北京市丰台区2015届高三第二学期统一练习(3)

C. 警觉 湮没 D.惊觉 湮没

12.文中黑体字成语，运用不恰当的一项是（3 分） A. 小心翼翼 B.面目全非 C. 不足为训 D.触目惊心

13.作者对老宅的整体印象，下列概括不恰当的一项是（3 分） A.古旧 B.安详 C.妥贴 D.压抑

14.下列对文章的理解，不正确的一项是（3 分）

A.文章题目强调的“木质” ，既包括建造村庄房屋的木材，也包括四处见缝生长的草木，还包括村头村尾、桥边河沿栖息的大树。

B.显峰和老詹作为文中描述的人物，他们拥有对木质村庄眷恋不舍的共同情怀，跟江南

传统的古村老宅一起成了作者的审美对象。

C.作者只抓住“木质”这一南方传统村庄的构成元素细加品味，便道出了村庄的特点和

其蕴含的古风古韵，展现了独特的写作视角。

D.文末提到“有挺立的生气勃勃的草茎”被风摇动，寓意这座老宅有望如作者所期参照

商业模式得以复建，这是暗示之法，耐人寻味。

15.文章第④段有两处画线句，任选一句，进行赏析。 （4分） 村中那些老树，巨枝虬结在半空中，如巨大的手掌托住了流转不定的时光。树下，总

有一群群不知疲累的孩子玩耍着，捉迷藏、抓蚯蚓、滚泥球、抓沙包??他们一茬接一茬地长大，老去，最终销匿了身影。而树还在那里，成为村庄不离不弃的陪伴。

16.请分条概括文中老宅的几种命运及各自背后的原因。（6分）

17.文末“但，这不是完结”体现了作者对古村未来的思考。作家冯骥才也说：“近10年间，我们失去了90万个村落。村庄在崩溃，大批人往城里走。村落问题，越来越让人心疼。”

你怎么看待古村逐渐消失这种趋势？请谈谈你的看法。（5分） 二、本大题共 8 小题，共 42 分。

（一）阅读选文一和选文二，完成 18～24 题。 （26 分） 【选文一】

狱中家书 文天祥

父少保、枢密使、都督、信国公批付男陞子：

汝祖革斋先生①以诗礼起门户，吾与汝生父及汝叔同产三人。前辈云：“兄弟其初，一人之身也。”吾与汝生父俱以科第通显，汝叔亦致簪缨。使家门无虞，骨肉相保，皆奉先人遗体以终于牖下，人生之常也。不幸宋遭阳九②，庙社沦亡。吾以备位将相，义不得不殉国；汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。

吾二子，长道生，次佛生。佛生失之于乱离，寻闻已矣。道生汝兄也，以病没于惠之郡治，汝所见也。呜呼，痛哉！吾在潮阳闻道生之祸，哭于庭，复哭于庙，即作家书报汝生父，以汝为吾嗣。兄弟之子曰犹子，吾子必汝，义之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依也。及吾陷败，居北营中，汝生父书自惠阳来，

曰：“陞子宜为嗣，谨奉潮阳之命。”及来广州为死别，复申斯言。传云：不孝，“无后为大。”吾虽孤孑于世，然吾革斋之子，汝革斋之孙，吾得汝为嗣，不为无后矣。吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。

汝性质闿爽，志气不暴，必能以学问世吾家。吾为汝父，丌得面日训汝诲汝，汝于“六

经”，其专治《春秋》，观圣人笔削褒贬、轻重内外，而得其说，以为立身行己之本。识圣人之志，则能继吾志矣。吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。《礼》：“狐死正邱首。”吾虽死万里之外，岂顷刻而忘南向哉！吾一念已注于汝，死有神明，厥惟汝歆。仁人之事亲也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉！岁辛巳元日书于燕狱中。

（取材于巴蜀书社《文天祥诗文选译》）

【注】①革斋先生：文天祥父文仪，字士表，号革斋先生。②阳九：指厄运。 18.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3 分） A.汝叔亦致簪缨 致：获得 B.使家门无虞 虞：预料 C.其专治《春秋》 治：研究 D.则能继吾志矣 则：就

19.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3 分） A.皆奉先人遗体以终于牖下 ，人生之常也。

——都爱惜先人留给我们的身体终老于家中，这是人生的纲常道义。 B.及来广州为死别，复申斯言。

——等到他来广州与我作死别时，又重申这话。 C.吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。

——我献身于国家，又可逃避不孝的罪责，全靠这件事了。 D.吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。

——我是罗网中的人，想被放出是办不到的，还不知道死在哪天呢。 20.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3 分）

A.文天祥的父亲凭借诗文起家，育有三子，文天祥为国捐躯以尽忠，文陞的亲生父亲和

叔父则为尽孝而保全自我。

B.文天祥育有两个儿子，长子叫道生，次子叫佛生，道生因病死于惠郡治所，佛生在战

乱中与家人走失而不知所终。 C.文天祥失去两个亲生儿子后，写信给弟弟商量把文陞过继为自己的儿子，他被捕后，

弟弟两次亲自来商定这件事。

D.文天祥认为文陞性情乐观豪爽，心气平和，叮嘱他认真学习儒家经典，取其精华，并

把它作为自己立身处世的根本。

21.文章提到《春秋》和《礼》，这两部书与 、 、 、及《乐》合称“六经”。（3 分）

22.文中引用的“狐死正邱首”，意思是“狐死后头部向着自己巢穴的山丘” ，作者的引用有何目的？请简要说明。（5分） 【选文二】

至元十九年??召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣然犹不忍遽麾之退言者力赞从天祥之请从之俄有诏止之天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（取材于《宋史·文天祥传》）

23.用斜线（/）给上面文言文画横线的部分断句。（4分）

24.结合选文一和选文二中文天祥《衣带赞》的内容，谈谈你对文天祥的“志”的理解（5 分）

（二）本大题共 1 题，共 16 分。

25.阅读下面这首诗歌，完成①～④题。 （16 分）

①

和中斋韵（过吉作）

文天祥

功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕? 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兮作行舟柳作樊。

【注】：①中斋，邓剡的号，官至礼部侍郎。厓山战败后被俘，不文天祥一起被元兵解送，北去大都。吉，吉刈，是文天祥的故乡。两位志士被押，经过故地，感慨不尽，以诗唱和。

①下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3 分）

A.首联中作者自比在五丈原早卒的诸葛亮，又以“局促”的辕下驹自比，感叹沉重；“傍

谁辕”以设问手法表露国势不济，大厦将倾，实在难有依傍的深忧和悲苦。 B.颔联用典，前句中含有泪光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的写照； 后句 “啼血南飞望帝魂”，表现作者一路难以排解的悲辛和企望南归的苦愿。 C.颈联两句均有句内对比，前句“唯我在”似幸，而“骨肉凋残”则实大不幸；后句“形

容变尽”是不幸，而“只声存”指有说话和写作自由，则是不幸中的大幸。 D.尾联“兰作行舟柳作樊”句大意是：岸边飘拂的柳枝，在诗人眼中，却成了羁縻身心的樊笼牵绊；身在樊却心似兰，诗人借木兰这种香木表达自己忠贞不屈之心。

②尾联“江流千古英雄恨”的“恨”，包含了作者“ ”之恨，“国之将亡，无所依傍”之恨，“ ”之恨和“骨肉凋残”之恨。“骨肉凋残”在《狱中家书》有所体现，是指 。（6 分 …… 此处隐藏：2701字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……