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对新时期我国意识形态创新的思考_王万征

来源:网络收集 时间:2026-02-06
导读: 对新时期我国意识形态创新的思考 王万征 [摘要]解放思想是发展中国特色社会主义事业的一大法宝,这一命题的根本是意识形态创新。改革开放 以来,我们实践上的重大发展,理论上的重大突破,工作上的重大进步,最终要归功于对社会主义意识形态体系的不断创新与

对新时期我国意识形态创新的思考

王万征

[摘要]解放思想是发展中国特色社会主义事业的一大法宝,这一命题的根本是意识形态创新。改革开放

以来,我们实践上的重大发展,理论上的重大突破,工作上的重大进步,最终要归功于对社会主义意识形态体系的不断创新与完善,归功于马克思主义的中国化。放眼世界,冷战后西方敌对势力发动的意识形态战争是对我国意识形态创新的最大挑战。意识形态战场的特殊性,决定了我们必须主动熟悉意识形态战争的规则、载体和战略战术。抓住机遇,宣传介绍中国特色社会主义意识形态的先进性,是建立和完善中国特色社会主义的重要内容。

[关键词]意识形态;创新;中国特色社会主义;走出去战略[中图分类号]D61

[文献标识码]A

[文章编号]1005-8273(2009)02-0041-05

党的十七大报告指出:解放思想是发展中国特色社会主义事业的一大法宝。从意识形态创新的角度思考这一命题,至少要把握以下三点:(1)怎样认识中国改革开放以来在思想解放基础上的理论创新与实践创新?(2)怎样从资本主义与社会主义两种制度性意识形态分歧、对立、拼争的大背景下去考察中国模式创新的环境与挑战?(3)如何应对这些挑战?

心,因为它是一切思想解放的根源。当然,对此学界表述不一,有人称思想创新,有人叫制度创新,准确的表述应当是意识形态创新。

按照马克思主义的观点,意识形态是历史唯物主义的一个重要范畴,意识形态是一种客观的社会精神现象,是社会意识中的一部分。广义的意识形态是哲学、政治、艺术、宗教、道德等一切人对世界和社会的有系统的看法和见解的总和。本文所用的意识形态概念,主要是指狭义的制度性意识形态,是系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。因此,“改革开放以来中国最伟大的创新是意识形态创新”这一判断,确切地说,是指我们找到了中国特色社会主义这面旗帜并建构起基本稳定的理论体系。

(一)从国内来看,三次思想解放的本质,都和“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一意识形态的根本问题有关

一、解放思想最根本的是

意识形态创新

解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。简单概括,解放思想就是要创新。十七大报告把创新分为两个层次:一是理论创新;二是实践创新。在2008年的解放思想大讨论中,各地对于实践创新普遍谈得较多,而对理论创新涉及较少,更没有深入到理论创新的核心层面。那么,什么是理论创新的核心呢?笔者认为,对马克思主义、社会主义意识形态体系自身的创新与完善,才是解放思想、理论创新的核

1.第一次思想解放:“实践标准”战胜“两个

凡是”,矛头指向传统的僵化的社会主义意识形态体系。1977年2月7日,《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志发表社论《学好文件抓好

作者:王万征,中共中央宣传部《时事报告》杂志主编,国际新闻学博士。

纲》,强调指出:凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。“两个凡是”的出台表明,个人崇拜之风并没有随着“四人帮”倒台而退出历史舞台,经济和社会重建仍面临重重思想障碍。

市场经济的认识,终于彻底抛弃了计划经济是社会主义本质的传统观念,在思想上来了一个大解放。计划经济不是社会主义的本质,这是对传统社会主义意识形态创新的一个极大进步。

3.第三次思想解放:社会主义初级阶段不

能搞单一公有制。搞市场经济,就必然会出现私有财产,出现私营企业,私有制的问题就出现了。1997年,社会上再次出现了反思改革开放、否定l992年以来股份制试验和党中央国务院制定的在国企改革中“抓大放小”方针的思潮和争论,认为如果放掉小企业,私有制就会大量出现,中国就会发展成为“当代资本主义的模式”。这些观点给国有企业改革造成了极大的困扰和障碍,“要说话不敢张嘴,要走路不敢动腿”。“今后要举什么旗、走什么路”的意识形态根本问题再次在广大干部群众心头浮起。

1978年5月10日,《实践是检验真理的唯一标

准》一文发表在中央党校《理论动态》上。第二天,《光明日报》全文转登。以真理标准大讨论为主题的第一轮思想解放运动开始了。l978年

11月10日至l2月13日,中共中央在京召开

工作会议。邓小平在闭幕会上作了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话,他在讲话中高度评价了真理标准讨论,指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”[1](p.143)在此基础上,邓小平进而提出,在什么是社会主义的问题上,也要解放思想。当时,中国实行的是十分僵化的社会主义模式,这个模式是从苏联直接照抄来的,实行高度集中统一的计划经济体制,“穷革命,富变修”,“宁要穷的社会主义,不要富的资本主义”。邓小平指明贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷,这是对当时意识形态的一大突破。正是在这个突破的基础上,十一届三中全会确立了解放思想、实事求是的思想路线,果断地废除了“以阶段斗争为纲”、“无产阶段专政下继续革命”的路线,确定全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。

1997年5月29日,江泽民同志在中共中央党

校省部级干部进修班毕业典礼上发表重要讲话,指出在社会主义初级阶段,不能追求单一的公有制,只能以公有制为主体,促进各种所有制共同发展。私有经济同样可以为社会主义服务,这对传统社会主义意识形态又是一个大突破。

可以说,改革开放以来我们对社会主义意识形态体系的发展和创新,是对马克思主义的僵化、教条式理解的突破。“什么是社会主义,怎样建设社会主义,尤其是怎样在中国的现实条件下建设社会主义”,对这些根本问题,不能完全靠从马克思主义的条文中找答案。邓小平说的好,不能指望马克思从坟墓里爬出来,解决百年后的问题。这是不现实的。

三次思想解放的规律告诉我们,对社会主义的认识永无止境,马克思主义中国化的理论需要不断创新,才能去指导千变万化的社会主义实践。社会主义对于我们来说,有许多地方还是未被认识的必然王国。躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上,甚至拿现成的公式去限制、宰割或剪裁无限丰富的飞速发展的革命实践,这种态度是完全错误的。

2.第二次思想解放:社会主义可以有市场,

资本主义也有计划。社会主义的传统观念认为,计划经济是社会主义的重要特征,市场经济是资本主义的特征,社会主义道路,必须坚持搞计划经济,搞市场经济就是走资本主义道路。这种僵化认识引发了1992年“问一问深圳特区是姓‘社’还是姓‘资’”的大争论。关键时刻,邓小平指出:“计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处,就可以利用。”[2](p.203)在南方谈话中,邓小平更深刻地阐明:“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”[2](p.373)我们一步一步加深对

4.意识形态创新带来生产力的大发展。对意

识形态的僵化理解给经济发展带来的严重障碍一旦破除,随之而来的经济跃升便不可估

量。改革开放以来,我国经济保持高速增长的势头,GDP年均增长9.7%,国民经济从一度濒于崩溃到总量跃至世界第四,进出口总额位居 …… 此处隐藏:15009字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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