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论科学社会主义发展模式多样性的统一-兼析中国特色社会主义

来源:网络收集 时间:2026-05-16
导读: 2009年8月(第8期,总第148期) 【哲学与当今世界】 社会科学家 SOCIALSCIENTIST Aug.,2009 (No.8,GeneralNo.148) 论科学社会主义发展模式多样性的统一 ———兼析中国特色社会主义 邵 夏 (天津工业大学人文与法学院,天津300160) 摘要:马克思认

2009年8月(第8期,总第148期)

【哲学与当今世界】

社会科学家

SOCIALSCIENTIST

Aug.,2009

(No.8,GeneralNo.148)

论科学社会主义发展模式多样性的统一

———兼析中国特色社会主义

(天津工业大学人文与法学院,天津300160)

摘要:马克思认为社会主义发展模式具有单一性,列宁则认为具有多样性。中国特色社会主义起因于对社会主义发展模式的多样性探索。然而,承认社会主义发展模式具有多样性会带来一个理论上的难题,即社会主义有没有它的判断标准?这就需要对社会主义作概念辨析,区别不同意义上的社会主义,从中揭示出科学社会主义的制度特征及其基本原则,从而为中国特色社会主义提供合理性依据。

关键词:科学社会主义;发展模式;多样性社会主义本质中图分类号:B27

文献标识码:A

文章编号:1002-3240(2009)08-0127-05

回顾过去三十年历史,有一个不容回避的话题就主义关于社会主义的学说与现时代》一书对社会主义

是“中国特色社会主义”。尽管什么是社会主义以及什的本质有专门论述。其第二章标题就是“社会主义社

。该章第一节标题是“社会么是中国特色社会主义,直到今天也没有人能给出一会制度的本质和基本特点”

“中国特色社会主义”却是我们政治主义的本质和这一本质的国际性”。该书是在社会主个公认的定义,但

社会生活和日常生活中使用频率极高的词。义特征的层次上谈论社会主义本质的。在那里,

中国特色社会主义的属性问题如果得不到解决,主义本质几乎等同于社会主义特征。因此,它使用了改革就不具备社会主义制度所赋予的政治合法性,因社会主义“本质特征”这个概念,使社会主义本质和社为改革说到底是社会主义制度的自我完善和发展;同会主义特征合二为一。该书之所以要在特征层次上界时,中国特色如果不加以说明,就无法与民主社会主定社会主义本质,是为了强调苏联模式的基本特征义区别开来,中国特色社会主义道路和旗帜就无法坚(即高度国有化的所有制结构和以行政手段为主配置持和高举。资源的计划经济)是不容动摇的社会主义本质,是为

一、中国特色社会主义起因于对科学社会主义发展模式的多样性探索

苏联是第一个社会主义国家,其建设社会主义的好经验本来会得到其他社会主义国家和工人阶级政党的高度重视,可是,苏联却自认为其社会主义实践

——是社会主义革命和建设的普遍经验具有普遍性—

规律,因而具有国际意义,非要别国照搬不可。而且,苏联还从理论上把苏联模式固定化。1975年出版的、由苏联科学院副院长费多谢耶夫主编的《马克思列宁

收稿日期:2009-03-20

了强调高度国有化的所有制结构和计划经济模式不

容突破;之所以要强调社会主义本质的国际化,是为了反对社会主义不同模式的提法,反对其他社会主义国家触动这两个基本特征。

然而由于苏联模式的弊端日益显露,有的社会主义国家开始探索不同于苏联模式的政治经济体制(如南斯拉夫共产党在20世纪50年代根据本国国情开始探索“自治社会主义”道路)。尤其是苏共二十大后,苏联承认各国可以各自探索走向社会主义的道路。随之,苏联、东欧和中国开始了改革的初步尝试。但是,由于传统模式积弊甚久,旧的习惯思想和保守势力根

基金项目:本文为2007年度天津市哲学社会科学研究规划重点项目课题“关于中国特色社会主义合理性研究”(TJKS07-022)的阶段性成果

作者简介:邵夏,江苏无锡人,天津工业大学人文与法学院副教授,硕士生导师,研究方向:科学社会主义、科学哲学。

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[1](4卷P441)

深蒂固,加上苏联仍然实行大国沙文主义,阻碍各国公社上升到同样的阶段所必须的先决条件。”他

如果没有西欧无产阶级革命的胜利,“目前的独立自主地推进改革,到60年代前期,大多数国家的还指出,

都不可能改革尝试都不同程度地遭到挫折,有的国家甚至恢复俄国无论从公社那里还是从资本主义那里,

[1](4卷P451)

。了原有体制。其中一个很大的思想障碍,就是对于社达到社会主义的改造”

然而,总的说来,马克思认为,社会主义发展模式会主义是不是只能有一种模式而不能多样化(即社会

即主义发展模式只有单一性而没有多样性)的问题,存呈现单一性,落后国家必须遵循发达国家的道路,

落后国家也将经历相应的阶在着很大分歧。1976年-1985年在南斯拉夫察夫塔发达国家经历什么阶段,也只是“缩短和减轻分娩的痛特召开的十次国际性社会主义圆桌会议讨论的核心段。要说有什么区别,

[1](2卷P101)

。问题实际上也是这个问题,而中国特色社会主义的兴苦”

明确提出社会主义发展模式多样性思想的是列起,恰恰是起因于这个问题。

“世界历史发展的一般规律,不仅丝毫不排社会主义发展模式的单一性或一元性来源于马宁。他说:

其斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊克思对社会主义(共产主义)发展进程的最初阐述。

[2]

反而是以此为前提的。”这就是说,在列宁看来,基本思路是:资本主义生产方式在欧洲发展起来之性,

“一般”,俄国发后,资本的扩张本性必然会把整个世界先后纳入资本马克思的设想揭示了世界历史发展的

则是世界历史发展过程中主义体系;与此同时,社会主义物质基础和无产阶级展程序上表现出来的不同,

“特殊”。但是,列宁去世以后,取得社会主义革命胜革命力量也逐步在各国内部发育成熟、壮大起来;最后的

社会主义革是全世界无产阶级联合起来,实现世界范围内的社会主利的国家大多没有实现工业化和现代化,

“一般”,而在发达国家的这种观点一直贯穿在马克思19世纪40—60年代的命在相对落后国家的胜利是义。

捷克)则是“特殊”,这是马克思和列宁(如东德、思想进程之中。最典型的表述就在马克思《资本论》第一胜利

“工业较发达的国家向工业较不发达所始料未及的。卷第一版序言中:

本来,斯大林应该在理论上总结世界历史发展的“一个社会即的国家所显示的,只是后者未来的景象。”

深化列宁提出的社会主义发展模使探索到了本身运动的自然规律,它还是既不能跳过也这样一种特殊现象,

式多样性的思想,然而他却片面地强调单一性,坚决[1](1卷P100,101)

不能用法令取消自然的发展阶段。”

强调苏联模式的国际性,反对提社会主不过,到了19世纪70年代,马克思在此问题上反对多样性;

一是要求社会主义阵营的立场有所松动,即指出了多样性发展的可能性。1877义的不同模式。典型的做法:

“社会主义大家庭”中的“小兄弟”在理论和实践上年11月,马克思在《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》和

“老大哥”看齐,即必须采取苏联模式,如有不中,针对米海洛夫斯基对《资本论》的不正确理解写道:与苏联

即被开除(如南斯拉夫1948年被开除出共产党和“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻从,

、或遭批判(如中苏两党论战)或遭镇底变成一般发展道路的历史哲学理论,一切民族不管工人党情报局)

压(如“布拉格之春”);二是要求西方发达资本主义国

它们所处的历史环境如何,都注定要走这条道路,———

家的共产党人或其他工人阶级政党按照十月革命的

以便最后都达 …… 此处隐藏:2726字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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