民族学视角下的少数民族教育问题探析

民族学视角下的少数民族教育问题探析

广东技术师范学院学报（职业教育）

2011年第1期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo．1，2011

民族学视角下的少数民族教育问题探析

雷明珠

（广东技术师范学院，广东广州510665）

摘

要：我国有56个民族,民族自治地区的面积占全国国土面积的64%。民族教育作为我国国民教育的重要组成部

分对于少数民族文化的传承与发展以及地区经济的发展、国家的稳定和各民族的共同繁荣都有着重要的作用。本文通过对少数民族概念的探讨，进而提出现阶段我国少数民族教育发展中存在的普遍性问题，最后提出几条加快发展少数民族教育的建议，希望能够通过从民族教育的内外部因素出发共同促进少数民族教育的发展。

关键词：少数民族教育；教育问题；民族发展中图分类号：G710

文献标识码：A

文章编号：1672-402X（2011）01-0124-04

少数民族教育事业是整个国家教育事业的重要组成部分，也是民族工作的重要内容。发展民族教育对于推动民族地区的经济发展，提高少数民族人口的素质，传承民族文化，促进中华各民族的共同繁荣，具有重要意义。我国有56个民族，民族的教育同国家的稳定密不可分。民族教育的目的不仅仅是让少数民族的孩子进入主流社会，而是要通过教育培养大批少数民族人才，通过他们来传播科学技术知识，传承民族文化，促进民族地区的经济发展，促进各民族的团结和共同繁荣发展。

有系统、有组织的影响活动，以便把受教育者培养成一定的社会的人，为本民族服务”。

③

而日本《大百科事典》认为

“民族教育是指对作为有着共同文化的集团的民族成员所进行的培养他们具有能够主动地追求自己民族的经济、社会、文化的发展的态度和能力的教育”。

④

有学者根

据马克思对“民族”的定义，而将民族教育定义为“是对一个有共同语言、共同地域、共同经济活动以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同文化传播和培养该共同体成员适应本民族文化的社会活动”。⑤这三种定义皆属于单一民族教育论，没有考虑到多民族教育中少数民族教育的特殊性。

孙若穷从文化的角度出发认为广义的民族教育是一种跨文化教育；狭义的民族教育是指在一个多民族国家里对少数民族受教育者的一种教育，⑥这个定义明确指出了少数民族教育的对象。哈经雄和滕星认为少数民族教育是种多元文化教育，是指对在一个多民族国家中人口居于少数的民族实施的复合民族教育。⑦笔者认为将少数民族教育看作是种多元文化教育是比较合理的，在教育实施中需要尊重少数民族教育文化背景的差异性，制定政策法规时要考虑到少数民族文化的多样性。

一、少数民族教育的概念

何为少数民族教育，即少数民族教育的概念是什么，目前在学术界争议还很大，没有统一。通常我们将“少数民族教育”简称为“民族教育”，国内外学者就少数民族教·教育育概念众说纷坛，有着各种说法。《中国大百科全书卷》定义少数民族教育为“在多民族国家内,对人口居于少数的民族实施的教育。”①《教育大辞典·民族卷》则将少数民族教育定义为“特指除汉族以外,对其他55个民族实施的教育。”②笔者认为这两种定义狭隘而笼统，将少数民族教育的内涵人为地缩小了,缩小了接受少数民族教育群体的范围。

李红杰认为“民族教育是一个民族培养其新一代的社会活动，是根据本民族的要求而对受教育者的有目的、

收稿日期：2010-10-09

二、少数民族教育存在的主要问题

我国少数民族教育虽然获得了快速发展,但由于自然

作者简介：雷明珠（1986-），女，广东南雄人，广东技术师范学院民族学院2009级硕士研究生。研究方向：民族经济与社会。

①《中国大百科全书》教育编辑委员会.中国大百科全书·教育卷［Z］.北京:中国大百科全书出版社,1985.

②《教育大辞典》编纂委员会.教育大辞典·民族卷［Z］.上海:教育出版社,1992.③李红杰.民族教育学研究的对象和体系浅见.［J］.北方民族,1992(1).④〔日〕(大百科事典)第14卷，平凡社，第583页.

⑤滕星.民族教育概念新析.［J］.民族教育研究,1998(2).

⑥孙若穷.中国少数民族教育学概论［M］.北京:中国劳动出版社,1990.⑦哈经雄,滕星.民族教育学通论［M］.北京:教育科学出版社,2001.

民族学视角下的少数民族教育问题探析

第1期雷明珠：民族学视角下的少数民族教育问题探析

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条件、历史、经济发展等原因,我国在普及和巩固少数民族教育上任务艰巨，存在辍学率高、教学质量不高；课程与教材的适应性低；双语教学实施困难、学生升学困难；教育经费短缺等问题。

虽然在双语教学方面，经过多年的实践并不断完善取得了很大的成就，但由于大多数民族出于教育条件限制，双语教学仍面临着很多困难。

首先是双语师资少，水平不高。目前我国没有专门的双语师资培训机构,在少数民族地区能用双语进行教学的教师非常缺乏。在民族聚居区，由于缺乏双语教师，汉语课程根本没法开设或者只能部分开设，影响了民族学生的汉语学习；而在少数民族散杂区、小聚居区则缺乏民族语教师，致使民族语言班没法开设，影响了民族学生的民族语言学习。而现有的双语师资缺乏进修、学习的机会，教学水平得不到提高。这些问题严重地影响了双语教学地开展和民族教育的质量。

其次是双语课程资源严重不足。实施双语教学的教育经费数倍于实施单语教育的经费，除了要培训大批双语师资外，还要编写大量的双语教材，教学参考书及课外阅读物。目前，我国的教学出版物大多数采用汉字，采用少数民族文字出版的课外读物，教辅教参以及网络资源等严重缺乏，这影响了教师的教学，也影响了学生的学习，在一定程度上制约了双语教学在民族地区的实行。中央和地方政府应设立相应的“双语”教材建设的专项经费，解决民族地区中小学民族文字教材编译出版中经费短缺导致的民族教材数量少、质量低、品种少的问题。

再次是接受双语教学的学生升学困难,出口不畅。在少数民族地区，用母语授课可以使少数民族学生更易于接受教育，但在以汉语授课为主的高中、大学却限制了他们接受更高层次的教育。大学里鲜有用民族语言来授课的，这样的现实使得他们难以升入大学。有的入学后在学习上会遇到很多困难，打击他们的学习热情和积极性。在中国，汉语处于主流文化地位，作为全国各族人民在教育、文化、经济、政治以及社会各个领域相互沟通交流所使用的语言工具。从个人角度看，汉语的学习有助于个人顺利进入主流社会，从而跨越文化获得个人在主流社会的更大发展。

(一)辍学率高，教学质量不高

民族地区中小学的一个突出的问题是辍学率高,升学率低。我国少数民族大多数居住在高寒、阴湿、边缘、贫困地区,自然条件恶劣，办学条件差，教育普及困难大，普遍存在着教育教学质量低下的问题。造成这种现状的主客观原因是少数民族地区经济落后，农民收入低，没有能力支付孩子上学所需费用；家长观念落后，认为学校学习的知识不实用；少数民族学生知识基础差，自暴自弃；民族地区学校办学条件差，校舍简陋；缺乏师资，师资水平低，引进人才困难；教学质量差；这些都影响了少数民族家长送子女上学和民族学生学习的积极性。

(二)课程与教材适用性低

我国中小学课程设置和教材内容一直以来 …… 此处隐藏：7332字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……