论雪莱诗歌的思想艺术

第7卷第1期2007年3月

湖南工业职业技术学院学报

Vol17No11Mar12007

论雪莱诗歌的思想艺术

李　艇

(广东工程职业技术学院,广东广州　510520)

[摘　要]　雪莱(1792—1822)是英国19世纪初的浪漫主义诗人,他的诗歌大胆地抨击黑暗的剥削社会,热情地呼唤美好未来。本文力图阐明雪莱诗歌的思想内涵,形成这种内涵的社会原因及其历史的局限性。

[关键词]　浪漫主义;启蒙主义;政治抒情诗

[中图分类号]　I10612　　[文章标识码]　A　　[文章编号1671-5004(02

TalkAbout(onTechnicalCollege,Guangzhou510520,Guangdong)

[Abstract]　Xue—)isanearlyandromanticdoctrinein19centuriesinEnglandpoet,hisversecourageouslyattackdarklyof

exploitthesociety,thefinefuturepassionately1ThistextdintdiagramclarifiesthethoughtcontentoftheXueLaiverse,becomingsocialreasonanditshistoricallocalizationsofthiskindofcontent1

[Keywords]　theromantic;doctrineenlightens;thepoliticallyricpoetryindoctrine

　　在诗人的群星谱中,有一个灿烂的星斗,他就是雪莱,

他生前是人间的启明,死后是烛照夜空的长庚。在他的笔下,无论是放荡不羁的西风、边飞边鸣“开始迅急远征”的云雀、“蓝天里轰然大笑,走过雷声”的白云,还是反抗暴君的战士、创造财富受苦受难的人民……几乎任何题材,都被雪莱塑造成不拘一格的艺术珍品,生动地传达出他的忧虑和希望,以及对人民的同情,对反动统治者的鞭鞑之声。正象马克思所说:“他是一个真正的革命家”,而且如果不死,他会是一个“社会主义的急先锋”。　　一、抨击强权压迫富于反叛的精灵雪莱出生在一个男爵家庭,青少年时期就接受了十八世纪启蒙主义思想,英国早期的空想主义思潮更给他以深刻的影响,在伊顿中学时就下决心要同强权压迫进行斗争,“我誓必正直、明慧、自由,只要我具有此种力量。我誓不与自私者、权势者为伍共谋祸人之事,而且我必加以抨击。我誓

[1]

必将我整个生命贡献于美的崇拜。”启蒙主义的理想深深地教育了他,使雪莱年青的生命一开始便这样富于反叛与斗争。他这种人生态度,在他的作品中就十分鲜明地体现了出来。在《卖布女王》中,他第一次用诗的形式抨击压迫和强权,召唤对于现实的变革,鞭斥社会的黑暗“万道金光是我的利剑,我用它杀射/依恋黑夜畏惧白昼的奸伪和欺诈,”反映了他作为新生的资产阶级激进派的社会改革思想及美学观念。在《暴政的假面游行》中,他痛斥残暴的统治者,“最后是暴政的驾到,跨下白马一匹/浑身溅满了污秽的血迹/脸色苍白,嘴唇发灰/活像《启示录》里描写的死鬼。”作为一个积极浪漫主义者,他从人道主义出发无情地批判资本主义社会的罪恶,同情人民的疾苦,号召人民起来反抗这个社会,真实地反映了社会现实和历史发展规律,因此他的创作在某种程度上是与人民解放运动相联系的,这种思想在他的作品中随处可见,如《给英格兰人的歌》,“英格兰的人们,凭什么要给/蹂躏你们的老爷们耕田种地?/凭什么要辛勤劳动纺织不息/用锦绣去打扮暴君们的身体?/凭什么,要从摇篮直到坟墓,/用衣食去供养,用生命去保卫/那一群忘恩负义的寄生虫类,/他们在榨你们的汗,喝你们的血?”。在这里他以敏锐的观察力,经过深沉而冷峻的思考,终于找到了劳动者受压迫的缘由,即阶级的剥削压迫。并且以他那炽热如岩浆般的同情心,号召人民起来战斗。“象睡醒的群狮一样站起来吧,/你们的人数多得不可征服;/快摆脱你们的锁链,/象抖掉沉睡时落在身上的霜露:/你们是多数,他们是少数。”(《)。当西班牙人民一月革命起义爆发后,暴政的假面游行》

他马上就发出了响亮的欢呼,“一个光荣的民族,又一次掣动/各民族的雷电:在西班牙/从城堡到城堡,从心灵到心灵,/自由的明光迸发,漫天喷洒/富有感染力的烈火。”(《)。这一声声高昂激烈的呐喊,不仅仅表达了他个自由颂》

人对社会现实的不满,也表现了下层社会人民的愿望,具有着丰富而鲜明的人民性,这就是使他的诗歌高于一般浪漫主义者诗歌的一个重要特征。

《解放了的普罗米修斯》是他反叛精神的集中体现,他那个勇于斗争、不甘寂寞的灵魂鼓舞着他去做超越前人的尝试,诗人在剧中不仅描写被压迫人民的苦难、饥饿、贫困、奴役;而且指出一切暴君的必然下场,预示革命一定会到来,一定会胜利,同时还详细地写出了胜利以后的美好景象———没有阶级,没有压迫,完全由“正义”、“理性”和“爱”统

　　[收稿日期]　2007-01-12

　　[作者简介]　李　艇(1963-),男,河南安阳人,广东工程职业技术学院讲师,研究方向:中国古典美学及经济学。

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翔,飞翔着歌唱。”在作者的笔下云雀是一个伟大而傲岸的形象。

这些形象的历史价值在于:它们是正在勃起的新时代的典型,是对正在壮大的新兴阶级———激奋昂扬、朝气蓬勃的无产阶级的历史反映。十九世纪初英国开始了工业革命,工业无产阶级正在壮大,这一新兴阶级在破坏机器和工人暴动方面显示了他的威力,为此他受到大企业主和金融寡头的反对,以及维护资本统治的政府的镇压。一些激进的资产阶级民主派站在同情人民斗争的立场,他们用空想社会主义的政治思想武装自己,对未来理想、自由、发出疾声的呼唤,从这个意义上讲,。　　、,而是一定历史阶,浪漫主义也不是一个孤立的,它与当时处于鼎盛时期的德国古典哲学有着密切的联系,德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫运动,它是文艺领域里的浪漫主义运动的理论基础。德国古典哲学的基调是唯心主义,其中的主观唯心主义,则把人的心灵提到客观世界的创造主的地位;而客观唯心主义则把客观精神提到派生物质世界的地位,并且把人提到精神发展的顶峰,显然二者都是荒诞的。但也不可否认,就是由于它成为文艺领域里浪漫主义的理论基础,随之而来的就在浪漫主义作家的作品中,出现了一个平淡然而发光的字眼“我”。在雪莱的作品中也有如此倾向,他热情地歌颂自己的理想,抒发强烈的个人情感,它重视个人的社会作用,尊重人性以及人的智慧创造。他把自然人格化,在人格化的的大自然中站着一个宏伟的、个性解放的“人”。一切事物都被诗人富于永久的生命力,这是成长起来的资产阶级争取个性解放、建立理性和永恒正义王国的理想在文学作品中的体现。

雪莱的作品中,几乎篇篇都可以找到一个伟大的形象,他曾借阿波罗之口说:“万道金光是我的利箭,我用它杀射/依恋黑夜畏惧白昼的奸伪和欺诈,”除此之外,还有云雀、西风、白云等等,都具有追求光明,向往自由的精神,这便是雪莱伟大灵魂的体现。

雪莱在抒发个人情感表现自我时,发挥了极大的想象力,来展现作为征服自然的人的巨大的创造力和智慧。“我”是有永久生命力的,“我是大地和水的女儿,/也是天空的养子,/我往来于海洋、陆地的一切孔隙———我变化,但是不

)。不仅如此,而且千年沉睡的山川、树林、死。”(《含羞草》

草原、沼泽,也变得有生命了。这种光华灿烂的美,把黑暗龌龊的现实社会的丑,对比得十分鲜明而强烈,这是资产阶级在上升时期的进步美学思想和世界观的表现。

诗不能离开“我”,但也不能局限于“我”的圈子,雪莱笔下的“我”都是具有时代、人类特征的“我”;尽管他的诗篇带有它所生活的时代的局限,它所从属的阶级的弱点,但他是站在时代前头的诗人。他是他的阶级的逆子,他紧紧地和人民站在一起,他代表了时代进步的力量,它所抒发的是人民之情。

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