走向民间的道派上清灵宝东华派略述(3)

东华派在林灵真时再次发扬光大，门下弟子众多，其传记曰：

凡弟子受道于公之门者，在州里不下百余人。在方外则天师门下高闲董公，宗师堂下闲闲吴公，金华谢公，括苍两峰周公，武林盘隐王公，吴门静境周公。派孙有庐山锺岳于公，赤诚天乐赵公，武林廛隐方公，练溪巗谷周公，虚舟平公，竹林外张公。此玄门之表表尤著者，其从游叅妙，肩摩肿接，未可一一记之。

董处谦、吴全节等著名道士都曾跟从林氏受教，可见当时东华派影响之巨。 这样，可知林水南的部分师承如下：

图1 林水南师承图

谱系把三十九代天师张嗣成列于东华谱系，可能这位天师与懂处谦、吴全节一样也曾受教于林氏。

元、明时期，东华林灵真一系仍然活跃于民间，地方志书中时有记载。《平阳县志》卷47载：

林任真字器之(旧志)号横舟(霁山集)幼从刘敬堂学，涉猎经史，仕宋为修职郎，兴化司尹参军。宋亡，归隐荪水，遂参水南家学。[31]

林任真字器之，号横舟。估计年龄和林水南相差不太大，原是南宋官员，宋亡后归隐荪水，死于元泰定甲子(1324)，比林水南多活了22年。一个隐居官员也以道教东华派为其归宿，也说明东华派在当地的影响不小。其同乡林景熙《龙源普度纪胜诗序》赞扬林任真主持的道场云：

横舟真人名注丹台，神游碧落，乃甲辰下元，主龙源普度大斋。??世荒幻之说兴，普度所以有功，而吾道之不行于世，其亦重可慨也。故为并序。

[32]

林任真还有弟子刘修真也传承东华道法。《平阳县志》记：

刘修真，号静趣，自幼通涉经史诸子百家，年二十始慕入道，师事横舟、虚白二真人，受东华上道，游江淮，又从霞隐张真人参全真内功，谒孤绝禅师，问竺干意，俱得其传。(旧志)[33]

刘修真是横舟林任真的弟子，坐化于至元己卯(1339)，他不仅继承林任真东华派道法，还博采全真甚至佛理为一体，也善为斋事。 元末明初，平阳又出了一位东华派高道。《平阳县志》载：

陈镐，字德高，号玄逸子(平仲集偈铭)。??遂以丁酉(1357)入东华道院为道士。师事镜水周先生，受洞玄法箓，黄白变化之术。??密修大洞回风混合之道。??洪武七年春，示微疾，谓诸子曰：天地无物不归于尽，吾将休矣，虽然人而不学，何以通古今，识道理。我死后，汝等勉之。□然而逝，三月五日也，春秋五十有八。[34]

陈镐于元至正丁酉(1357)入东华道院，修炼上清灵宝派大洞回风混合之法，这表明他属东华派无疑。 (五)明代周思得

周思得讳养真，字思得，是永乐帝御前得宠的道士。他的《上清灵宝济度大成金书》也是在秉承宁全真、林灵真道法思想的基础上修订。他在该书序中提到：

吾少从学于月庵丘先生，一日窥其披阅水南林真人所集田、宁二真人灵宝法书，??余沉潜反复于其间迨今二十余年，朝夕拳拳，不敢自逸，深愧躬行不力，老大无成，不能仰副当日期待之意，将无以见先师于洞府。遂访求于演法吴公大节，提点杨公震宗，复得真集。间尝窃附己意，补其散失，订其讹谬，参以简箓，佐以符章，通为四十卷，名之曰上清灵宝济度大成金书。[35]