我国武侠电视剧的当下处境与未来走向

我国武侠电视剧的当下处境与未来走向

陈瑾 刘传播

摘要：中国武侠电视剧作为电视剧中一个重要类型，在中国电视剧艺术发展史上占有着不可替代的历史地位。本文通过对中国武侠电视剧发展的当前现状进行研究分析，剖析当代武侠电视剧的特点与不足、新环境下的电视剧市场对武侠电视剧提出的新要求，以明确武侠电视剧发展的新走向，积极推进新一代武侠剧天空的到来。

关键词：武侠电视剧；发展；金庸；当下处境；未来走向 1前言

武侠电视是我国特有的一个电视剧种，在电视荧屏上占有极为重要的地位。武侠电视剧曾经走过相当长辉煌的历史岁月，激荡过无数人的侠肝义胆，受到观众的热烈追捧。在这一过程中，武侠电视剧的拍摄技巧和内容也在随着时代的变革而日新月异。当历史跨进二十一世纪的时候，市场经济的发展为电视剧的繁荣发展带来了巨大的活力和发展前景，电视剧在样式上呈现出空前的多元景象，这也意味着武侠电视剧面临着前所未有的挑战，武侠电视剧当今处在什么样的生存境地，徘徊在怎样的十字路口，应当做出怎样的抉择？这是一个非常值得思考的问题。

2何谓武侠电视剧

老武侠、新武侠多种多样，人们对武侠片的理解见仁见智，武侠片的观念是十分复杂的，而武侠电视剧则是武侠片一个更好的延伸，其不仅仅以动作来伸张正义，并且赋予了大量的情节和语言来表现剧中的人物和主题思想。武侠电视剧在不断发展，这几年又有了新的变化，从内容和精神上大致可以分为以下几类。

第一类武侠片侧重于正面武打动作，从而取得娱乐效果。打斗场面惊心动魄，牢牢吸引着观众的眼球。但有些打斗场面血腥味太浓，如《路客和刀客》等。第二类是把武侠与情爱相结合，突出一种美好的理想，侠客重义也重情。如《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》等。第三类武侠片有武打动作，但更强调内力和武德，突出侠义精神和民族感情。报恩观念、复仇观念比较强，提倡光明正大，如《少林寺》等。像《霍元甲》、《陈真》这些武打片主演以爱国者的形象存在，对外国拳师充满仇恨与愤怒，赋予武侠片以新的内涵，让人感到新鲜振奋、扬眉吐气。第四类武侠片强化或美化武打动作，突出一种思想。侠客们比剑姿势优美，舞剑与剑舞相等，有惊无险，具有表演特征，给观众很多美感。他们拯救他人、拯救国家，超越生命的有

限性，在关键的时刻把理想和信念看得比生命还重要，以个体的毁灭来实现生命的价值，例如《八大豪侠》等。

武侠电视剧在精神内核上以“侠义”为中心，往往以正义战胜邪恶来抚慰观众，把现实手法和非现实手法巧妙地结合在一起，创造出壮丽的影像、奇异的场面、惊险的动作、超常的人物。通过利用全景、大全景在叙事效果中的作用，使观众能够产生强烈的情绪感染力。独特的用光也能塑造人物形象，突出人物的内心世界。武侠电视剧与中国的传统文化联系非常密切，“侠”有着浓厚的文化底蕴，武侠片也是中国侠义传统文化的一种发展。

3中国武侠电视剧的发展

3.1香港武侠电视剧发展综述

在华夏文明中，“武侠文化”一向都是独树一帜的奇葩。在春秋、战国时期，在诸子百家作品中就有“侠”的存在，几千年过去了，武侠文化始终深深扎根在中国人的心中，代代相沿。进入20世纪，随着近代科学技术的发展和以平江不肖生、海珠楼主为代表的武侠小说热潮的兴起，流传了几千年的武侠文化第一次以影像的方式展现在广大民众面前。1928年上海明星影业公司拍摄了由张石川、郑正秋执导的中国第一部武侠电影《火烧红莲寺》。由于卖座奇佳，《火烧红莲寺》连拍18集续集，其他影业公司也纷纷效仿。一时间大银幕上武侠风骤起、火光冲天。武侠片以惊人的数量占据影坛，不但种类多，且颇多续集，形成一个系列，非常近似“连续剧”，这也为武侠电视剧的诞生奠定了基础。

随着抗战的全面爆发，中华民族全面陷入到水深火热之中，武侠电影热潮由于不切实际和不合时宜，逐渐熄灭。民国以后，特别是五四以后，随着人的解放，武侠风又兴起，武侠精神的价值取向由朝廷转向了江湖，展现了落拓不羁、独来独往的侠客风骨。新中国成立后，中国电影的制作中心从上海转移到了香港。英国统治下的香港，东西方文化激烈碰撞，“文化虚根”下饱受殖民压迫的香港民众无奈只能从武侠电影中获得慰藉，这一时期，香港制作拍摄了好多武侠电影，产生了胡金铨、张彻等武侠大师。而以金庸、梁羽生、古龙等为代表的新武侠小说的诞生更为武侠片的创作提供了素材和土壤。新武侠小说致力于把传统武侠“除暴安良”的英雄精神和现代意识相结合，所创作的新武侠小说以及根据其改编成的影视剧，赢得了观众的青睐并且迅速的风靡于荧幕中。武侠电视剧的发展让金庸剧有了展现的舞台，在电视荧屏大显身手，成为武侠电视剧的代表。香港佳艺电视台第一个尝试把金庸著作改编为电视剧，1976年，金庸武侠小说《射雕英雄传》同名电视剧在佳视播出，一时间收视率直线上升。尝到了甜头的佳艺电视台的几年里，陆续改拍了金庸的四套著作：《神雕侠侣》、《碧血剑》、《雪上飞狐》、《鹿鼎记》。同时，楚原执导

改编古龙小说的武侠电影《流星蝴蝶剑》、《天涯明月刀》也大受欢迎，武侠剧热潮真正来临。在随后的几十年里，香港电视业对金庸剧情有独钟，反复的翻拍，都取得了不俗的成绩。与此同时，武侠电视剧的侠骨柔情也在另一片更为广袤的土地上上演。

3.2大陆武侠电视剧发展综述

3.2.1初创期（1982-1992）

新中国成立后的三十年间，由于意识形态和文艺政策的作用，武侠文化被认为是封建思想的余孽和帮凶，受到了广泛的抵制。武侠小说和影视作品几乎绝迹。党的十一届三中全会之后，随着改革开放政策的确立，香港新派武侠小说与流行歌曲、通俗电视剧一起进入了大陆民众的视野。1984年5月6日，中央电视台开始播放香港亚洲电视台的武打连续剧《霍元甲》，在中国大陆轰动一时，这带动了中国大陆武打片的出现。后来播出的《射雕英雄传》（83版也即黄日华、翁美玲版）更是万人空巷。正是这些香港武侠片，把武侠剧的概念引入国内，并培养了第一批武侠观众。

自八十年代中国拍摄了电影《少林寺》之后，大陆掀起了长达十余年的武侠热，武侠电影如雨后春笋般的拍摄：《南北少林》、《木棉袈裟》等。但是武侠电视剧却所拍甚少，观众能够看到的几乎都是港台的作品。据统计，从1990到1995年，中国大陆共引进的台湾电视剧就达90部左右，以香港金庸小说改编的电视剧《天龙八部》、《笑傲江湖》、《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等在内地播出之后, 出现了较高收视率。之所以出现这种局面，一方面由于内地的通俗电视剧当时刚刚起步，很难与正处在巅峰时期的港台片抗衡，另一方面也是拍摄、制作技术的硬件原因和人员素质、观念等软件原因。直到90年代中期，这种局面才得以改观。

3.2.2成长期（1993-2002）

1993年，中国第一部推向市场的武侠电视连续剧《白眉大侠》在山东开镜，这部在今天看来无论化妆还是情节都甚为粗糙的早期武侠剧，当时却使许多人如痴如醉，至今仍然有专门介绍白眉大侠的网站。之后大部《白眉大侠》原班人马又拍摄了《甘十九妹》，因为大肆宣传在开播之前就已经积累了一定的知名度，所以取得不错的收视率。在武侠片的浪潮中，

大陆陆续拍摄并比较有影响的武侠剧有《浪子大钦差》、《少年包青天Ⅰ》以及2002年《少年包青天Ⅱ》。但是这些片并没有带来属于武侠剧真正的一片蓝天。

3.2.3 繁荣期（2003—至今）

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