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郑天挺先生与二十世纪的明史研究(7)

来源:网络收集 时间:2026-04-21
导读: 不過,在鄭天挺哲嗣鄭克晟的叙述中,爲我們探討這種學術淵源關係,提供了一個非常具體的實例。鄭克晟的代表作《明代政争探源》(84),被視爲“是將歷史唯物主義的基本原理,具體運用於傳統中國社會歷史研究的一種富

不過,在鄭天挺哲嗣鄭克晟的叙述中,爲我們探討這種學術淵源關係,提供了一個非常具體的實例。鄭克晟的代表作《明代政争探源》(84),被視爲“是將歷史唯物主義的基本原理,具體運用於傳統中國社會歷史研究的一種富於建設性的嘗試”,“透過政治鬥争的表象揭示其社會經濟内涵”,并“獲得某種文化層面上的體驗”(85)。此書還被看作是改革開放以後中國明史學界“社會史取向的政治史研究”的代表作,“該書試圖爲明代近300年間的政治鬥争史找到一以貫之的社會經濟根源,認爲明代政争的實質在於北方地主集團和江南地主集團之間的利益衝突。兩大地主集團之間的對立長期延續下來,并在政治舞臺上表現爲尖銳的政見和權力之争。”(86)此書問世以來,受到學術界好評。(87)

對於此書的寫作緣起,鄭克晟在《緒論》中提及其雛形來自一篇會議論文《明初江南地主的衰落與北方地主的興起》,概括其論文所涉及的八個問題,第一個問題就是“爲什麽明初的江南地主(主要指蘇、松地區)及士人,都對元朝懷念,甚至連宋濂、劉基這樣的開國勛臣,亦都如此?”接着他提及錢穆1964年發表於《新亞學報》六卷二期的論文《讀明初開國諸臣詩文集》所論證的問題。而這個問題,最初并非是受錢穆影響,在本書《後記》中説:“我研究江南地主在政治上與明王朝的關係,係受先父鄭天挺教授的教導。若干年前,他對我説:1938年他在西南聯大歷史系開始講授明清史時,曾注意到明初許多江南文人都對元朝異常懷念,并舉宋濂等人的許多材料爲例,提出他自己的一些想法。他的這番話引起我極大的興趣,决心遵循他指引的門徑進行初步鑽研。”(88)正是受到鄭天挺啓發,鄭克晟從明初入手,一直研究到明末清初,解剖了整個明代政治鬥争背後深刻的社會與政治根源。

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