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西方文论复习资料1

来源:网络收集 时间:2026-06-02
导读: 西方文论复习资料 柏拉图 一、单项选择题。 1、《伊安》是哪位文论家的作品( D ) A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、《会饮》作者是( C ) A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 3、迷狂说的提出者是( D ) A、尼采 B、雨果 C、朗吉

西方文论复习资料

柏拉图

一、单项选择题。

1、《伊安》是哪位文论家的作品( D )

A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、《会饮》作者是( C )

A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 3、迷狂说的提出者是( D )

A、尼采 B、雨果 C、朗吉弩斯 D、柏拉图 二、多选。

柏拉图的美学与文论作品有( A、B、C )。

A、《大希庇阿斯》 B、《会饮》 C《理想国》 D《诗学》 E《九卷书》 注意的问题:

1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。

2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。 三、名词解释:

迷狂说或(灵魂回忆说)

A这是柏拉图提出的命题。他认为,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附”,一是“灵魂回忆”。

B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。 C、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺和经验在文学创作中的作用。

理念说:

这是柏拉图在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念,即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿,文艺是对现实的模仿,相对于理念,文艺是模仿的模仿,与真理隔着三层,如果说现实生活是理念的影子,则文艺就是影子的影子。 四、简答或论述。

简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。

A这是柏拉图提出的命题。他认为,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附”,一是“灵魂回忆”。

B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。 C、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 亚里士多德 一、单项选择题。

1、提出净化说的是( D )

A、柏拉图 B、康德 C、巴尔扎克 D、亚里士多德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图( B )

A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 二、多项选择题。

亚里士多德认为悲剧的六要素是(ABCDE )

A、情节 B、性格 C、言词 D、形象 E、歌曲 注意的问题:

悲剧六要素:形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。 三、名词解释:

1

摹仿说

亚里士多德关于文学起源与创作的理论。亚氏认为文艺起源于人的摹仿本能。因摹仿对象不同,于是分别产生了悲剧和喜剧。因摹仿的方式不同,于是分别产生出史诗、抒情诗和戏剧。亚氏认为文艺模仿活动是创造性的,文艺模仿的对象是真实的,模仿所产生的人物情节等是可能发生的事。文艺模仿的真实体现了哲学意义上的“可然律与必然律”。

悲剧

悲剧(亚里士多德):悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,其效果是引起观众的恐惧和怜悯,陶冶人的心灵,悲剧成分中,情节最重要,人物性格居第二,一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。

四、判断分析题。

亚里士多德认为在悲剧六要素中,人物性格是最重要的。( X )

答:因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节最重要的,人物性格居第二,一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。 五、简答或论述。

简述亚里士多德的“悲剧”理论。

悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,(2分)其效果是引起观众的恐惧和怜悯,陶冶人的心灵,(1分)悲剧成分中,情节最重要,人物性格居第二,一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。(2分) 贺拉斯《诗艺》 一、单项选择题。

1、贺拉斯写作了( B )

A、《诗学》 B、《诗艺》 C、《为诗辩护》 D、《诗学界定》 2、贺拉斯是哪个时期的文论家( C )

A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 3、提出“寓教于乐”主张的是( C )

A、阿多尔诺 B、本雅明 C、贺拉斯 D、席勒 二、名词解释:

寓教于乐

古罗马文论家贺拉斯在他的《诗艺》一文中提出的关于诗的美感和教化功能的命题。 “乐”指诗在读者心中产生的美感,“教”指诗人通过对读者的教诲。贺拉斯说,只有在“乐”中“教”才有效力,没有“教”的“乐”,也是不会受到人们的欢迎的。

“合式”原则:

是古罗马文论家贺拉斯在他的《诗艺》一文中提出的,他认为诗歌应讲求“合式”,即要合情合理,人物的语言应与他的身份相符合,人物的年龄应与他的心理和行为方式相符合。 朗吉弩斯《论崇高》 一、单项选择题。

朗吉弩斯崇高语言的来源有( D )

A、一个 B、三个 C、六个 D、五个 二、名词解释:

《论崇高》:

是古罗马时期朗吉弩斯写作的一篇文论文章,(1分)主要论文章崇高风格的构成要素、以及崇高风格形成的社会文化背景。(1分)

崇高语言的五个要素

2

朗吉弩斯在《论崇高》一文中提出的文学理论思想,他认为文学的崇高语言有五个来源(或原因):①庄严伟大的思想。②强烈而激动的情感。③运用藻饰的技术。④高雅的措辞。⑤结构的堂皇超越。这五个来源有一个共同的先觉条件,即文学家应掌握语言的才能。 普罗提诺《九卷书》 应掌握的内容:

1 、普罗提诺建立的理论体系被后人称之为“新柏拉图主 义”。他关于美的本质在于分享了美的理式的观点成为中世纪把美的本原归于上帝的先声。

2、普罗提诺是古代希腊最后一位重要的美学家。他的思想基础是“太一流溢说”。把事物的发展变化归结为流溢与回归。他把“太一”视为宇宙和艺术的本原。 单项选择题。

1、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原( A )

A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 2、古希腊最后一位重要美学家是( A )

A、普罗提诺 B、朗吉弩斯 C、奥古斯丁 D、安瑟伦 判断分析题:

普罗提诺把“太一”视为宇宙和艺术的本原。(√)

普罗提诺认为万物的变化都是流溢和回归,艺术也是如此。其“太一”概念是对柏拉图“理念”的发展。

奥古斯丁《忏悔录》 应掌握的内容:

奥古斯丁是教父神学的集成者。 题例:

哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论?( C ) A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 安瑟伦《论道篇》 应掌握的内容:

安瑟伦被誉为厄里根那之后第一个重要思想家。其本体论主张关于上帝的观念本身可证明上帝的存在。 托马斯·阿奎那《神学大全》 应掌握的内容:

1、托马斯·阿奎那的美是普遍存在的,且与功利相异,丑是由于美的丧失造成的,正如恶是由于善的丧失

造成的一样。

2、托马斯·阿奎那认为最高的美属于最高的神。 题例:

1、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的( C )

A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 2、认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家?( A )

A、托马斯·阿奎那 B、奥古斯丁 C、普罗提诺 D、阿伯拉尔 但丁《神曲》 应掌握的内容:

1、但丁的作品有《神曲》、《论俗语》、《致斯加拉大亲王书》、《 …… 此处隐藏:3851字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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