
法学派又将其扩展到社会生活的一切领域近现代随着商业活动规模的扩大,
。
双方的利益都能得到满足,
。
,
对
“
利息禁令
”
的解释
潜在资本
穆斯林认为
,
实
际的资本只有和其他要
金融危机伊斯兰银行安然无恙
《拉伯世界》阿司卜一浏二乙三一盆欲石公戈公窗
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素例如土地产生货币,
、
人力和生产资源结合起来,
,
才能在生
创办了纳赛尔社会银行以发放无息短期贷款为主
,
产中发挥作用际经济活动中
形成生产力“
。
货币不能自动直接地”
帮助社会下层解决生产和生活困难会开发。
。
贷款只限于社”
它只是一种,
潜在,
资本
,
只有用到实,
它首次采用投资。
“
盈亏共担,,
原则
,
办理Φ
通过劳动才能和其他要素结合并产生利润“。
形
广泛的常规业务
到
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