基督教讲道系列：生命丰富 (路十二13-21)

此乃用于基督教星期日崇拜用的讲章,对象是基督徒,但平常亦可以此为鉴,作为行事为人的参照。

生命豐富(路十二 路十二13-21) 路十二

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下星期最後一屆中學會考放榜 記得我讀中學時，會考放榜後如 果見到有親友，一見面必問： 「成績點？考成點？」。 如果成績差，怕人知，會自卑。 成績好，說出來人會以為你晒命。

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如何衡量一個學生點解通常人見到學生必問成績？ 因為多數人衡量一個學生是否一 個好學生是看他的成績。

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社會上的禁忌到社會做事時有兩個問題很敏感： (1)女性的年齡； (2)你有多少人工？ 如果人工比人少，會自卑，怕人 知。人工高，說出來會惹人妒忌， 後患無窮。4

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如今社會上如何衡量一個人社會的標準是看人工或財富，一 個有錢人或者高薪人士必然是成 功人士。

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現今社會以錢財衡量人這種標準很正常： 錢多 --住得好，食得好 (多口味) 空閒時間多，玩意多 旅行，見識多 生活多采多姿6

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生活多采多姿 是否就是 一個豐盛的生命？ 一個豐盛的生命？

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今天重點(1)重溫：有錢並不代表有福 重溫： (2)今天經文的教訓 (3)我們對今天經文的回應

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中國人對福的觀念塞翁失馬的寓意：人生的遭遇是 人生的遭遇是 很難預料的，福可能是禍， 很難預料的，福可能是禍，禍也 可能是福 中國人認為這樣就是有福： -有錢 福祿壽」 - 「福祿壽」全 -兒孫滿堂9

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有錢並不表示有福家財無數， 家財無數，也不能帶走 (傳五15)「他怎樣從母胎赤身 而來，也必照樣赤身而去；他所 勞碌得來的，手中分毫也不能帶 去。」 亞力山大帝臨終前吩咐人， 亞力山大帝臨終前吩咐人，在他 的棺木側開兩個洞口， 的棺木側開兩個洞口，伸出他的 以示自己雖富有， 手，以示自己雖富有，卻是兩手 空空而去。 空空而去。

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有錢並不表示有福 (續)有錢人的生命是否豐富？ 有錢人的生命是否豐富？(很多時他們只是表面風光) 很多時他們只是表面風光)

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今天耶穌解釋何謂生命豐富

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生命豐富今天經文(路12:13-21) 12:13 眾人中有一個人對耶穌 說、夫子 、請你吩咐我的兄長 和我分開家業。 12:14 耶穌說、你這個人、誰立 我作你們斷事的官、給你們分家 業呢 。13

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生命豐富(路12:13-21) 。 12:15 於 是 對 眾 人 說 、 你 們 要謹慎自守、免去一切的 貪心.因為人的生命、不 在乎家道豐富。

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經文第一個教訓耶穌教訓群眾不要貪心 貪心 耶穌感慨物質無法代替親情，就 像祭祀不可代替憐恤一樣。然而， 經文中這個人卻因為家業而破裂 了兄弟間的情義。 原因？就是貪心15

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經文第一個教訓(續)(傳五10)「貪愛銀子的，不因得銀 子知足；貪愛豐富的，也不

因得利 益知足，這也是虛空。」 財富無法使人滿足，因為人是與生 俱來，便不會被物質滿足的。羅馬 羅馬 人有一句格言「錢財如海水， 人有一句格言「錢財如海水，愈喝 愈渴。」物質永遠無法滿足人心。 。」物質永遠無法滿足人心 愈渴。」物質永遠無法滿足人心。16

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人之性惡，其善者偽也《荀子》說：“今人之性，生而 有好利焉” 貪婪其實是人性。要改變這種人 性，荀子強調後天的努力，重視 敎育及環境的影響，主張“求賢 師，擇良友”,以禮義端正人性。17

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經文第二個教訓世人對何謂豐盛生命的誤解： 世人對何謂豐盛生命的誤解：出 於無知 耶穌運用無知的財主比喻來具體 化解釋18

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無知財主比喻12:16 有 一 個 財 主 、 田 產 豐 盛. 12:17 自 己 心 裡 思 想 說 、 我 的出產沒有地方收藏、怎 麼辦呢。 12:18 又 說 、 我 要 這 麼 辦 . 要把我的倉房拆了、另蓋 更大的.在那裡好收藏我 一切的糧食和財物。19