第二讲 高考命题作文的审题立意(2)

《给心灵一片绿》 给心灵一片绿》 绿的基本含义：一种颜色，象征生机、活力与希望。 绿的基本含义：一种颜色，象征生机、活力与希望。 给心灵一片绿：绿化心灵，对心灵进行呵护、滋养。 给心灵一片绿：绿化心灵，对心灵进行呵护、滋养。 培养健康的、积极向上的心灵。 培养健康的、积极向上的心灵。 为什么需要这样做：社会现象--心胸狭窄、自私自利、 为什么需要这样做：社会现象--心胸狭窄、自私自利、 --心胸狭窄 内心空虚充满欲望与邪恶，怀疑与不安， 内心空虚充满欲望与邪恶，怀疑与不安，无望与无 揭露、 助—揭露、批判、反思 揭露 批判、 为什么会这样：心灵受到污染-网络、影视、书籍，行 为什么会这样：心灵受到污染-网络、影视、书籍， 为习惯，社会现象，潮流-浪费、攀比、炫富、 为习惯，社会现象，潮流-浪费、攀比、炫富、享受等 任其发展会怎样：对心灵产生严重危害。 任其发展会怎样：对心灵产生严重危害。 健康的心灵是怎样的：诚信、善良、博爱、淡薄、沉 健康的心灵是怎样的：诚信、善良、博爱、淡薄、 平和、 稳、平和、自强 怎么绿化心灵：具体办法和措施-读经典书籍、净化网 怎么绿化心灵：具体办法和措施-读经典书籍、 络环境、加强自身修养，多反省思考审视。 络环境、加强自身修养，多反省思考审视。

角色转换之间 传说有的雏鸟长大后， 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母 人们把此现象称为“反哺” 鸟。人们把此现象称为“反哺”。 人类社会也存在类似现象。 人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长 一代的文化影响被称之为“文化反哺” 一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百 年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承 年来， 方式下，文化反哺犹如潜流引而不现， 方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅 疾变化的当今社会， 疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的 反哺能力。他们在科学知识 价值观念、 科学知识、 反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活 方式、审美情趣等各个方面 等各个方面， 方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影 响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常 响着年长一代，施教者与受教者之间， 之间 常发生转换。 常发生转换。

角色转换之间”为题。 以“角色转换之间”为题。

角色转换之间 是什么：年轻一代对年长一代的文化影响被称 是什么： 之为“文化反哺” 之为“文化反哺” 为什么：年轻一代在科学知识、价值观念、生 为什么：年轻一代在科学知识、价值观念、 活方式、审美情趣等各个方面， 活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地 影响着年长一代。 影响着年长一代。 会怎样：施教者与受教者之间，角色常常发生 会怎样：施教者与受教者之间， 转换。 晚辈对父辈的影响 转换。--晚辈对父辈的影响 怎么办：认识这是时代发展趋势但是需要辩证 怎么办： 接受。应达成传统美德与现代文明的融合。 接受。应达成传统美德与现代文明的融合。

角色转换之间 点题定位：世界万物都在无尽变化之中，人亦然， 一、点题定位：世界万物都在无尽变化之中，人亦然，人 的角色也在转换之间。 的角色也在转换之间。 先辈之于后人的文化教诲， 二、 先辈之于后人的文化教诲，也会如后人影响先辈一 样反作用于前人的文化。 样反作用于前人的文化。 1、 “文化反哺”古已有之。君不见：苏轼以欧阳修 、 文化反哺”古已有之。君不见： 为师辈，而其父亦影响其师之文风；孔子之徒“后礼乎” 为师辈，而其父亦影响其师之文风；孔子之徒“后礼乎” 亦为孔子之大启迪；王献之之书法于其父亦有贡献。 亦为孔子之大启迪；王献之之书法于其父亦有贡献。 2、放眼当下，文化反哺现象由潜流而显出。 、放眼当下，文化反哺现象由潜流而显出。 君且看：七十老人在儿孙的引导下学会电脑看报； 君且看：七十老人在儿孙的引导下学会电脑看报；身 为父母受子女影响穿起安踏； 为父母受子女影响穿起安踏；为人师者受学生时尚潮流 影响迷上周杰伦。 受教者变为施教者 影响迷上周杰伦。--受教者变为施教者 这是时代进步，对新生活新事物的追求。 这是时代进步，对新生活新事物的追求。 辩证思考： 三、辩证思考：年轻一代的生活方式和价值观并不完全正 不能不加选择盲目接受。 确，不能不加选择盲目接受。 怎么办：角色转换值得鼓励，但转换必须把握尺度， 四、怎么办：角色转换值得鼓励，但转换必须把握尺度， 有原则有选择的接受。 有原则有选择的接受。