孟子 “仁政”的具体措施

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孟子“仁政”的具体措施

作者：费婷婷

来源：《求知导刊》2015年第11期

摘要：本文重点阐述了孟子仁政的两个方面，制民之产，均田养民;轻税薄赋，取于民有制;君主应以民为本，兴民利，方能得民心。本文就孟子“仁政”中提出的经济、政治、教育等

方面的具体措施加以论述。

关键词：孟子“仁政”;均田助耕;轻税薄赋

孟子认为人本质上是善良的，回归本心即能发现善，而君主将之扩充即为行“仁政”，并就经济、政治、教育等方面提出了具体的措施。

一、制民之产，均田养民

（1）无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（《孟子·梁惠王上》页13）

（2）夫仁政，必自经界始。……方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田;公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。（《孟子·滕文公上》页89）

（3）不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》页4）

首先，使民有产的必要性。在孟子看来，没有固定的产业收入，却有一定的道德观念和行为准则，是只有士人才能够做到的事，一般人是做不到的。因此，对于英明的统治者来说，为了稳定社会治安，防止违法乱纪的事情发生，一定要给普通百姓固定的资产，使得百姓上足以赡养父母，下足以抚养自己的妻儿，好年成，丰衣足食，坏年成，也不至于饿死。

其次，均田助耕。孟子反对田税制度，提倡助耕公田。他认为如遇荒年，固定的税额会给百姓造成很大的负担。

第一，重新划分田界。当时社会动荡，暴虐的君王和贪官污吏打乱了标准的田间限界，在这样毫无章法的土地之上，实行任何土地制度都是徒劳，只有重新丈量土地，分配给人民，才能保证土地制度的有效实施。

第二，助耕公田。每一方里的土地为一个井田，每一井田为九百亩，其中，周围的八百亩分给八户人家耕种，中间一百亩由八户人家合作耕种，所得收成上交国家，用以保证国家机构的正常运行。