马克思小组作业(4)

3.我们的对待

伴随网络的迅猛普及，网络文化的影响力在不断增强，各个领域都试图通过网络来实现自己的利益主张，世界意识形态和价值观的较量也早已在网络文化中拉开。面对以美国为首的西方资本主义国家利用网络进行的思想文化的渗透和强权政治的推行以及网络文化的去中心、去权威的后现代倾向，网络文化需要用当代中国马克思主义来导引普通大众，这是网络文化传播在当代中国的使命。 1.利用传播介体的综合力，将抽象的理论创制为亲近性读本

网络具备所有电子媒介的综合特点，可以利用文字、声音、图画、色彩、影视以及三维空间、虚拟视觉等各种方式进行信息的整合与传播，具有很强的表现力仿真性，使传播客体有全方位的知觉体验。当代中国马克思主义具有理论本身所特有的抽象性、概括性，甚至是艰深的。如果还是干巴巴的教条和学术化、经院化语言，对普通大众而言是毫无吸引力的，其势必为其他文化形式所淹没。利用网络的多媒体特点将抽象生硬的理论转换为活泼、生动的文字、图片、影视、动画、音乐，使事与理、情与法、形与声、形与神有机融合，赋予生硬的理论以亲近的文本与活泼的形式，使大众在轻松愉快、自然而然中被吸引。这种丰富多彩的形式很重要，因为对于任何一种理论而言，吸引是接受的第一步，如果不能首先从形式上吸引大众、激发大众兴趣的话，尽管是“科学理论”、“先进文化”也会降低被大众感知的机会，当然也难以达成认同。

2.发挥传播主体的创造力，将深刻的理论 赋予其日常性意义

毋庸质疑，当代中国马克思主义具有理论的彻底性。它既是世界观与方法论的统一，又是真善美的统一。它是一种普世关怀，以解放全人类为终极价值目标，又具有强烈的当代性。如何将这些深刻的理论让普通大众理解与接受?诚然，利用网络的综合特点在形式上吸引人固然重要，但要真正成为主流文化，真理性的内容才是根本。当下值得警惕的是要避免将当代中国马克思主义的传播游离于普通民众生活视阑的空谈世事和寻章摘句的枯燥说教;要避免大众因感觉不到理论对于自己的意义而敬而远之。所以，在“大众化”的过程中，要充分发挥传播主体的创造力，要深刻揭示马克思主义对于普通生命体悟世俗生活的意义和价值，彰显其人文关怀，为普通生命提供意义引领。因此，以网络文化为媒介进行“大众化”的过程中，在内容上要注意从一般的原理层面转向当下普通民众的日常生

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活世界里存在的问题及其解决办法的理论思考层面，思想内容上须贴近大众的日常生活，理论内容的表述要摒弃过于繁琐的逻辑论证。这样才能在一个内容为主和自主选择的时代，使当代中国马克思主义成为引领中国社会主义现代化建设的主导文化。

3.激发传播客体的学习力，将硬性的灌输转换为自觉性素养

其中最重要的是批判意识和批判能力。首先要提升大众的价值判断能力，正确认识媒介的性质和功能，尤其是认清媒介不是纯粹的传播技术和信息工具，作为现代社会的产物，它的背后隐含的是意识形态和价值观。其次要提升大众的责任感和使命感。网络的海量信息，彼此之间并无特别的关联，它所解构的大量社会知识很可能是断章取义的当下“片段”或“碎片”，由这些碎片串联起来的网络文化环境必定缺乏历史感和使命感，是肤浅和不连贯的。整日沉迷于“当下”与“碎片”中必然造成思维的肤浅和混乱，拒绝崇高追求平庸。网络文化承载着传播先进文化的使命，每一位普通中国人其实也承载着未来的责任。在选择面前，激发每一位普通中国人的学习力，将硬性的灌输转为理性的思考和高尚精神的培育，使他们能够在错综复杂的各种理论思潮和观念中选择和接受既适合自身发展又能够促进自己国家、民族和全体人类发展的理论和观念体系，这才是真正意义上的大众化

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4.结语

未来的网络文化将与现实文化慢慢结合。针对网络文化带来的负效应,我们应该采取疏导而非围堵的策略。要通过锤炼塑造青少年的优秀品格、高尚道德涵养和高超专业技能的办法,促进社会达到全面和谐发展的目的。

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附： 小组讨论照片

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