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西方社会学期末复习题(3)

来源:网络收集 时间:2026-05-14
导读: 用这种“旋转着的中轴”研究社会问题,可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论。 8.福柯是如何论述权力和知识的关系的? 答:福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系:

用这种“旋转着的中轴”研究社会问题,可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论。

8.福柯是如何论述权力和知识的关系的?

答:福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系:

其一,知识是在权力的制约中形成与发展起来的,没有脱离权力关系的抽象知识;

其二,权力离不开知识,不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成,而且知识本身就是权力;

其三,权力同知识不可分,只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。

9.福柯怎样论述西方社会纪律机制的极度扩张?

(1)纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式;

(2)纪律功能不仅具有惩罚的消极功能,而且也具有了促进的积极功能;

(3)纪律机制渗透到一切非制度化的社会层面,使社会在更为广泛的层面上得到了控制;

(4)纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式,监狱成为国家机器就是最有力的说明。

10.布迪厄怎样论述文化资本的三种存在状态?

答:布迪厄区分了文化资本的三种状态:具体化状态、客观化状态和体制化状态。具体化状态的文化资本,是指与个人的身体直接联系的文化资本,是通过家庭教育和学校教育而储存于个人身体中的文化知识、文化技能和文化修养。

客观化状态的文化资本是以文化商品形式存在的,它是文化观念和文化能力的物化。体制化状态的文化资本是经过某种制度确认的文化资本,它的常见的表现开幕词通过毕业证书、单位证书和职称证明等确定的学术资格或文化程度。

11.哈贝马斯怎样论述公共领域原初形态的特征?

答:哈贝马斯认为古希腊广场型公共领域是公共领域的原初形态,它具有如下特征:

(1)公共领域同私人领域有明确界限;

(2)公共领域的活动形式是对话和交往,在话语沟通中发挥舆论的作用;

(3)公共领域涉及的公共事务主要是政治生活、军事活动和体育、武力竞技等,而生产劳动和经济活动则是以家庭为单位的私人领域里的事情。

12.哈贝马斯怎样论述资产阶级公共领域的性质、结构和内部矛盾?

(1)资产阶级公共领域是私人领域同公共权力领域的中间地带;

(2)在资产阶级公共领域中活动的人是有私有经济地位、从私人领域出发的自主的个人;

(3)在资产阶级公共领域中,私人因共同的利益和目的而联系起来,并同公共权力机关发生矛盾;

(4)矛盾的主要内容是商品交换和社会交往的一般规则问题,亦即从公共权力出发还是私人利益出发确立和调整交换规则;

(5)矛盾的展开形式是话语交流和观点论证。

1.帕森斯A—G—I—L框架中的适应、目标达到、整合与维模(即潜在的模式维持)的具体含义是什么? 答:A ——适应(Adaptation),即社会系统对环境的适应功能。包括对环境给系统的限制和压力的顺应,以及对环境的积极改造。

G——目标达到(Goal-attainment),即社会系统确立总目标的功能。社会系统确立了总目标,可以把社会成员的社会活动集中指向某种目的。目标达到功能表现为一种过程,包括确立目标和组织社会成员为实现这一目标而付诸实践。

I——整合(Integration),即协调社会系统各组成部分,使它们达到某种程度的团结而开展有效的合作。整合功能是通过适当情感联系实现的 。

L——潜在的模式维持(Latency pattern maintenance),即根据某些规范与原则,维持系统行动秩序与活动方式连续性的功能。

社会系统不会因为运行的间歇性而中断,它将通过一系列规范和原则使自己的运行模式潜存下来,一旦社会成员进入这些规范和原则作用的范围内,系统又重新运行起来。

2.韦伯将社会行动划分为哪四种理想类型,其划分的依据及每一种社会行动的特点是什么?

韦伯将社会行动划分为:

(1)情感类型:其特点是人们开展社会行动时,把喜、怒、哀、乐等情感和情绪作为自己行动的主要依据。

(2)价值理性类型:其特点是目的是给定的,行动者不能根据自己的利益需求主动地衡量和挑选何种行动目标。

(3)传统类型:其特点是既不算功利,也不追求超功利的理想,它所坚持的是习惯的继续和历史的沿袭。

(4)工具理性类型:其特点是具有功利目的性、手段选择性、操作策化性、效果检测性等特点。

这四种行动类型划分的依据是人们开展社会活动的根据不同作出的划分;它们都在一定普遍性程度概括了某些社会成员的行动方式,亦即不是少数个别人的个别主观性。

五、论述题:

1.布迪厄怎样论述场域的特点?如何借鉴布迪厄的场域观点开展社会学研究?

首先,场域对影响社会行动者及其实践的外在力量有自主的形塑机制。

其次,场域表现为不同类别或不同形式,各种场域都是在特定的社会结构或阶级结构中存在的,都具有某种特殊的利益要求和政治作用。

再次,场域都是关系的系统,而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群,具有客观性。

根据布迪厄的这些论述,开展社会学研究时,应当把研究对象放到场域关系中考察,既要重视场域环境对行动者的形塑机制,也要考虑场域包含的利益矛盾和***。

2.试述布迪厄关于社会资本特点的论述,对现实生活有何借鉴意义?

社会资本有如下特点:

首先,社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系;

其次,社会资本是一种体制化的网络关系,而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立起来的自然联系,是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的,它要通过某种制度性的关系来加强,否则就是变动不居的偶然联系,而不是作为具有稳定联系的社会网络;

再次,社会资本具有潜在性和现实性,只有当社会网络被行动者调动或利用时,它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用,这时它就是现实的社会资本,而当它未被调动和利用时,它仅仅是静态的网络关系,是潜在的社会资本, 可见,社会资本是动态的实践性概念;

最后,社会资本作为一种网络资源,每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益,但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别。

3.哈贝马斯如何论述目的理性行动和交往行动之间的关系?其实践意义是什么?

哈贝马斯把社会行动区分为两大类:目的理性行动和交往行动,并指出两类行动具有不同的规范结构。

目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间,亦即展开于人与物之间,而交往行动中的规范结构则展开于主观之间,亦即展开于人与人之间。

目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全,并使这些因素在目的理性行动中协调一致,这就是目的理性的规范结构。

交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事(或根据交往理性行事),这也就是哈

贝马斯追求的交往行动理性化。

哈贝马斯观点的实践意义在于,在现实生活中,要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动同面对人的交往活动区分开,不能用对待物的原则或行为方式去对待人。

4.吉登斯怎样论述传递性经验?有什么现实意义?

十分发达的信息技术和通讯媒体,不仅加速了时空分离化和抽离化趋势,而且更为重要的是使传递性经验成为现代人的一种基本经验。

传递性经验是通过知识信息和通讯媒体而形成的间接性经验,实质上是知识经验或信息经验。

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