阿弥陀佛和他的极乐世界(10)

来源：网络收集时间：2026-05-27

导读：执持名号，以除妄念也。必应念至无念而念，念而无念，妄尽情空，一心清净而后可。此即是所谓的一心不乱，不乱即所谓清净也。如其心净，即佛土净矣� � 自一九三三年起，一心常在定中，晚间无梦。但每遇春末夏初之黄

执持名号，以除妄念也。必应念至无念而念，念而无念，妄尽情空，一心清净而后可。此即是所谓的一心不乱，不乱即所谓清净也。如其心净，即佛土净矣！」

自一九三三年起，一心常在定中，晚间无梦。但每遇春末夏初之黄梅季节，必定生病数个月之久。一九三八年四月，天气阴冷潮湿，仍然卧床不起。弟子等助念，终日不断，自己则常随默念，神志非常清楚。到了五月中旬，疾病日渐严重，而神志却更加清醒。五月十八日晚上，忽然说：「金光遍照，佛来接引！」于是合掌在大众念佛声中，安然而往生。时年六十七岁。

节录自《金刚经讲义》卷首（九）

谢秀萱居士，她是福建福安县人，十七岁嫁到郑家，生活很苦，靠她做手工补助家用，生三男二女。她虽然不识字，可是天性纯良，很懂道理。不幸长子在二十九岁时病故，紧接丈夫也死了，次子月明又得重病。月明在病中梦见观音菩萨领他去看地狱，醒了之后就发心学佛，因为真正见到地狱，所以念佛非常努力，病也就好了。作为母亲的她，看见孩子如此年轻，就已这么努力，她不能落后，便也跟着用功了，让孩子带她去皈依。同时摆脱了家务，做起在家人穿的法衣，而且长斋念佛，一直很用功。到了七十八岁时，她每天都念佛八万声，达到不念而念的境地。一九八三年，她已八十八岁，临终前八天，她对孙媳说：「我已经见佛了，就要往生了，以后不吃饭了，你不必再给我送饭了。」她孙媳谨遵所言。此后八天她都不食饭，每天只是跏趺坐，搭着衣，念佛不断。念到第八天，她欣然的说：西方三圣来接引了！又说：佛的白毫光殊胜得没法子形容！说毕即合掌念佛，安祥坐化。火化时，在场的人都闻到异香，并捡到舍利子三十多粒，远近赞叹！摘自律航法师《百日念佛自知录》（十）

杨妈妈是贵州三穗县人。

她从小就成为镇远杨家童的寄养媳妇。十七岁时，与杨维新先生结婚。十九岁时，因为难产，非常痛苦而昏迷，梦见：自己跪在佛前，祈求生下贵子。承蒙白衣观音，送一个孩子放在她怀里，又用甘露水灌入她的口中，忽然觉得身心清凉而醒过来，孩子已经呱呱坠地了。这个时候，她才知道自己已经昏死一日一夜，幸好公婆信佛，祈求观音菩萨赐大悲水，保佑媳妇母子平安，愿婆媳两人长斋拜佛，以报佛恩。大悲水一灌进口中，她就醒了，从此以后，她就长斋念佛。

不久，她先生入学选拔贡生而早逝，公婆先后过世，儿子也出外求学而后从军抗战，家中只剩下她和丫鬟罗蓉蓉，每天念珠不离手，佛号不离口，早晚课寒暑无间。她活到九十几岁，白发转青，牙齿掉落，又再长出新的。

公元一九四五年八月，抗日战争胜利。她儿子杨少新，已荣升为司令官，衣锦还乡，率领外国妻子刁斯皮，两位孩子戎戎和球球，两位女儿梅姑和梅娘，以及洋女婿奚不得牧师等回来团聚。当时只有她儿子随母吃素念佛，其它人都信基督教，他们都认为杨母是魔鬼。次年，孙女梅姑和孙女婿奚不得牧师在镇远建立悔心布教所，宣传基督教义，吸引了许多信众。

长孙戎戎，去湖南求学没有成功，因为交一些坏朋友而染上恶习，病危送到医院诊疗，护士施惠人代求观世音菩萨慈悲垂佑而很快痊愈，因为被护士小姐照顾和救命之恩所感动，而被说服，改信佛教，在公元一九四七年二月二十九日，向弥勒寺超凡和尚祈求受三皈依和五戒，法名了缘，腊月初日，娶护士小姐施惠人为妻。

梅姑因为夫婿奚不得牧师车祸逝世，伤心欲绝，也被惠人劝化而信佛，于公元一九四八年二月十九日皈依镇远西天寺不空老和尚，将悔心布教所，改造为悔心居士林。六月十九日

举行落成及西方三圣像开光典礼，同时也启建护国息灾法会三天。通知教友，欢迎各界参加，请老和尚主持，并请祖母杨夫人为居士林林长。杨夫人在法会中精进不辍，十九日下午举行通俗演讲。杨夫人登台说：「第一，我要往生极乐世界，现在将居士林交给戎戎负责。第二，我劝大家要念佛求生西方，修行方法并没有什么技巧，只要日夜不停地念下去，工夫到家，决定往生。第三，我现在预先告诉诸位，我快要往生了，希望在座大德都可以亲自看见，以做为念佛的榜样，增加信心和愿力！」

到了二十一日法会圆满，有一千多人皈依。杨母登台对大家微笑地说：「我早已提倡青年信佛和佛化家庭。你们这些青年，现在都已皈依三宝，我家也是佛化家庭，这是我的孙媳妇惠人的功劳，使我能够实现毕生的愿望。三天以来，承蒙诸位功德加被，我的净业已经成就了。月前，观世音菩萨约定今天要来接我，所以我现在要向诸位告假了！」

戎戎、惠人和梅姑等人一齐跪下，母亲立刻阻止她们发言，并且严厉地说：「人谁没有死呢？连佛也涅盘了，但在我还没有走之前，我先请教诸位佛教的前辈，古人有盘腿端坐逝世（又称坐化或坐脱）、站着逝世（立亡）、吹着笛子水葬、自身起火焚烧，甚至以倒立姿势逝世；逝世的方式很多，敢问他们有没有笑着逝世的，如果没有我就笑着逝世！」她说完就哈哈大笑，笑声越来越小而逝世。

亲属们哭泣，老和尚立即告诉他们：「不许哭！不许动！孝子贤孙应赶快为她念佛，以使她往生的品位增高！」接着立即齐声念佛。

丫鬟罗蓉蓉忽然赶来大哭地说：「她老人家一个月以前写了一张遗嘱，留下一尊玉佛，告诉我说：她逝世时，特别允许我哭，其它任何人都不许哭、不许搬动她的身体，直到明天这个时候，才能够抬回家里办理丧事！」说完，她就礼拜老和尚和大众，笑着说：「诸佛大菩萨，请你们各自为法保重，傻丫头要开始哭了！」

于是蓉蓉就跪在杨夫人的身旁，放声大哭，哭声也越来越小，当哭声停止时，她也往生了。

老和尚说：「罗居士也已经往生了，请诸位加紧助念佛号！因为有生必有死，想要不死，先要无生。只要皈依佛教，遵照佛陀所指示的教法修行，必然能够证悟没有生灭的永恒境界。杨夫人和罗小姐就是事实的明证，你们大家都亲眼看见，一位大笑而死，另一位大哭而死，都是往生净土的瑞相。诸位有缘皈依佛门，已经有大善根，如果你们依照杨夫人教你们的念佛方法，身体力行，一定可以了生脱死，即身成佛！」

翌日，大家将遗体移回杨家办理丧事，杨夫人和罗蓉蓉的面貌仍栩栩如生。摘自陈柏达居士着《净土的见证》

示念佛法门蕅益大师

念佛法门。别无奇特。只深信力行为要耳。佛云。若人但念弥陀佛。是名无上深妙禅。天台云。四种三昧。同名念佛。念佛三昧。三昧中王。云栖云。一句阿弥陀佛。该罗八教。圆摄五宗。可惜今人。将念佛看做浅近勾当。谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深。行亦不力。终日悠悠。净功莫克。设有巧设方便。欲深明此三昧者。动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心。本自离过绝非。不消作意离绝。即现前一句所念之佛。亦本自超情离计。何劳说妙谈玄。秖贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜十万。或五万三万。以决定不缺为准。毕此一生。誓无变改。若不得往生者。三世诸佛。便为诳语。一得往生。永无退转。种种法门。咸得现前。切忌今日张三。明日李四。遇教下人又思寻章摘句。遇宗门人。又思参究问答。遇持律人又思搭衣用钵。此则头头不了。帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部

极则教理。都在里许。千七百公案向上机关亦在里许。三千威仪。八万细行。三聚净戒。亦在里许。

真能念佛。放下身心世界。即大布施。真能念佛。不复起贪瞋痴。即大持戒。真能念佛。不计是非人我。即大忍辱。真能念佛。不稍间断夹杂。即大精进。真能念佛。不复妄想驰逐。即大 …… 此处隐藏：2911字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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