世界近代历史名词解释(3)

代名词。 英国国教会 即英国国教。英国通过宗教改革而创立的新教会。它把天主教的拯救灵魂的教义与路德新教的信仰得救的教义结合起来。解除罗马教廷对英国教会的控制，确立英国国王在教会的最高首脑地位，教会则成为国家机器的一部分。用英语作礼拜，教区以行政区划确定。但主要教义与天主教没有重大区别，主教职位和豪华的宗教仪式仍被保留 三十九项信条

英国国教会的教义。1563年英国伊丽莎白女王亲自审定批准了议会提交的“三十九信条”，用拉丁文和英文公布，其中抽去了有关圣餐的第二十九条；1571年才将此条公布。信条略微接近加尔文教，如以《圣经》为信仰的唯一准则，否定赎罪券和圣像崇拜等。重新确立君主对宗教的绝对统治权，恢复了亨利八世宗教改革的内容。仍保留着天主教的主教制和天主教的许多仪式。 血腥的玛丽

英国女王玛丽。英王亨利八世之女。1553年即位后，恢复天主教，因残酷迫害宗教改革家，烧死新教徒达300多人，而获此称谓。1554年与西班牙国王腓力二世结婚，并卷入西班牙对法国的战争，战败后，使英国丧失了法国北部的加来港。玛丽的宗教和外交政策遭到国内的强烈反对。 特兰托宗教会议

1545—1565年间天主教在意大利的特兰托举行的宗教会议。历时十八年之久，时断时续。目的是反对宗教改革运动，维护天主教的地位。为打击破坏新教活动而组成的耶稣会，在会上活动频繁，发挥了重要作用。会议通过的主要决议有： 重申天主教会的垄断地位，宣布所有新教徒为异端；天主教会的教条和仪式是不可更改的天条，必须严格遵守；教皇是教会的最高权威，位于所有宗教会议之上；初次开列“禁书目录”，禁止教徒阅读；创办神学院，加强对神甫严格正规的培训等。 耶稣会

天主教的主要修会之一。1534年由西班牙贵族罗耀拉创建

于巴黎，1540年获罗马教皇保罗三世批准。该会旨在重振罗马教会，维护教皇的权威。会长由选举产生，对各地耶稣会有绝对统治权，故有“黑衣教皇”之称。会内有严格的纪律，会士必须绝对服从会长和教皇，立绝财、绝色、绝意三誓愿。 深入社会各个领域，不择手段、千方百计地为天主教服务。

16世纪以后耶稣会的活动扩展到亚、非、美洲。耶稣会士利玛窦、汤若望、南怀仁等来中国活动，在中西文化交流史上抹下浓重的一笔。18世纪欧洲资产阶级革命期间，葡、法、西等国曾先后取缔耶稣会，后又得到恢复，并发展为天主教最大的修会。 卡托?坎布累齐和约

1494—1559年间，法国和西班牙、神圣罗马帝国为争夺在意大利的势力范围进行了65年的战争。法军曾一度占有优势，但最后在圣康坦和格拉沃利纳战败。1559年法国在境内的卡托?坎布累齐分别与英国和西班牙签订两个和约，总称卡托?坎布累齐和约。法国依约放弃它自1552年起占领的意大利土地，但保留都灵等5个要塞以及凡尔登等3个主教管辖区。西班牙取代了法国在意大利的势力。 意大利战争

1494—1559年法国与西班牙、神圣罗马帝国争夺意大利统治权的战争。法国政府为掠夺土地和财富，并巩固在地中海的贸易地位，发动了侵略意大利的战争。西班牙和神圣罗马帝国为得到富庶的意大利，对法国进行了武力干涉，因此意大利便成了主要战场。1494年法王查理八世率军侵入意大利，但又被西班牙打败。1526年法国被迫签订和约，放弃对意大利

的领土要求，但不久后毁约，双方再战，直到1559年法国与西班牙签订《卡托?坎布累齐和约》，法国放弃在意大利所占领的大部领土，西班牙如愿以偿，意大利战争结束。战争使意大利人民的生命财产遭受巨大损失。法国的专制王权被削弱，大贵族乘机作乱，又导致了30余年的胡格诺战争。 胡格诺战争

16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教。法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战，史称胡格诺战争。战争自1562年起分为三个阶段，时打时停，互有胜负。最终胡格诺派首领波旁?亨利成为法国国王，称亨利四世，改奉天主教，取得了北方贵族资产阶级的支持。1598年4月，亨利四世颁布《南特敕令》，标志着胡格诺战争的结束。胡格诺教在法国取得了合法地位。 南特敕令

1598年4月13日，法王亨利四世为彻底平息宗教纷争，安定国内秩序，在南特城颁布的一项敕令。是胡格诺战争结束后天主教集团和胡格诺派缔结的妥协性和约。规定天主教为法国国教，同时承认胡格诺派教徒享有信仰自由。允许他们在除巴黎以外的许多地方举行礼拜仪式；胡格诺教徒享有担任官职的权利，有权召集自己宗教会议和政治集会。敕令附有一项秘密条款，即允许胡格诺教徒保留约二百个设防城堡，时限8年。南特敕令是西欧第一个对异教宽容的条例。但南特敕令遭到罗马教皇和天主教会的激烈反对。1685年被法王路易十四完全废除。 圈地运动

贵族用暴力大规模剥夺农民土地的一种方式。以英国为典型，自15世纪末叶开始，历300余年。15世纪末，由于英国毛织业迅速发展，引起羊毛价格上涨，致使养羊业成为十分有利可图的行业。于是大贵族侵占大量公有地和农民的耕地，将土地用壕沟和栅栏圈围起来，雇佣少量工人放牧羊群。大批农民失去土地无以为生，沦为流浪者。这一现象被托马斯?莫尔比喻为“羊吃人”。16世纪中叶，英国宗教改革过程中，圈地运动又在教产还俗的土地上广泛发展起来。农民破产导致政府税收减少和兵源枯竭，亦增加了社会的不安定因素。因此都铎王朝颁布了一系列“血腥立法”，残酷迫害流浪者。17世纪英国资产阶级革命后，国会通过一系列法令，使圈地运动合法化。圈地运动是资本主义性质的土地关系变革，是资本原始积累的重要手段之一，促进了英国资本主义的发展。 新贵族

新贵族是15—17世纪英国资产阶级化的贵族。15世纪英国发生了农业革命，传统贵族的生产方式已经不适应形势的需要。一些有眼光的贵族按照资本主义方式经营农业、牧业，使用雇佣劳动，有的兼营工商业，有的把土地出租给农业资本家，坐收资本主义地租。这些贵族与资产阶级的经济上的利益日趋一致，他们与资产阶级结成联盟，共同反对封建主义。英国资产阶级革命后建立的君主立宪政权，就代表了资产阶级和新贵族的利益。 星室法庭

15至17世纪英国最高司法机构。1487年英王亨利七世创设，因该法庭设立在威斯敏斯特王宫中一座屋顶饰有星形图案的大厅中，故名。当时是专门惩治不效忠国王，甚至阴谋叛乱的贵族。成员由枢密院官员、主教和高级法官组成，直接受国王操纵。其职权范围不断扩大，刑罚手段非常残酷。革命前它成为专制王权用来迫害清教徒的工具。英国资产阶级革命爆发后，1641年7月5日，长期国会通过决议撤销这一反动机构 至尊法案

1534年3月英国国王亨利八世国会通过的一项法案。为加强王权，使教会成为封建统治的支柱，亨利八世改革教会。1533年，他公开和罗马教皇决裂，下令禁止向教廷缴纳岁贡。

1534年促使国会通过“至尊法案”。内容是：宣布国王为英国教会的唯一的最高首脑，对一切宗教事务具有最高的权力，可以任命教会的各种教职，将宗教法庭改为国王法庭，由国王来审判教徒，镇压“异端”，改革教会，不承认罗马教廷的最高权力。改革后的教会称为英国国教。国教成为都铎王朝实行专制统治的工具。1559年女王伊丽莎白一世重申这一法案。 重商主义

15至18世纪西欧国家的一种经济政策和早期资本主义生产方式的一种经济学说。 …… 此处隐藏：3032字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……