3.3 促进民族大融合

3.3促进民族大融合

1.北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展。其中正确的是（ ）

A.整地碎土工具进一步发展 B.政府加强了对手工业的管制

C.棉纺织业进一步发展 D.实物交易越来越频繁

2.在北魏后期的墓葬中发现了许多瓷器，并且这种瓷器对后来唐宋时期北方制瓷业的繁盛起

了重要作用，这种瓷器是（ ）

A.白瓷 B.青瓷 C.唐三彩 D.彩瓷

3.下列有关北魏对外贸易的说法不正确的是（ ）

A.洛阳城内有专供外国人居住的“四夷馆” B.与朝鲜、日本联系密切

C.与地中海沿岸各国有贸易往来 D.与西欧有了直接的贸易往来

4.右图是《鲜卑人乐俑》，主要反映了孝文帝为规范臣民的行为而

学习汉族实行的制度，这种制度是（ ）

A.三长制 B.汉族的礼乐制

C.儒家文化 D.汉族的官制

5.在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本性措施是（ ）

A.实行均田制 B.与汉族通婚 C.迁都洛阳 D.采用汉族的政治制度

6.魏孝文帝改革中模仿汉族官制，“定考课，明黜陟”，将北魏官制定为（ ）

A.三公 B.科举制 C.九品 D.三公九卿

7.北魏孝文帝改革的影响中最重要的是（ ）

A.缓和民族矛盾 B.发展经济C.巩固封建统治 D.促进了民族融合

8.下列关于北魏孝文帝改革作用的表述，不正确的是（ ）

A.加速了北方各族封建化的进程 B.促进了北方民族大融合

C.有利于北方经济的恢复与发展 D.促进了黄河流域的统一

9.右图书法成就是魏孝文帝改革后大量学习汉族文化而形成的，

其特点是刚劲有力、气 势雄浑，这种直到今天仍受人们喜爱的字体是

A.柳体 B.颜体 C.魏碑 D.宋体

10．北魏实行均田制的基本条件是

A汉族地主阶级的建议 B政府手中掌握大量的荒芜土地

C限制地主阶级占有大量土地 D冯太后的支持

11．改革后，北方许多荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加。这是由于实行了哪些改革？ ①均田制 ②整顿吏治 ③三长制 ④租庸调制

A①②③ B②③④ C①②④ D①③④

12．孝文帝改革后，北方农业有很大发展，表现在①荒地得到开垦，粮食增多，人口增加②

劳动工具改进注意精耕细作③重视水利兴修④经济作物种植增多

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

13．北魏手工业发展主要表现①政府放松对手工业的管制民间手工业生产活跃②手工业者按

行业分居 ③官府手工业有所发展④丝织业、制瓷业有很大发展

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

14．北魏时期商业发展体现在 ①洛阳商业繁荣 ②政府以铜钱为货币 ③出现著名的

商业区 ④实物交易为货币交易所替代

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

15．北魏时期对外贸易扩展到 ①朝鲜半岛 ②日本 ③中亚、西亚 ④地中海沿岸国家

1

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

16．北魏统治者接受汉族先进文化与制度，具体表现在 ①尊儒崇经，兴办学校 ②恢复

汉族礼乐制度 ③采纳汉族封建统治制 ④迁都洛阳

A①②③ B②③④ C①②④ D①③④

17．北魏孝文帝改革后，北方民族融合体现在 ①鲜卑族劳动者逐渐成为农民 ②农耕生

活成为主要生活形式 ③鲜卑贵族成为封建地主，有的还从事工商业 ④汉族风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

18．北魏孝文帝改革后，鲜卑族的文化精髓也融入汉族文化中，反映在 ①鲜卑族畜牧业生

产经验和技能在北方汉人中得到传播 ②汉人胡食现象出现 ③汉人在服饰上受鲜卑文化的影响 ④汉人学习鲜卑文字

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

19．时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理

解正确的有①财政收入大大增加②社会生产获得发展 ③商业也有较大发展 ④丝织业比较发达

A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．① ③④

20.成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土 昨至洛阳，始知

衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 ( )

A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展 B．土族制度在中原得到全面的发展

C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 D．5世纪的洛阳商业盛极一时

21.改革有利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中， 也要注重借鉴历史经验。从

孝文帝改革中得到的认识有 ( )①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新②改革注意策略，要有坚定的决心③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神④自上而下的改革往往一帆风顺

A．①②③ B．①② C．②③④ D．③④

22. 在长期的征服中，比较野蛮的征服者，在大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比

——恩格斯

（1）与恩格斯的叙述最吻合的中国古代变法应该是什么变法运动？变法的前期和后期有何

不同？

（2）这次变法运动的实质是什么？对于鲜卑

族的发展最主要的影响是什么？

22.图一是山西大同的云冈石窟，图二是河南

洛阳的龙门石窟。请观察二者的区别，并分析二

者形成这一区别的原因是什么？这反映了什么问题？同时也反映了当时统治者对什么文化的重视？

23．材料一 (太和)十有八年 十二月 革衣服之制。十有九年 诏不得以北俗之

语言于朝廷，若有违者免所居官 诏迁洛之民死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人 九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。十有二月 甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉官服装。) ——引自《魏书 高帝纪下》

2 较高的“经济情况”；他们为被征服者所同化；而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。

材料二 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为

拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按：代，郡名，今山

西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”

——摘自《资治通鉴》

①根据以上材料概括孝文帝促使鲜卑“汉化”的主要措施。

②分析孝文帝采取这些措施的主观动机与客观效果。

24． 材料一 史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙自平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”

材料二 右图

材料三 商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学

说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝

悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，

认为应统统毁灭。

材料四 下图反映了孝文帝改革时的措施

请回答：

(1)结合材料一、二分析孝文帝提出迁都的理由、孝文帝迁都的主

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