浅析传统文化在思想政治教育中的作用
传统文化与当代大学生思想教育
第9卷第3期2005年9月
岱宗学刊
JOURNALOFDAIZONG
Vol.9 NO.3Sep1 2005
浅析传统文化在思想政治教育中的作用
戚焕凯
(,)
[摘 要] ,中国传统文化的作用不可低估,应重新审
,,从传统文化中借鉴可资利用的思想教育方法。
[关键词];道德教育;思想政治教育
[中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 1009-1122(2005)03-0084-02
中国传统文化是我们的先辈继承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先的地位。传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性、遗传性,另一方面又具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人。今天,我们在进行伟大的社会主义现代化建设的过程中,必须充分继承中华民族的优秀文化传统,使之在新时期发扬光大,让中华民族的优秀人生观、价值观成为当今中国人的人生价值导向。经过千百年来积淀的优秀传统文化,到底给我们思想政治教育提供哪些可资借鉴的教育内容,在新时期如何充分利用传统文化在思想政治教育中的作用,本文拟作简要分析。
一、重新审视传统文化的道德教育功能
中国传统教育是人文主义的教育,它以做人为教育的唯一目的,注重教人以德性与智慧,而不只是单纯的知识,它尤其重视道德教育和德性培养,注重气节和操守,崇高的精神境界,提倡发奋“立志”,强调道德责任感和历史使命感,弘扬以天下为己任的精神气慨与宽广胸怀,把个人担当的社会责任与个人道德的自我完善统一起来,把道德教育同身体力行紧密结合起来,并把个人的道德修养看作是提高整个国民素质、化民成俗,形成良好社会风气的重要条件。中国古代教育的这种重视德育的传统,对今天的思想政治工作极有借鉴意义。
中华民族的文学是人类历史上最悠久、最辉煌灿烂的文学之一,具有鲜明的人文色彩和理性精神,其中深刻地体现了真善美相统一的思想。中国古代的文学家都是在
[收稿日期]2005—03—05
以儒家思想为主的传统思想哺育下成长起来的“治国平,天下”的入世思想是大多数作家共同的人生目标,而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们的共同心态。可以说,先秦诸子的“文”都是为其“道”服务的,“文”只是手段“,道”才是目的。这种传统被唐宋文学家表述为“文以载道”或“文以贯道”,成为整个传统文学的基本精神。尽管由于时代的局限,这种伦理价值导向,往往受着封建伦理原则的影响,但其中所表现的善与恶、美与丑的斗争,为民献身的呼声,以及追求崇高、贬歪除邪、向往正义、反对压迫的精神,则是值得充分肯定的。中华民族的文学,在长期的历史发展中,还具有对广大人民群众进行道德教化的功能,这种寓道德教育于生动、形象的文学之中,对于提高民族素质、改善社会风气、增强民族凝聚力等等,都起着潜移默化的作用。
中国传统史学在漫长的发展过程中,逐渐形成了许多优良的传统,史家以修身立德为己任,史书以表彰忠臣孝子为要务,为史始终把“寓褒贬、别善恶”作为一种基本的要求,主张把道德评价作为叙述历史事件和判断历史是非的一个重要标准。史学家会通古今,以古为镜,古为今用;他们向来对国家治乱兴衰给以极大关注,表现出饱满而深沉的政治情怀;他们把秉笔直书视为持大义、别善恶的神圣事业和崇高美德,表现出史家的高风亮节。当然中国传统史学不可避免地包含着一些封建思想糟粕,表现出其历史局限性,但其具备的道德教育功能是不可低估的,是值得挖掘利用的。
在中国的传统文化中,音乐和其它形式的艺术,更有着寓教于乐的传统。“乐者,通伦理者也”,这是两千多年
[作者简介]戚焕凯(1965-),男,山东泰安人,泰安市国家公务员培训中心讲师。
传统文化与当代大学生思想教育
第3期 戚焕凯:浅析传统文化在思想政治教育中的作用 85前《礼记 乐记》中,对音乐和艺术的伦理功能的概括。在中国古代文化中,总是把“乐”同“礼”即同社会的道德规范联系起来,强调音乐对社会稳定、人际和谐的重要意义。古人认为音乐“可以善民心”,而且“其感人深”,能够“移风移俗”等等,这一切都说明,音乐及其相关的艺术形式,在中国传统文化中,具有道德教化之功。
中国传统哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。中国哲学强调人的道德主体能动性的发挥和人生精神境界的追求,系、改善社会风尚、国哲学的宇宙观念,是中国现,是思想政治教育可以利用的重要资源。
二、传统文化蕴含着丰富的思想道德教育资源对中国传统文化,特别是传统道德的认识,在我国历史上曾经经历了曲折的过程,民族虚无主义和复古主义等错误观点都曾流行,这是需要坚决反对的。正确的态度应该是采取历史唯物主义的观点,弘扬精华,去其糟粕,古为今用。对于今天的思想政治工作来讲,面对外来文化的侵袭,以及经济体制转轨所引起的价值观念的嬗变,挖掘传统文化道德教育资源便显得尤为重要。
中华民族的优秀传统道德,一般来说是指以儒家伦理道德为主要内容的优秀伦理道德思想中的精华,概括起来讲包括五个方面:
(一)强调为民族、为集体、为国家的整体主义精神。
在困难和挫折面前,泰然处之,积极进取,也铸就了中华民族安贫乐道、越是艰难越向前的进取精神。(四)勤劳质朴。中华民族是勤劳、善良、质朴的民族。“民生在勤,勤则不匮”,“勤有功,戏无益”等早已成为人们生活态度、审美标准、道德标准和价值尺度。(五)强调修养践履,注重道德认知和道德行为的统一。,特别强调“,就与“行”的统一。
(一)学校、家庭、社会教育相结合的综合教育法。中
国古代教育家很早就认识到教育是整个社会系统中的一个子系统,许多教育问题实质上是社会问题,必须把它置于整个社会系统中加以考察解决。孔子还提出”国之本在家”的思想,重视家庭伦理和社会道德“孝悌忠信”的教育。因此当前思想政治工作要充分发挥学校教育、家庭教育、社会教育三者的作用,使其相互影响,相互补充,以取得最佳的教育效能。
(二)注重道德教育与自我修养相结合,孔子在自己的
思想体系中发明了一种“爱人”的境界,怎样才能“爱人”达到“仁”的境界呢?孔子认为必须高扬“良知”,发扬“本性”将心比心,推己及人。孔子说道”见贤思齐焉,见不贤而内省也”,强调人的内省,就是说一个人良好品德的形成,必须通过内心自省的方式,吸取正确的东西,抛弃错误的东西,最终达到“齐贤”的目的。这对于我们进行思想政治教育有较大的借鉴意义,思想政治工作离不开灌输,但灌输必须与受教育者的内省相结舍,灌输是外因,而自省是内因,外因通过内因起作用,只有两者的有机结合,才能取得较好的成效。
(三)道德教育与知识教育相结合,中国古代教育家强
自古以来,中华民族就形成了“夙夜在公”,“以公灭私”的特有的民族精神,在伦理道德上,一直提倡“国而忘家、公而忘私”,强调个人和家族利益服从民族和国家利益。“杀身成仁”“、舍生取义”、“尽忠报国”、“先公后私”、“一心为公”,成为人民所尊奉的道德品质。整体主义精神是中华民族的一种强大凝聚力,是中国自古以来爱国主义思想的基石。在当前改革开放的新形势下,对这一优秀传统加以改造与继承,必将有利于发扬爱国主义精神、为人民服务的精神,尤其是克服个人利己主义,抵制腐化堕落行为。
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