教科书与时代：从小学公民课本看国共的教育理念(3)

这个文本在文化精神上和前一个文本具有很大的差异。从行文的风格上，这个文本已经没有了较为严密的法律条文的基本行文规则，出现了许多形容和不确定的装饰语，显出了很大的随意性。我们逐条比较。一、这个文本用“政治思想”一词取代了“公民训练”。突出了毛泽东和中国共产党的地位，而且预设他们是不会犯错误的。文本中有这样的条文：“敬爱毛主席，学习他为人民服务和实事求是的精神；敬爱中国共产党，拥护它的正确领导。”二、强调了军队的超国家性，条文中明确说：“敬爱人民解放军和荣誉军人，学习他们英勇的战斗精神和铁的纪律。”三、以政党一时的现行政策代替公民的基本行为准则，这其中暗含着剥夺公民基本权利的因素。因为它强调“拥护中苏友好同盟互助条约和其它协定；拥护以苏联为首的世界和平民主阵营，加强中苏人民的友谊；反对以美帝主义为首的侵略阵营。”四、文本中没有出现“自由”和“法律”这再个词。五、以意识形态代替一切，甚至出现了“人民的科学家”这样的说法。

“共和国课程标准”的指导思想是建立在否定民国教育思想基础之上的，这种做法的结果是使中国的现代教育传统发生了断裂，最终是落后的教育理念取代了进步的教育理念。一九四九年十二月二十三日，当时的教育部长马叙伦在第一次全国教育工作会议上的开幕词中就明确阐述了“共和国”的教育设想，他说：“中国的旧教育是帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治下的产物，是旧政治旧经济的一种反映，和旧政治旧经济借以持续的一种工具。它提倡封建的、买办的、法西斯主义的思想，它是为帝国主义和封建买办的统治服务的。现在，随着帝国主义和封建买办的统治在中国宣告终结，中国旧教育的政治经济基础是基本上被摧毁了。”?马叙伦的这些说法也不是他自己的发明，这些思

想都来自于毛泽东的新民主主义论，从这里我们可以看出“共和国”在教育问题上对民国教育所抱有的成见，可以这么说，对于民国的教育是彻底否定的。“共和国”的教育设想主要来自于政协会上通过的共同纲领，它在教育上的设想是实用性的，虽然它也有条件地承认了旧中国的教育积累了一些有利于人民教育的经验，但实际上，它抛弃了对于公民进行民主训练的内容。一九四八年，中共中央在一份关于争取和改造知识分子及对新区学校教育的指示中就明确说过：“取消反动的政治课程、公民读本、及国民党的训导制度。”?共和国在教育理念上是完全以自己的意识形态来对国民进行强制教育。它在教育上是只重技术忽视人文的。它的方针是：“注重技术教育，加强劳动者的业余教育和在职干部教育，给青年知识分子和旧知识分子以革命的政治教育，以应革命工作和国家建设工作的广泛需要。”‰三、简短的结论从以上两个文本的比较中，我们可以得出这样的结论。第一、国共两党在教育理念上具有很大的不同，整体上评价，国民党在教育上所持的理念比之于共产党具有进步性，五十年后台湾在民主和宪政方面的成功实践，与国民党在教育上对国民所做的公民训练是分不开的。第二、一九四九年后，新政权在国家的民主和宪政方面没有进行过有诚意的实践，它将公民教育从小学课本中取消就是一个例证。第三、一九四九年以后，对于过去的教育遗产，新政权采取了一种全部抛弃的态度，这使它在教育上更为退步，它要人民将党和国家视为同一的目标，而且是以党在国上为主要教育理想的。 注释：

唐钺 朱经农 高觉敷主编《教育大辞典》上册第126、127页，商务印书馆（上海，民国十七年）

大学院审定《新时代三民主义教科书》第8册第12页，商务印书馆（上海）

《新学制公民教科书》第3册第18、32页，商务印书馆（上海，中华民国十三年）

商务印书馆编辑《新学制学校科程说明书》第21页，商务印书馆（上海）

中国教育年鉴编辑部编《中国教育年鉴──1949—1981》第683页，中国大百科全书出版社出版（北京，1984年）

1948年7月3日《中共中央关于争取和改造知识分子及对新区学校教育的指示》，见中共中央政策研究室编《政策汇编》第245页，中共中央华北局印，（北京，1949年6月）