新版人教版七年级语文上古诗词翻译(2)

内集：家庭聚会。

与儿女讲论文义（讲论文义：讲解诗文。)（讲：讲解）（论：讨论）

俄而雪骤，公欣然曰（俄而：不久，一会儿）（骤；急速，大）（欣然：高兴的样子）

胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

撒盐空中差可拟（差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比.)

未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借）（“因”在这里有特殊含义）

无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

[古今异义词]【儿女】古义：子侄辈的年轻一代今义：自己亲生的儿子与女儿

【因】古义：凭借今义：因为

世说新语·陈太丘与友期刘义庆

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，

去后乃至。

陈太丘离开后朋友才到。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相

“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，

委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂

父，则是无礼。”

父亲，就是没有礼貌。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

友人感到惭愧，下车去拉陈元方。元方走进家门，不回头看。

注释

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。

期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开

乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通假字，通“否”。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。顾：回头看。信：诚信，讲信用。时年：这年（那时）。

非：不是。相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。惭：感到惭愧。礼：礼貌。不：不，“不”通“否”，是不是。

已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。曰：说则：就是

4

信（则是无信）：信用古今异义词去古意：离开今意：到、往

委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托

顾古意：回头看今意：照顾

通假字1、尊君在不“不”通“否”表示否定。相当于“吗？”

词类活用1、友人惭意动用法，感到惭愧

论语十二章

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“

孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

8.子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。“

孔子说：吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其中啊，用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般。

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处

来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“

孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。“

11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

孔子说：“三军的主帅可以被俘虏，匹夫的志向是不可以被改变的。”

三军：古时军队作战分左军、中军、右军，合称三军。在此代指全军。夺志：改变志向。

12.子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"

子夏说：“博览群书广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。“

课外古诗词诵读【朗读节奏划分】：峨眉山月歌唐. 李白

峨眉山月/半轮/秋，影入/平羌/江水/流。

夜发/清溪/向/三峡，思君/不见/下/渝州。

【写作背景】：

5

这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

峨眉山月半轮秋，

在一个秋高气爽的夜里，峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。

影入平羌江水流。

月亮倒映在平羌江那澄澈的水面，像一个好朋友一样，陪伴着我。

夜发清溪向三峡，

夜里我从清溪出发奔向三峡，

思君不见下渝州。

到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，使我思念不已。注释】：

1.峨眉山：在今四川峨眉市西南

2.平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。

3.发：出发。

4.君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

5.下：顺流而下 …… 此处隐藏：2162字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……