9073中外政治思想史试题 (1)

试卷代号：9073 黑龙江广播电视大学开放本科2012-2013学年度第二学期期末考试

中外政治思想史试题（开卷）

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1．古希腊城邦最显著的特征是（ B ）。

A．中央集权 B．小国寡民 C．政治中心 D．分权而立

2．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（A ），开始了一个新时期。

A．神学政治观 B．人文主义 C．权力政治观 D．自由主义 3以自然法．社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（ C ）的基础。

A．自然政治观 B．神学政治观 C．权力政治观 D．民主政治观

4．推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。其中，（ B ）成为法国启蒙运动的一个最基本特征。

A．教权至上 B．对平等问题的关注和要求

C．宗教改革 D．主张阶级妥协和社会改良

5以（ D ）为基础的马克思主义政治理论，开始了人类政治观念的伟大变革。马克思主义的国家学说成为政治思想史上新的里程碑。

A．天赋人权和社会契约 B．自由平等和立宪主义

C．劳动价值论和空想社会主义 D．辩证唯物主义和历史唯物主义 6中国传统政治思想的政治本质是王权之上和（B ）。

A．仁政 B．绝对专制 C．主权在民 D．自然权利 7在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（ B ） 的认识定点。

A．天人合一 B．重民思想 C．抑民思想

D．重农思想 8北宋著名政治家（ D ）是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。

A．柳宗元

B．范仲淹 C．李觏 D．王安石

9在王守仁的心中，心有多层多层的含义。他认为，心不是（ D ）。

A．人的感知和认识 B．天的万物的本原

C．心的道德属性 D．一个物质器官

10清代（ A ）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出了调整对君权的具体设想。

A．唐甄 B．戴震 C．王守仁 D．黄宗羲

二、名词解释（每题6分，共30分）

1．亚里士多德：

亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。亚里士多德系统地探讨了城邦的起源、性质、目的等理论问题，对各种类型的城邦体制进行了分类和比较研究，他的思想代表了希腊城邦高度发达的成就。他是古希腊学术成就的集大成者，也是希腊城邦政治思想的总结者。他一生著述甚丰，其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。其中，《政治学》是他最有影响的代表作。亚里士多德第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域。

2．社会契约论

以社会契约的理论来探讨国家起源、发展及其解体，论证权力的来源以及个人权利的保障是资产阶级革命早期政治思想的基本方法，在17、18世纪西方近代政治思想中占有重要的地位。如17世纪英国政治思想家霍布斯通过描述社会契约论的发生过程，得出了国家的本质以及权力产生过程。卢梭亦使用社会契约的方法来阐发其政治思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想。

3．实证主义：

实证主义产生于19世纪30-40年代的法国。孔德是实证主义的创始人。实证主义是一种以经验事实和经验现象为基础，探索人类精神发展一般规律的方法和思想体系。孔德的实证主义的体系实际上是哲学与科学、社会与政治、宗教与道德等方面的理论“综合”为一个统一的整体，建立一个包罗万象的思想体系。这一思想体系正是资产阶级政治思想从“理性的”向“现实的”、从“应然的”向“突然的”转变的真实写照。

4．东汉名教：

在汉以孝治天下的长期作用下，东汉兴起了名教思潮，严格君臣纲纪，礼制规范，重建秩序的思潮盛行。为了扩大名教的影响，规范社会，统治者采取了一系列措施。这些措施主要有：其一，对孝悌行为和名节之士进行表彰和奖励，以名利刺激人们竞相仿效。其二，以伦理纲常教化民众，以巩固其统治。其三，以纲常名教为标准选官，使人们竞相学习，遵从纲常名教，从而敦厚社会风俗，造就大量忠臣和顺民，维护统治。但在实践中，重名教却导致了虚伪

浮夸、名实不符的现象，引起了一些有识之士对名教的怀疑与批评。

5．黄宗羲：

明末清初思想大师。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加国抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述。其著作有一百余种。其中，学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》；政治思想方面有《明夷待访录》及《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等，今有《黄宗羲全集》传世。其思想对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。

三、简答题（每题11分，共33分）

1．简述卢梭的人民主权学说。

（1）在马基雅维利、布丹、霍布斯、洛克之后，卢梭创造性地将主权学说同“人民”联系起来，把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。在近代西方政治思想史上，卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说，对后来西方国家的政治实践和政治思想均产生了重要影响。

（2）卢梭的主权理论是同公意理论联系在一起的。他指出，主权在本质上由公意构成的，公意的本质决定了主权的特征。公意具有至高无上的权威。

（3）从公意理论出发，卢梭认为，主权必须代表人民的利益，由人民直接行使主权。卢梭强调了人民与主权者的同一，强调人民是政治活动中不可或缺的主权。在政体的选择上，卢梭认为只有民主共和国，才能实现公意。

（4）由于公意具有权威性、整体性，因此，人民主权也具有两个基本的特征，即权威性和整体性。

（5）卢梭的人民主权理论确认了人民在国家政治生活中的主体地位，为近代国家政治制度

的建立提供了基础，深刻地影响了后来资产阶级国家宪政制度的发展，然而，卢梭的人民主权理论亦存在着很多缺陷，如否认代议制的可能性、否认权力的分立于制衡的重要性，否认对主权的限制等。

2．贾谊的政治思想有哪些基本特征？

贾谊是西汉初年儒学复兴的代表人物。他关于强秦二世而亡教训的总结和重民思想等对于后世政治思想的发展有着深远的影响。

（1）对秦兴亡历史的深刻反思。贾谊经过反思，写下了著名政论文章《过秦论》，重点探讨了以下两个问题：

第一，秦统治者的致命错误在于没有进行政策调整。

第二，暴政导致民心背离，社会冲突不可调节。

（2）政治思想以儒家为主，辅以法家。他认为，对于君主来说，礼法是刀和斧，各有其用，都是治理天下不可或缺的。这种认识比较典型地体现了贾谊以礼为

主，以法为辅的思想观点。

（3）与民为敌而“民必胜之”——传统重民思想的认识顶点。在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统重民思想的认识顶点。

3．顾炎武政治思想的主要内容是什么？

（1）对以集权为 …… 此处隐藏：3627字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……