第七讲 情志养生

第七讲

情志养生

讲述概要 一、情绪对健康的影 响 45分钟 二、传统养神法 25分钟 三、养生先养德 10分钟 介绍： 10分钟 现代养心七法 心理平衡十法 培养愉快心情的6种方 法

引言 “心之官则思”—孟子；“心者，君主之官 也，神明出焉”;“修身在正其心”--《大 学》;“善养生者，养内；不善养生者， 养外”—高濂 养生家颇多道德睿哲之士：养心为先，身 心兼养。强调高尚坦诚的精神、平淡泰和 的心镜对于健康的重要意义。养生之道， 首要在于养心之道。

第一节、情志对健康的影响 人的心理活动，养生学将其统称为情志或 情绪，它是人在接触和认识客观事物时， 人体本能的综合反映。 情志养生相当于现代医学的心理卫生保健， 却深刻得多。

七情：泛指与生俱来的种种情感； 六欲：泛指人的种种欲望 五行配情志：怒、喜、思、悲忧、惊恐 “形神相因”;容易做 ，但不易做到； 五脏藏精而化生神：“肝藏血，血舍魂”; “心藏脉，脉舍神”;“肺藏气，气舍 魄”;“肾藏精，精舍志”;“脾藏营， 营舍意”。

怒——伤肝 怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁 易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血压、冠 心病、胃溃疡的重要原因。 喜——伤心 喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机 体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如 《淮南子》曰：“大喜坠慢”。

思虑——伤脾胃：出现食欲不振、纳呆食 少、形容憔悴、气短、神疲力乏。 忧和悲——伤肺 惊恐——伤肾 ：惊恐可干扰神经系统，出 现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，其可致人于 死亡。

一、情绪(志)影响气机 “余知百病生于气也。怒则气上，喜则 气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气 收，炅(热)则气泄，惊则气乱，劳 则气耗，思则气结”。

1、喜，指狂喜。“久旱逢甘霖，他乡遇故 知，洞房花烛夜，金榜题名时”。 狂喜可导致“气缓”,即心气涣散，血运 无力而瘀滞，便出现心悸、心痛、失眠、 健忘等一类病症。——“得意忘形”。 清代《寓意草》里记载：“昔有新贵人， 马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。” 牛皋因打败了完颜兀术，兴奋过度，大笑 三声，气不得续，当即倒地身亡。 “常回家看看”与老人健康。

2、怒，指暴怒或怒气太盛。 可表现为暴跳如雷、拍桌大骂、拳打脚踢、 伤杀人畜、毁坏器物。轻者会肝气郁滞， 食欲减退；重者便会出现面色苍白、四肢 发抖，甚至昏厥死亡。 “三气周瑜”; 若是轻度的发怒，有利于压抑情绪

的抒发， 有益于健康。

3、忧，是指忧愁、苦闷、担心。 悲伤恸哭，气怯神弱。轻者，愁眉苦脸， 闷闷不乐，少言少语，忧郁寡欢，意志消 沉，独坐叹息；重者，难以入眠、精神萎 颓或紧张，心中烦躁，甚至诱发癌症或其 他疑难重症。 东周伍子胥，过昭关，一夜愁白头；柳宗 元，47岁就含恨长逝了。 “多愁多病”,“忧愁烦恼，使人易老”、 “愁一愁、白了头”。林黛玉

4、思，思是集中精神考虑问题。 思虑过度会导致病症。其中最易伤脾，脾 胃运化失职，则食欲大减，饮食不化。 据《吕氏春秋》记载，齐闵王因为思虑过 度，损伤了脾胃功能，以致积食内停，久 治不愈，后经文挚用激怒的方法，令其吐 出胃中积食而告愈。

5、悲，是指悲伤、悲痛、悲哀。 人生三大不幸；或者是失恋；或者是丢失 了心爱的珍贵物品，或者是遭劫受灾等， 伤心到极点便会变成沮丧和绝望。 若悲哀太甚，可致心肺郁结，意志消沉。 悲痛欲绝，还能引起昏厥或突然死亡，容 易悲伤的人，比其他人更容易得癌症或别 的疑难重症。

6、惊，是指突然遇到意外、非常事变。 心理上骤然紧张。如耳闻巨响、目睹怪物、 夜做噩梦等都会受惊。 受惊后可表现为颜面失色、神飞魂荡、目 瞪口呆、冷汗渗出，肢体运动失灵，或手 中持物失落，重则惊叫、神昏僵仆、二便 失禁，如“惊弓之鸟”,心脏怦怦乱跳， 血压升高。

恐，是指恐惧不安、心中害怕、精神过分 紧张。如临深渊、履薄冰、人将捕之等。 严重者亦可导致神昏、二便失禁。严重的 会发生精神错乱，癫病或疼厥。 恐与惊密切相关，略有不同，多先有惊而 继则生恐，故常惊恐并提。然惊多自外来， 恐常由内生。