婚姻家庭法学教学教案

婚姻家庭法学教学教案

王 封 佳

第一章 婚姻家庭制度与婚姻法

一、婚姻家庭制度的本质

婚姻家庭制度是一定社会制度下的婚姻家庭形态，它属于上层建筑的范畴。从广义上说，婚姻家庭制度是有关婚姻家庭的规范的总和。在无阶级的原始社会，它由有关婚姻家庭的道德、习惯而构成；在阶级社会，它则表现为一定的法律形式，并由道德、习惯等加以补充。婚姻家庭制度，既决定于当时的经济基础，又随着经济基础的变化而变化。人类历史的发展证明，婚姻家庭制度的变革，正是社会经济基础变革的结果。

二、婚姻家庭制度的历史类型

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，不仅揭示了婚姻家庭的本质，而且指明了婚姻家庭制度发展的历史类型。

总的说来，人类的婚姻家庭制度经历了以下三个阶段，即群婚制、对偶婚制、一夫一妻制。

（一）群婚制

群婚就是团体婚，是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。群婚制又分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两种。

1.血缘群婚制。

血缘群婚制是人类婚姻的第一种形式，也是群婚制的低级阶段。血缘群婚，就是在一个血缘群体内，按照辈分划分婚姻集团，同一辈分的男女之间互为夫妻，他们的子女也互为夫妻。血缘群婚制是在同辈男女之间的通婚，排斥了不同辈分之间，如父母与子女、祖父母与孙子女之间的通婚。

2.亚血缘群婚制。

亚血缘群婚制又称普那路亚家庭。普那路亚是夏威夷语，就是“亲密的伙伴”的意思。亚血缘群婚制，是指若干数目的姐妹（同胞的或血缘较远的）与若干数目的兄弟共同结婚。亚血缘群婚，仍然是同辈分男女间的集团婚，但已经排斥了兄弟姐妹间的通婚。亚血缘群婚制是群婚制的高级阶段。

（二）对偶婚制

对偶婚是人类社会继群婚之后出现的第二种婚姻家庭形态。对偶婚制是指一个男子在许多妻子中有一个主妻，而一个女子在许多丈夫中有一个主夫。

群婚制和对偶婚制是原始社会的婚姻形态，它具有以下一些特点和规律。

1.它们都是建立在当时原始社会公有制基础之上的；

2.它们的发展、变化，依次更替，反映了原始社会生产力发展的不同阶段；

3.它们本身的变化还受自然选择规律的影响，表现为越来越多的婚姻禁例。先是禁止上下辈的亲属通婚，接着禁止同胞的兄弟姐妹的通婚，后又禁止血缘较近的亲属通婚。自然选择规律说明近亲结婚不会生出强健的后代。

（三）一夫一妻制

一夫一妻制，也称个体婚制。它是在原始社会崩溃、阶级社会形成的过程中确立的。它的最后形成乃是阶级社会开始、文明时代的标志。一夫一妻制是指一个人只能有一个配偶，即一男一女结为夫妻的婚姻制度。

三、婚姻法的概念

婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。从定义中可以看出，我国婚姻法既调整婚姻关系，又调整家庭关系，实际上是婚姻家庭法。

（一）婚姻法是一种实体法律规范

婚姻法的法律规范可分为授权性规范和义务性规范，义务性规范又分为命令性规范和禁止性规范.

（二）婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范

《婚姻法》是调整婚姻家庭关系的法律规范，所调整的是人们的婚姻关系和家庭关系。婚姻关系是家庭关系的基础，家庭关系是婚姻关系的结果。婚姻关系包括婚姻的成立、婚姻的效力和婚姻的解除等等；家庭关系包括夫妻关系、父母子女之间以及其他家庭关系。婚姻家庭关系又包括人身关系和财产关系两个方面的内容。

（三）婚姻法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和

所谓总和，是指以调整婚姻家庭关系在内的全部法律规范。包括：《中华人民共和国婚姻法》、《婚姻登记条例》、《中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定》等等。还有一些调整婚姻家庭关系的法律规范，如宪法、刑法、民法等等。

四、婚姻法的特点

婚姻法是一个重要的法律，它有独立的调整对象。因此，和其他法律比较，它有自身的特点。

（一）普遍性

婚姻法是适用范围极为广泛的法律。因为它关系到男女老幼，千家万户；关系到社会生产和生活。所以，婚姻法是适用于一切公民的普通法，而不是只适用于部分公民的特别法。

（二）伦理性

我国法律是广大人民意志的体现，是和社会主义道德相一致的。婚姻法调整的婚姻关系是男女两性关系，家庭关系是血亲关系，这些关系不仅由社会的经济基础所决定，而且还要受政治、道德、文化、风俗、习惯等因素的影响。婚姻法所规定的当事人之间的权利和义务，就是以这个社会中的伦理道德为基础的。例如，父母有扶养教育子女的义务，子女有赡养扶助父母的义务等。

（三）强制性

婚姻法和其他法律一样，都具有强制性。如：当事人为一定行为时（如结婚、离婚、收养等）必须依照法律的规定；这些强制性的规范是由法律预先指明，严格规定的，当事人不得违反或自行改变。

五、婚姻法调整对象的范围

婚姻法调整的对象就是婚姻家庭关系。

（一）婚姻的概念

婚姻就是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。这种结合形成了一种特定的社会关系，即夫妻关系，又称婚姻关系或配偶关系。

总之，婚姻是以两性结合为特征的社会关系，它的成立必须得到当时社会制度的确认。

（二）家庭的概念

家庭是由一定范围的亲属构成的生活单位。

所谓一定范围内的亲属是指在法律上有权利义务关系的亲属。如：夫妻、父母子女以及祖孙、兄弟姐妹等。

六、婚姻法调整对象的性质和特点

作为《婚姻法》调整对象的婚姻家庭关系是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的社会关系，它具有一般的社会关系的性质，又具有它自身的特点。所以，婚姻家庭关系具有社会性，又具有自然性。前者是它的性质，后者是它的特点。

七、旧中国封建主义婚姻家庭制度的基本特征

（一）包办强迫，毫无婚姻自由

婚姻的缔结或解除，男女当事人是毫无自由的。

从婚姻的缔结来看，“父母之命、媒妁之言”是合法的形式。

（二）男尊女卑，野蛮的一夫多妻制

男尊女卑是以一夫多妾来做补充的。

（三）家长专制，漠视子女利益

封建家长制是封建主义婚姻家庭制度的核心。家长制，是指家长在家庭中具有至高无上的权力，这种权力是独占的，不可分割的。

由上可见，包办强迫婚姻、男尊女卑和一夫多妻、漠视子女利益，是构成封建婚姻家庭制度的三个重要组成部分，也是封建婚姻家庭制度的基本特征。

第二章 婚姻法的基本原则

一、婚姻自由

婚姻自由是新兴的资产阶级在反封建斗争过程中提出来的。资产阶级提出民主、自由、平等的口号，婚姻自由也被宣布为“天赋人权”。实行婚姻自由，已成为多数国家普遍认同的一项法律原则。

（一）婚姻自由的概念

婚姻自由，是指婚姻当事人按照法律的规定，决定自己婚姻大事的自由，任何人不得强制或干涉。婚姻自由有两个特征：

1、婚姻自由是法律赋予公民的一种权利

2、婚姻自由的行使必须符合法律的规定

（二）婚姻自由的内容

婚姻自由包括结婚自由和离婚自由两个方面。

1、结婚自由

结婚自由，是指婚姻当事人有依法缔结婚姻关系的自由。当事人是否结婚，和谁结婚，由当事人作主，任何人无权干涉。自愿是实现婚姻自由的前提，但自愿必须不违背法律规定的条件和程序。

2、离婚自由

离婚自由，是指夫妻有依法解除婚姻关系的 …… 此处隐藏：2666字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……