都堂坑萧氏源流 考

都堂坑萧氏源流考

都堂坑萧氏源流考

江西赣州南康都堂坑萧氏为庐陵曲山萧氏的一个分支，开基祖萧荣忠于清康熙年间携其子显忠、显恭从信丰迁于此地。显忠立业永居，显恭再徒居龙岭黎边佃仔上。自显忠以来，都堂坑萧氏已传十三代，历经三百余年。

按史料记载，萧氏为殷商古姓，系黄帝之胄。公元前681年，东周僖王时，宋桓公因萧邑大夫大心有平乱迎立之功，升封萧邑（今安徽萧县西北一带）为萧国，大心以国为姓，成为得姓始祖。四百八十年后，萧何佐汉除秦，功封酂侯，世居丰沛（今江苏徐州沛县）。西汉时，东海兰陵（今山东枣庄峄城）萧望之巨儒达学，名节并隆，官至三公，辅佐皇帝，为王朝中兴和发展建立了功勋。望之是否萧何之后，史存争议。 但所有《萧氏族谱》均循正史《南齐书》，认为望之高祖萧彪是萧何之孙，因罢官而居东海兰陵，为兰陵望族肇始。 西晋末，望之十三代孙萧整为淮阴令，避永嘉之乱，衣冠南渡，居江南武进县的东城里（今丹阳市埤城镇东城村）。萧整四世孙道成建立齐朝传二十四年，萧整五世孙萧衍建立梁朝传四十六年，后武进县改为兰陵县，史称南兰陵，再续兰陵辉煌。由梁武帝萧衍之孙萧岿一族从萧瑀至萧遘，一个家族九代人产生八位宰相服务于李唐王朝，被誉为“八叶宰相”之家。

晚唐司空萧遘，因逢朱玫之乱，遭宰相孔纬诬陷，赐死于家中。萧遘有六子，三位夫人，其中龚氏生三子：裕、祯、凯；王氏生二子：满、盈；李氏生一子：都。据湖北萧晓山考证：徽字都元，生贞。

查庐陵曲山萧氏族谱，乃文昌后嗣耕道创修，其弟勉道为曲山《萧氏族谱》作序云：“吾宗由唐八叶相传自遘始，其次子徽仕唐禧宗，任湖南节度使，官因家焉。徽长子贞，昭宗朝为九江刺史，生子三人，值唐末五代，因湖南马氏之乱，兄弟三人出避至地于吉州，同筮所止，得易之坎变之艮，乃路香祝天曰：欲避次乱，莫如避地，祈天相应，遇水逢山则止，庶日后子孙可以寻访，不失祖宗之从事。来至泸源，遂酌而别，於是，长曰文昌徙於庐陵宣化乡之曲山（今吉安县永阳镇下边村）；次曰文忠徙於泰和仙槎乡之王山；季曰文源徙於吉水文昌乡之燕山”。南宋景炎丁丑年文天祥书《燕山萧氏族谱序》也记述了这一事实。可见，萧文昌公是曲山萧氏始祖。

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民国三十年萧氏信邑神岗谱载世系如下：文昌─肇基─演公─汝贤─廷珣─茂卿─......，但兴国萧蔚林据2009年已丑《中华萧氏总谱.庐陵分谱》载“长文昌（918-988年）、讳凯...”，“耕道，讳麟，开禧元年（1205年）进士”考证：从文昌至耕道，相距两百七十多年，按照三十年一世的大概规律，其中必当遗漏三代。刚好演公之后另有一支居住在江西赣州兴国等地，其从心堂联修族谱中记载的世系如下：“文昌—肇基—演公—叔夔（叔龙）—良彬（良彩、良彰）—雅基（稚基）—汝志（汝翼）—公勋—中道（崇道、和道）”。从这个世系中可以看出，演公至汝贤中间刚好就是相差三代人，这三代人分别是叔、良、基三代，且从名字、年龄、代差来论证也是很相符的，由此可以确定萧氏信邑神岗谱中演公至汝贤之间缺漏了三代，补齐后更正世系如下所示：

文昌─肇基─演公─叔□─良□─□基─汝贤┬廷珣┬耕道─ │ └勉道─ └廷珦─茂卿─

珣、珦二公之后分乾坤两派，衍传赣、粤、闽、湘。茂卿生彦洪，徙居流江小仑及二十五都。彦洪生季明，季明生景隆，景隆生贵四，贵四生应元。应元于元末明初徙居江西会昌湘乡萧屋场。应元生兴宗，兴宗生崇吾。崇吾自会昌徙居信丰十里堡罗坑，后又于明永乐年间迁居信邑赤土堡。崇吾生明一、明二、明三、明四四子，分为四大支系。明一、明二、明四大部分迁广东南雄、江西大余右源、南康城埠丫叉塘等地；明三部分迁广东南雄，大部分居住在信丰斜塔坝（今九渡水坝上）。明三生子友澄，友澄生政，政公居崇宁都四甲背迳萧屋场。政公生仲道，仲道于明弘治年间（1500年），由信丰迁居广东南雄保昌、杨律二都春坑山孜下。仲道生受波，受波生元翼，元翼生承韶，承韶生万贤，万贤生荣忠。

以上直系世次如下：茂卿─季明─景隆─贵四─应元─兴宗─明三─友澄─政─仲道─受波─元翼─承韶─万贤─荣忠

荣忠之子显忠于清康熙年间（1704年至1722年）徒居南康都堂坑，历经显、大、绩、爵、禄、任、君、鍟、清、国、宗、庆、蔚十三世，现有人口为清字辈之后四代。

显忠定居都堂坑后生大胡，大胡生绩瑚、绩环，分两大房派，其中绩环房鍟祺一支人丁尤盛，占总量三分之二以上。

绩瑚房系如下：绩瑚─爵祥┬禄瑞─任盛─君凤─鍟裕─清杨─ 子二

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绩环房系如下：绩环─爵瑞┬禄弟┬任文┬君椿┬鍟禄┬清全─ 子二 │ └清金─ 子三 └君标┬鍟煌─清泽─ 子一 ├鍟祺┬清汶─ 子一

├清润─ 子七、出继一 ├清淋─ 嗣子一 ├清波─ 子五 └清海─ 子六

萧氏自周受姓以来，至今已二千六百余年。曲山萧氏族谱，自北宋开禧(1205-1207 )年间创修，在明朝洪武二十五年（壬申1392年）、永乐十四年（丙申1416年）、弘治十五年（壬戌1502年）、嘉靖三十九年（庚申1560年）间重修过四次。清朝至民国期间，坤派之裔又重修过五次。第一次乾隆二十六年（辛巳1761年），第二次嘉庆二十一年（丙子1816年），第三次道光二十六年（丙午1846年），第四次光绪二十八年（壬寅1902年）， 第五次民国三十年（辛巳1941年）。1997年夏，南康、大余、赣县、章贡区、上犹、崇义、信丰、遂川及广东南雄等地萧氏河南堂、兰陵堂后人联修族谱，浩瀚一十八卷，历时一年谱成。

1998年戊寅《萧氏联谱》对都堂坑萧氏的上源作了错误联接，本是萧岿之裔的宰相世系，错接为萧岑吴王世系萧觉后裔。主要原因是民国三十年萧氏信邑神岗谱对文昌以上世系无记载，但在民国二十七年萧氏信丰叙粉堂七修谱中有“萼公长子应琛、字文昌，配李氏，合葬三大塘飞鹅投水形，生子一兆基，配朱氏，夫妇同葬廖岗仙人打坐人形”的记载。这一记载与信邑神岗谱记载的文昌及其子肇基和配氏、葬地等高度相吻。明朝洪武二十五年萧乐存在《识族谱图右》中记述：元季兵变，寿春先生藏家乘于地中，土湿坏之者十之六七，世际升平乃考诸房派系，搜遗拾失，然得以修残补缺。从上述记载来看，早在六百多年前，族谱世系就出现了差池。加上“文化大革命”再遭劫难，许多谱牒被焚烧掉，更造成历史记录的缺失，可资参考的文献非常有限，《萧氏联谱》出现一些庇漏和错误在所难免。

宰相世系和吴王世系均为昭明太子萧统之裔、分别出自后梁宣帝萧詧之子萧岿和萧岑。宰相世系世次如下：

岿┬珣─钧─灌─嵩(相玄宗）┬华(相肅宗）┬ 恒 …… 此处隐藏：3617字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……