关于常州非物质文化遗产

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关于常州非物质文化遗产营销1221第二组小组成员：缪慧敏 刘星 贾志梅 李艳利 徐大元 吴智慧 乔月

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简介江苏常州地处江苏南 部，北携长江、南衔太 湖，与上海、南京等距 相望，是个具有两千五 百多年悠久历史的文化 古城。经过历史的沉 淀，她为我们留下了丰 富的文化遗产 。常州梳篦 、天宁寺梵呗唱 诵、常州萝卜干 以及很多令人脍炙人口的 传说。

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宫梳名篦宫梳名篦 常州梳篦制作是始于南北朝时期的，距今已有1500余年历史，其 制作繁复，纯属手工。一般从取材至成品，篦需72道工序，木梳需28 道工序。其选材严、做工精、品种多，采用雕、描、刻、烫、镶嵌等 传统技法，具有独特的民族风格。据地方文献和志书记载，常州梳篦 制作工艺及至明清朝代，已达到了相当高的水平。当时，常州西门和 南门一带有几万人从事梳篦生产，且都是世代相传。因而西门有“篦 箕巷”,南门有“木梳街”作为地名。清时，苏州织造府官员每年旧 历七月，总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。李莲英为西太后梳 头用的常州产象牙梳至今留存在北京故宫，故常州梳篦一直享有“宫 梳名篦”之誉。

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常州一怪(四大美女)

常州梳篦从第一代的日用梳 篦，发展至第二代的日用工 艺梳篦，至第三代的艺术欣 赏梳篦和旅游梳篦后，常州 梳篦厂又创造了第四代的发 饰梳篦和胸饰梳篦。这些梳 篦造型逼真、色彩绚丽，融 实用、观赏、装饰、收藏于 一体。

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常州萝卜干常州萝卜干

去过常州的人会说：“常州有一怪，萝卜干作下酒 菜。”正宗的常州萝卜干确实与别处萝卜干不一样，它是 精选常州西门外新闸出产的甜嫩实心红萝卜为原料，经过 洗净切条，适度晾晒，再加入适量的盐、糖及多种辅料精 心腌制而成的，其制作工艺技艺已有600多年的历史了。 由于选料精良，采用独特的腌制工艺，并配以风味别致的 佐料，所以常州萝卜干外形瓤状、色泽金黄、细嚼无渣、 纤细脆嫩、咸甜适口、馨香诱人。而且它价廉物美，携带 方便。不仅是人们佐餐的小菜，还可以作下酒及茶余饭后 的消遣食品

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与此同时，医学角度也表明，萝卜干 还具有降血脂、降血压、开胃、清热生 津、止咳化痰、提神消乏等功效。近年 来，科学家还发现萝卜干含胆碱物质有 利于减肥，以及它含有的一种叫糖化酶 的物质可以分解食物中的淀粉等成分， 能促进人体对营养物质的消化吸收，又能 把致癌的亚硝胺分解掉。因而常州萝卜干也经常被用作馈赠 佳品。

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神话故事孟姜女传说

孟姜女传说是我国流传较广的四大民间故事之一。孟 姜女传说和故事在常州地区颇为流

行。孟姜女传说在常州 地区流传的主要篇目有：《孟姜女抛枣核》、《蚊子不叮 孟姜女》、《太湖银鱼的来历》、《天上也有不平事》、 《西仓桥的桥脚》等。这些传说事把孟姜女与常州地区的 风物——寺庙、桥、河、枣林、银鱼等有机地结合起来。 这些故事短小精悍，有的寥寥数语，但却有血有肉、见物 见人、发人深思，生动地表现出广大民众对这位古代妇女 不幸遭遇的同情和怀念。

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神话故事

常州西仓桥

常州清凉寺

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国家级非物质文化遗产

在常州有很多非物质文化遗产，其中国家非物质 文化遗产有董永传说、常州吟诵、天宁寺梵呗唱 诵、直溪巨村舞龙。

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天宁寺梵呗唱诵

天宁寺梵呗唱诵 常州天宁寺始建于唐贞观、永徽年间(公元627—655年), 已有1300余年历史，为我国佛教禅宗著名道场， 名列“禅宗四大丛林”之首，1983年被国务院列 为“全国汉族地区佛教重点寺院”。

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“梵呗”是佛教活动中赞颂佛菩萨的声乐作品。南北朝以来，梵呗 的音乐风格南北有别。常州乃齐梁帝王出生之地、南方梵呗发祥之处， 齐永明七年(公元489年)确定了其哀婉为主的风格特点。梵呗是汉传佛 教音乐的主体部分。南方佛乐以梵呗唱诵见长，其代表性寺院即为常州 天宁寺。我国佛教界向有“高旻寺打坐金山香，天宁寺唱念盖三江”之 说 。著名音乐学家、中国非物质文化遗产保护学者田青指出：“在过去的 时 期内，这个寺的唱念一直被视作典范，目前中国一些大丛林都喜欢称自 己的唱念学自常州天宁寺。” 知名佛教音乐研究员胡耀亲访国内诸多寺 院 后，在其所撰《我国佛教音乐调查述要》一文中说：“除指明所属寺院 的 唱曲谱例外，皆以江苏常州天宁寺的唱谱为分析标本。”

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天宁寺众僧列队山门迎请诸山长老

常州天宁寺梵呗节奏沉稳扎实，唱腔悠扬潇洒，韵味古朴清雅。梵呗按 文辞体裁分为“赞”与“经”两大类：“赞”为诗歌体，押句尾韵；“经” 为散文体，无韵。“赞”以类似唱歌的方式表演，称做“唱赞”,旋律性强 ， “经”运用乐音有节律地诵读，称做“诵经”,旋律性不太强。

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不仅于此，梵呗还包括音乐形态介于“唱赞”与“诵经”之间的“偈”, 唱赞速度缓慢，严格的一板三眼节拍，节奏沉稳，五声音阶，常用旋宫犯调 手法进行调性色彩变换，旋律优美，庄严肃穆，音域宽广；诵经速度较快， 旋律节奏较单一，音域狭窄，常形成自发的且具有民族特点的多声部表现形 式。天宁寺梵呗唱诵为基本上“纯声乐”的演唱方式，一般只用法器伴奏， 不用笙管丝弦；其音乐风格哀婉、清逸，具有佛教音乐的鲜

明特色和江南民 间音乐风味。

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常州天宁寺前方丈敏智大和尚，曾任美国纽约世界佛教中心导师及美国 纽约大乘寺住持。1949年，常州天宁寺戒德、佛声、默如、莲航、宽裕等一 批高僧大德赴台，分别担任台湾一些著名寺院住持，遂使天宁寺梵呗远播海 外。 数百年来，常州天宁寺梵呗唱诵经几代传承 人的共同努力，传遍了国内、台港澳等地、东南 亚诸国及美国佛教寺院，广大同道和教徒对天宁 寺梵呗唱诵推崇有加。无疑，这对于增强海峡两 岸和海外华人的文化认同具有积极的促进作用。

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直溪巨村舞龙直溪巨村舞龙 直溪巨村舞龙生成至今已有600多年的历史， 因源于巨村，且龙身大而特 长，故又称巨龙。 元末明初，刘基(刘伯温)在巨村坐塾馆任教时， 曾潜心研究天象地理，为辅佐明太祖逐破折风水， 指 点百姓在村前挖河造桥。为求太平盛世便引导巨村人兴 起“龙会”,以舞龙娱神娱人，以保一方平安，风调雨顺， 此后代代传延。明初，巨村舞龙曾晋京入宫，明太祖朱 元璋看表演后龙颜大悦，钦赐御笔“巨龙巨也”。

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巨村舞龙初时是以稻草为材料扎制而成，长约15米至30米左右，由七八 个人或近20个人舞动。此后数百年间制作工艺不断发展，在清末逐步改为以 竹篾扎制，骨架外裹以龙鳞状的布皮和灯饰作为制作材料。龙身也逐步增长 ，现在所舞的巨龙每节为2米，最长的龙身有100节，全长有200多米，需100 多人协同表演。

巨

村

舞

龙