英语泛读教程3__课文翻译(4)

安德鲁·莫里斯写道“对于欧洲人来说，生活是生命的历程，而对于美国人，生活就是一个接一个的危险。”

一个人可以同时是知识分子，童子军首领，商人，运动健将，音乐绘画的爱好者，热爱大自然的人，做大部分家务的人。当老板的也许会和自己的或别人的雇员一起打猎。经营商店的可能会竞选当地的政府职位， 熟悉专业人士和政府官员。他可以同时位于别的国家也许会用等级的概念来划分的不同社会阶层。

强调成功和成就，再加上要得到爱和赞赏的强烈愿望，会导致个性发展的两难境地：要成功，人就必须好斗；要别人喜欢自己，人就得宽容、友好。

走出困境的一个办法就是有成群的朋友---会社支部的会员，同一教堂的成员，退伍军人组织---他们一定会给你友谊。有了这些可以信赖的朋友，你就可以对那些不在朋友之列的人表现出你的攻击力。这种模式也或多或少地解释了 ，为什么会对其他的种族或教会的人持怀疑敌视的态度。

物质享乐主义

把赌注都押在美国的男男女女绝大多数是穷人。他们努力挣扎，忍气吞声，努力存钱，目的就是做点买卖，买个属于自己的农场。像磁铁一般吸引着他们大多数人远涉重洋的，是拥有财产的自由而不是投票的自由。所以他们很看重靠自己的努力得来的土地和做的买卖。

和初来者自然的获取思想相比，美国人对钱的态度是很不一样的。就象德国心理学家休格·爱斯特伯格所指出的，美国人“很看重他挖到的金子 ，主要是因为金子是他的能力的体现……因此把美国人定义为物质享乐主义者而否认他的理想主义，从根本上就是错误的……美国的商人为钱工作，伟大的画家为钱绘画， 意义是完全一样的

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——”，都是是对自己的工作欣赏的标志。

获得金钱是重要的，因为钱最能证明成功。当然还有人们可以接受的其他的证明---卓越，公众瞩目， 工作优秀，名声，等等。 但是存钱并不重要。事实上，钱的主人留着钱，不过好日子，不慷慨地捐款给大串的慈善机构，不接济家里没钱的人，人们也会不喜欢。

所以，到美国的人感到震惊的不是物质享乐主义的爱财和守财，而是美国人的既喜欢赚钱又喜欢花钱。这可能不是美国人特有的性格，而是中产阶级才有的现象，因为大多数美国人都是中产阶级。

上天赋予美国丰富的自然资源。但在大萧条时期美国人懂得了，如果一个国家不把财富造福社会，再富有也会遭受贫困。它再也不会重蹈覆辙。美国生产的产品相当一部分到了国外，其中有工农业用的机械设备，就是希望世界其他地方的生产水平和消费水平能得到提高。

无法否认这样一个事实：高水平的生产一定会带来高水平的物质享受，所以美国人非常喜欢把东西做得新颖、光亮，有柔软的衬垫，使用 起来方便，这样就可以不费气力。买回来的面包已经切好片，主妇就省得再切。 以前她把面包放进烤面包机，还要翻转一次面包，才能烤另一面。于是就有了可以同时烤两面的烤面包机，烤完了还会把烤的面包送出来。所以她不必转手柄就能拿到烤面包。过不久，肯定会有更新的烤面包机，可以把烤面包涂上黄油，切成四分之一块，然后放到盘子上。说不定现在就已经有这样的烤面包机了。

食物买的时候是煮熟的、冰冻的，蔬菜是已经洗干净的。地板蜡肯定是自动上光的，钢笔写上几年都不用上墨水。轻轻一按，防暴风雪的窗子就变成了夏天的屏幕。暖气是自动的，冷气使房子即使在夏天也一样舒适。自动化现在可以让人再也不用做单调乏味的工作，自动装置用在控制器中，机器再也不会出错。

美国人创造了一个不用举手投足就能过得舒舒服服的世界，为什么还是习惯于用各种方式放松自己呢？他们住的地方到处都是保龄球馆，高尔夫俱乐部，网球场，俱乐部，房子，教堂，以及各种可以让他们全身心投入的协会。他们制造省时省力的小器具，喜欢舒适，就是为了节约时间和精力做其他的事情。

UNIT3打破魔术的气泡

如今心理学家们认识到魔术师对人们如何感知世界了解甚多。Alok Jha发现了观众是如何让自己受骗的。

人们首先感到的是震惊，略带点不信任。接下来的一刻是惊叹。然后，一阵很大的骚乱扭曲了大家的理智，你已经上当了。你无法抗拒一个好的魔术的影响。从Houdini的惊天逃生和Derron Brown虚幻的精神欺骗，再到儿童聚会上的魔术表演，无人能抵抗魔术的魅力

“魔术由来已久，并与时俱进。”来自Hertfordshire大学的心理学教授Richard Wiseman说，“一个魔术结束时，你在看的大都是一些专业技术效果。我想心理学家们从这点可以学到很多。

但是，心理学家并不满足于欣赏魔术，现在正利用魔术对心智的影响揭秘我们如何处理涌入大脑的感官信息的洪流，以及如何将其加工成属于现实世界而又来自精神世界的画面。魔术是一种欺骗，是对精神世界中有序画面的扰乱——物体好像漂浮在半空中，硬币或者纸牌在眼前消失。如今科学家们相信，通过详细描绘出我们的心智是如何被欺骗的，甚至可以解开意识本身的一些奥秘。

“在过去的5年里，当我们看到诸如对变化视而不见之类的事情以及又一事实，即意识来自真实的构建，也甚至可以来自错觉的误导时，我们做了反省。”身为技艺精湛的魔术师并为Magic Circle（魔术圈）成员的Wiseman说，“现今人们意识到了魔术师做的事非常特别。”

一些现代心理学的创始人曾对魔术师颇有兴趣：在19世纪90年代，现代IQ测试的发明者Alfred Binet和Max Dessoir记录了关于魔术师们如何利用暗示和注意力转移让那些错觉发挥作用的方式。1986年，Joseph Jastow在《科学》杂志上发表了关于当时大魔术师们的一些魔术使用的手法的文章。但这些文章只是描述了魔术师所做的，无力解释为什么魔术会对观众产生这样的影响。结果，人们对研究魔术中的心理学的兴趣消失了近一个世纪。

但是，正如Wiseman所说，这一兴趣正在全力复兴。

魔术就是要让别人相信不可能的事刚才发生了。为了实现这一欺骗，需要高超的技术和杰出的表演。

“魔术师为了欺骗我们，要利用一些手段，如控制注意力和挖掘我们注意到或没注意到环境发生变化时做的假设。因此，我们开始意识到在魔术师心里，对我们如何感知周遭世界有着不明说的认识。”Wiseman说，“就如何表演魔术，有大篇幅的详尽的指导。当看到那些描述有多么详细时，人们总是被打倒了。”

比如说，一个四五分钟的纸牌魔术，可能要用20页详细的文字来确切地描述看哪里，说什么，等等。对一个魔术的很多理解都要从关注的角度来看。

尽管魔术师手的灵巧性很重要，观众在骗术中也是重要的参与者。毕竟，错觉产生的地方正是观众的内心。“魔术师们似乎可以在关注面前做一些秘密的举动，而且不被发现。我好奇为什么人们觉察不到这些举动。”Durham大学的心理学家Gustav Kuhn说。

在硬币消失的魔术中就运用了一个简单的误导手法。“你在台上做的事就是假装把硬币从一只手交给另一只手，但是事实上硬币还留在原来的手上。”Wiseman说，“重要的是你要看你想要观众去看的地方。你要看的不是硬币，而是没有硬币的手。在动作方面，你移动没有硬币的手，把人们的注意力吸引到它上面。”

在另一个魔术师假装把球扔到空中的魔术中，误导的手法又被推进了一步。“人们常常有这样的经历，尽管根本没有球，他们也看见球在空中移动。”Kuhn说。他们声称看见了球在移动，但是显然球不在那里，所以求肯定是在他们的心中。

心理学家可以通过这 …… 此处隐藏：2906字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……