第1课时 孔子与老子及战国时期的百家争鸣

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必修三第一单元 中国古代的思想与科技第1课时 孔子与老子及战国时期的百家争鸣

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仁 为政以德 怀疑 人世间实际问题 有教无类 社会变革 大一统

礼

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道 辩证法

无为而治 哲学 道德人格 伦理学

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仁政 人性本善 养浩然之气 孟子 亚圣 天行有常 制天命而用之 性恶论 礼教

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兼爱 尚力

非攻 节用 手工业者

齐物 相同 逍遥 不相胜

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法 君主专制

术

势 变法革新

中央集权 儒家 理论基础 孙膑兵法

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课堂探究提升探究1:以下是摘自《论语》的经典名句被作为 探究 ：以下是摘自《论语》的经典名句被作为2008年北京 年北京 奥运会的礼仪用语：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四 奥运会的礼仪用语： 有朋自远方来，不亦乐乎” 海之内皆兄弟也” 己所不欲， 海之内皆兄弟也”、“德不孤，必有邻”、“己所不欲， 德不孤，必有邻” 勿施于人” 勿施于人”。 结合所学知识分析，它们反映了孔子的哪些思想？ 结合所学知识分析，它们反映了孔子的哪些思想？ 答案：团结友爱、崇尚道德、和睦相处、和平发展等思想。 答案：团结友爱、崇尚道德、和睦相处、和平发展等思想。

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探究2:孔子的思想是如何体现人文精神的？ 探究 ：孔子的思想是如何体现人文精神的？ 答案： 答案：(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提 仁 的思想有利于建立良好的人际关系， 倡人文精神提供宽松社会环境。 倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问 主张对鬼神敬而远之， 主张对鬼神敬而远之 题，渗透以人为本的理念。 渗透以人为本的理念。 (3)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个 有教无类”等教育主张，保证了个性发展， 有教无类 人素质的提高。 人素质的提高。

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探究3 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 探究3:孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”,我 们如何认识这种“民本”思想？ 们如何认识这种“民本”思想？ 答案：孟子代表当时的新兴地主阶级， 答案：孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本 上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量 上讲是为了实现本阶级的利益。 的强大，要求统治者尽可能减轻剥削， 的强大，要求统治者尽可能减轻剥削，给人民以最基本 的生产生活条件，从而缓和阶级矛盾，这种思想有利于 的生产生活条件，从而缓和阶级矛盾， 社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想， 社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但 不能说这是“民主意识” 因为从根本上讲， 不能说这是“民主意识”。因为

从根本上讲，孟子是地 主阶级思想家， 主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地 民贵” 统治压迫人民， 君轻” 统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统 治剥削人民。对孟子的主张我们应辩证地分析， 治剥削人民。对孟子的主张我们应辩证地分析，既要看 到其积极性的一面，又要认识到其历史局限性。 到其积极性的一面，又要认识到其历史局限性。

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探究4 墨子的思想主张是怎样体现出代表劳动者利益的？ 探究4:墨子的思想主张是怎样体现出代表劳动者利益的？ 答案： 兼爱” 非攻”反映了劳动者要求平等、 答案：(1)“兼爱”、“非攻”反映了劳动者要求平等、厌恶 兼爱 战争，希望安居乐业的愿望。 战争，希望安居乐业的愿望。 (2)“尚力”肯定了劳动者生产劳动在社会生活中的地位。 尚力”肯定了劳动者生产劳动在社会生活中的地位。 尚力 (3)“节用”“节葬”主张，反映了劳动人民珍惜劳动成果的 节用”“节葬”主张， 节用”“节葬 要求。 要求。

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探究5:你认为诸子百家中， 探究 ：你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用 的是哪一派？为什么？ 的是哪一派？为什么？ 答案：法家。原因： 法家思想认为历史向前发展 法家思想认为历史向前发展， 答案：法家。原因：(1)法家思想认为历史向前发展，人们 应按照现实需要进行政治改革， 应按照现实需要进行政治改革，有利于新兴地主阶级通过 变法确立封建制度。 变法确立封建制度。 (2)法家思想主张实行君主集权，有利于封建国家的统一和 法家思想主张实行君主集权， 法家思想主张实行君主集权 巩固。 巩固。 (3)地主阶级必须依靠严厉刑法，镇压人民反抗和旧贵族势 地主阶级必须依靠严厉刑法， 地主阶级必须依靠严厉刑法 力的反扑。 力的反扑。

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重难要点突破易错易混点1.墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产 .墨家学派不为统治者所重视， 者的利益。 者的利益。 2.孟子的“仁政”思想是对孔子“为政以德”思想的继 .孟子的“仁政”思想是对孔子“为政以德” 承与 发展。孔子的“ 发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念， 是一种含义极广的伦理道德观念， 其最基本的精神即是“爱人” 孟子从孔子的“仁学” 其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学” 思 想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、 想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文 化等各个方面的施政纲领，即是“仁政” 化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。

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3.孔子、孟子与荀子的思想主张 孔子

、孔 子 伦理 观 “性相近”说 性相近” 孟 子 “人性本善”说 人性本善” 荀 子 性恶论 主张治国以 礼教为主， 礼教为主， 强调礼法并 用，有利于 巩固新兴地 主阶级的统 治 提出“ 提出“君舟 民水” 民水”的观 点

治国 理念

提出“为政以德” 提出“仁政” 提出“为政以德”的 提出“仁政”学 主张， 主张，对于缓和阶级 说，要求统治者 矛盾、调整人际关系、 矛盾、调整人际关系、尽可能地给人民 稳定社会秩序有积极 最基本的生产和 作用； 生活条件， 作用；其改良政治的 生活条件，有利 主张也体现了与时代 于缓和矛盾和促 同步的精神 进社会发展 提出“ 提出“仁”的思想， 提出了“民贵君 的思想， 提出了“ 强调“节用而爱人” 强调“节用而爱人” 轻”的观点 主张“克己复礼” 顺应了时代潮流， 主张“克己复礼”有 顺应了时代潮流， 主张社会进步 一定保守性

民本 思想 历史 观

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重难要点(1)百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国 百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础， 百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础 古代文化有着非常深刻的影响(儒家思想孕育了我国传统文 古代文化有着非常深刻的影响 儒家思想孕育了我国传统文 化中的政治理想和道德准则， 化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了两千多年传 统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步 统思想的哲学基础， 思想家、政治家改革图治的理论武器 。 思想家、政治家改革图治的理论武器)。 (2)在百家争鸣的过程中，形成了中国的传统文化体系，也 在百家争鸣的过程中，形成了中国的传统文化体系， 在百家争鸣的过程中 形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 形成了中国思想文化兼容并 …… 此处隐藏：2941字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……