论科学社会主义发展模式多样性的统一-兼析中国特色社会主义(2)

[1](1卷P693)

。由生产资料个国家实行）的基础上组织生产”

公有制这个基本特征还可以导出另外两个特征，即计划经济和按劳分配。按照这些标准，凡是实行苏联模式的国家都是社会主义国家，而中国特色社会主义、前南斯拉夫的自治社会主义就要被打入另册而不属于社会主义的范畴。

波兰的马克思主义理论家沙夫认为，社会主义的本质特征是消灭剥削实现共同富裕[3](P82)。其立论依据

那是，在社会主义运动中出现了如此众多的派别[3](P81)，

么在它们之间难道丝毫没有共同点吗？如果没有任何共同点，那又怎能把它们统称为社会主义运动呢？也就是说，又怎能在社会主义的旗帜下把其拥护者统一起来呢？他认为，消灭剥削是所有社会主义流派的共同点。正是在这一共同点的基础上，社会主义的拥护者统一起来了。

沙夫的观点令人深思，但他忽略了重要的一点，即事物的共同性并不等于事物的本质。我们不得不承认，消灭剥削实现共同富裕是所有社会主义流派的共同点，但这个共同点是一种普世价值。任何时代在任何国家人们都重视这种价值观。即便资本主义国家也力求在维持社会基本制度不变的前提下，通过提供公共福利和实现社会保障等方式来间接消灭剥削实现

社会主义与资本主义的界限就共同富裕。这样一来，

无法划清了。

无独有偶，近年来，我国的一些学者也沿着与沙夫相同的思路来探索社会主义的本质，也提出价值范畴的社会主义。比如，在首届全国社会主义论坛上，王占阳就提出“社会主义就是普遍幸福主义”，而“普遍

就是大家都能过上好日子；刘福垣提出“社幸福主义”

会主义就是社会保障主义”，而“社会保障主义”就是在生产资料私有化的基础上，国家将剩余价值的大部分收归社会，然后向全体居民提供社会保障，通过社会保障使剩余价值为社会所占有。

按照上述学者的观点，改革开放前，我国算不上社会主义国家。改革开放后，只能说有了点社会主义因素，而欧美发达国家则更像社会主义。

显然，单从价值角度或所有制角度都无法揭示社会主义的本质特征。如果仅仅从价值角度来定义社会主

义，则会犯定义过宽的逻辑错误，即把西方资本主义国家也概括进社会主义范畴；如果仅仅从所有制角度来定义社会主义，则会犯定义过窄的逻辑错误，即把沙夫所说的各种社会主义流派排除在社会主义范畴之外。

解决上述问题的办法就是将社会主义进行分类，区别不同意义上的社会主义。

社会主义有两种涵义或可把社会主义分成两大类。一类是社会形态或社会基本制度意义上的社会主义，即科学社会主义。这种社会主义又可分为两种形态，即理论形态的社会主义（理论社会主义）和实践形态的社会主义（现实社会主义）。理论社会主义是指

。这种社会马克思恩格斯所说的社会主义（共产主义）

主义是一种科学的预测和理论上的设想，是马克思恩格斯根据他们当时所见到的发达资本主义国家的固有矛盾及其发展趋势对未来社会主义社会所做的预测和设想。马克思恩格斯所设想的那种社会主义社会从本性上说不是一个国家内部的社会形态，而是全人类统一的社会形态。

现实社会主义是指实际存在的社会主义。苏联模式的社会主义（包括改革开放前的中国的社会主义）就属于这种意义上的社会主义，其特征是生产资料公

、计划经济和按劳分有制（全民所有制和集体所有制）

配。现实社会主义与马克思在理论上设想的那种社会主义很不相同，它多是在经济文化落后的国家率先实现。这种社会主义并非是这些国家自身社会发展的自

克服然历史进程所导致的结果，而是反抗外来压迫、

这种压迫所引起的生存危机和全面的社会危机所导

现致的结果。用马克思的社会发展阶段理论来衡量，

实社会主义实际仍处于“过渡时期”。

另一类是主张、政策、措施意义上的社会主义，即用自由、平等、正义、幸福、和谐等价值目标来定义的价值社会主义。这种社会主义并不主张实行社会革命、改变原有的社会基本制度并把生产资料收归全社

马克思主义之前的各种社会主义及后来作为会所有。

思潮和运动的流行于欧洲的社会主义（包括民主社会主义）都是这种意义的社会主义。上文提到的“普遍幸福主义”、“社会保障主义”就属于这种涵义上的社会主义。在第二届全国社会主义论坛上，王贵秀提出，在国家与社会的关系问题上，主张以社会为本位的是社会主义，主张以国家为本位的是国家主义。这种与国家主义相对应的社会主义，显然是主张、政策、措施涵义上的社会主义。

我们所说的科学社会主义发展模式多样性的统一专指现实社会主义发展模式多样性的统一。现实社会主义发展模式尽管可以多种多样，但万变不离其宗，其硬核或本质属性是生产资料公有制或归全社会

在这个前提下，由于国情和所处时代的不同，社所有。

会主义可以呈现民族特性，可以有不同的发展道路和表现样式。如果没有这个硬核，则社会主义就会丧失

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其内在规定性而变成任人随意打扮的小姑娘，因此，更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎

[1](2卷P33)

社会主义模式的多样性不能归结为社会主义的多元胞里成熟以前，”20世纪社会是决不会出现的。化，否则会否定科学社会主义的基本原则。主义和资本主义的全部历史恰恰证明这个原理是颠

扑不破的真理。

其次，中国特色社会主义坚持生产资料公有制为三、中国特色社会主义概念辨析

主体

改革开放前我国实行的是苏联模式的社会主义，中国特色社会主义缘何冠以“中国特色”？中国特

计划经济和按劳分配。在渐进式改其特征为公有制、色社会主义缘何也是社会主义？

上述特征都发生了重大变化。在资源配置中国特色社会主义的基本特征归结起来有两条：革进程中，

在一条是社会主义（强调这一点是为了把它同民主社会方式上，实行了国家宏观调控下的市场经济体制；

实行了以公有制为主体，多种主义区别开来）；一条是中国特色（强调这一点是为了生产资料所有制方面，

。两者的关系所有制经济共同发展的基本经济制度；在分配方式把它同苏联模式的社会主义区别开来）

实行了以按劳分配为主，包括按资分配在内的多是：只有坚持社会主义本质规定，我们才能强调中国上，

中国特色社会主义已不过是实现社会主义的本质规种分配方式并存的制度。显然，特色。所谓中国特色，

它却秉持了科学定及目标的具体道路，主要体现在它既吸收了苏联模经不是苏联模式的社会主义。但是，

即“实行全部生产资料公式社会主义和民主社会主义的长处和优点，又避免了社会主义的一条重要原则，

。在当今中国，这一原则体现为公有制在多种所照搬照抄和全盘西化。我们在言及中国特色社会主义有制”

对公有制占主体地位时，不能只谈中国特色而不谈社会主义。要警惕这样有制结构中占主体地位。当然，

《中共一种倾向：中国特色是个筐，什么货色都往里装，也就的理解应该与时俱进。十六届三中全会通过的

中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决是要防止淡化或取消科学社会主义的基本原则。

正式确立“股份制是公有制的主要实现形式”。《决之所以说中国特色社会主义是社会主义，是因为定》定》提出：要“大力发展国有资本、集体资本和非公有它坚持了科学社会主义的基本原则。

资本等参股的混合所有制经济，实现投资 …… 此处隐藏：2924字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……