中国传统文化的现代价值

中国传统文化的现代价值

金朋云

内容摘要：20世纪，人类社会出现了道德危机、环境恶化等诸多问题，进入21世纪后这些问题依然存在。能否解决好这些问题关系到人类社会的发展与进步。这些问题的出现，是由于进入工业革命后，人类在重视科学理性的同时，忽视了人文精神，或对之重视不够造成的。中国的传统文化中具有丰富的人文资源。人类的发展进步关系到地球上的每一个国家，中国应以自身传统文化的优势，为世界提供有价值的人文资源，而中国传统文化自身的内涵也决定其有这个能力。这就是中国传统文化的现代价值所在。

关键词：传统文化 现代价值 科学理性

上个世纪以来，人类社会的物质生活得到了前所未有的发展，但就在人类享受物质文明的同时，各种问题也接踵而至，如环境恶化，能源危机，人类道德滑坡，人自身感到孤独、无聊、空虚、无所寄托等。这些问题在20世纪后半期出现并变得集中、尖锐，进入21世纪后仍没有得到妥善的解决。当代著名的英国历史学家汤因比说：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了。”[1]如果不解决好这些问题，人类自身乃至生存将成为一句空话。

面对这些问题，世界上许多有识之士把目光投向了中国的传统文化，希望能由此另辟蹊径。而从中国传统文化的特点和诸多问题产生的原因来看，这条道路也确实是有希望的。

一、现代人类面临的几个问题

环境恶化，能源危机，人与人之间关系淡漠，人自身感到无聊、空虚 这些，都是现代人类所面临的问题，这些问题从总体上来分类，比较突出地表现在四个方面。

（一）人的身与心之间的问题

工业革命以来，人一心追求物质财富，为物所累，身为物役，心为形役，狂热崇拜商品、金钱，从而导致了人自身的异化。功利性、浅薄性、狭隘化、市场化都销蚀肢解着人类，人失去了自我，造成了人的极端痛苦，无聊，无寄托，无归依感，不知人生有何意义，整个时代感受着一种“精神荒原”的哀伤，于是自杀成为一种普遍的社会问题。这就出现了一个问题，即人不知活着为何物，人自己不想活了的问题。西方社会“迷惘的一代”、“堕落的一代”便是此种问题的产物。

（二）人与人、人与社会、人与家庭之间的问题

工业革命的发生，使人彻底被物化，人与人之间那种和谐友好的关系被击碎，代之以赤裸裸的金钱、利益关系。人与人之间缺乏基本的关心，人与人之间的冷漠让人看了寒心。联合国教科文组织在1989年提出了“学会关心”的口号，并把其作为人类21世纪的教育任务。“关心”这个在原始社会人类就有的品质到了21世纪竟成了世界性的教育任务。 现代人由于金钱的物化，变得十分实际，社会、国家意识淡漠，对社会事务、国家事

务漠不关心，缺乏基本的爱国热情，缺乏对社会的爱护。

“代沟”已成为一个众所周知的名词，家庭中的问题十分突出，特别是子女与父母的沟通问题，老年人的赡养和精神孤独问题，而这些都是物化社会使现代家庭逐渐解体造成的。天伦之乐已成为遥远而不可企及的梦想。

（三）人与自然之间的问题

工业革命之所以发生，根源于西方哲学的科学理性的指导，其特征表现在：人类视自己为宇宙的特殊存在，以人为中心，以自然存在为对象，征服自然，改造自然，目的是满足物欲。

随着近现代工业突飞猛进的发展，人类征服自然的能力日益增强，一方面人类的物质欲望得到了越来越大的满足，另一方面这种物质欲望的满足又进一步刺激了人的物质欲望的无限度膨胀，推动着人类无限度地开发耗费自然资源，因而工业化人与自然的严重对立随之渐渐凸现：环境生态恶化、能源匮乏、气候恶化

人类只有一个地球，地球是人类的家园，如果地球被破坏，人类将何以生存？

（四）国与国之间的问题

20世纪，人类为争夺资源、抢占市场爆发了史无前例的两次世界大战，其他小规模的战争更是多如牛毛。不说别的，仅因为宗教问题爆发的战争就多达14000多次。刚进入21世纪，美国就迫不及待地与伊拉克打了一仗，世界上战争的硝烟似乎就没有断过，战争的阴影在人们的心头久久挥之不去，核武器的毁灭性的竞争肯定会更加激烈，因为地球上的各种资源由于人类的发展而显得越来越有限。竞争会不会引发战争，会不会因之而爆发第三次世界大战？那能毁灭地球几十到几百次的各国的核武器会不会因之而像噩梦一样光临我们？

二、问题产生的原因

人文精神与科学理性犹如鸟之双翼，不可偏废。人文精神是指一种注重人的发展与完善，强调人的价值和需要，关注生存的基本意义，并且在现实生活中努力实践这种价值、需要和意义的精神。科学理性是对世界的一种认识态度，它相信人的理性可以把握事物的本质，要求征服自然，改造自然，满足人的物欲。也就是说，科学理性可以促进人类物质世界的发展，而人文精神则关注世界发展的主体——人本身，关注人与社会，人与自然以及人与其他事物之间的和谐发展。

工业革命是在科学理性的指导下发生的，人类的物质文明也因之得到了日新月异的发展。也正是科学理性给人类的物质文明带来了前所未有的辉煌，人类才毫无顾忌在用一只翅膀单飞起来。然而鸟儿用一只翅膀能飞多远呢？即便是那只翅膀看起来特别有力。也正是由于这种单飞，才会引起上面的问题，使人类的生存环境、理想信念、价值体系受到了前所未有的挑战。曾担任台湾教育部长的李焕发表文章说：“在崇拜科技和迷信科技的浪潮中，人文科学受到相对的冷淡漠视是值得深思、反省和检讨的。”1920年史学家萨顿也提出了“科学必须人性化”。台湾教育界已提出“要开创一个人文与科技互相辉映与相辅相成的新时代。”

进入21世纪，各国基本上都踏上了现代化的征程，科学理性由于上个世纪 “落后就

要挨打”的战争教训而成为各国的共识。而人文精神呢，却因为短暂的物质成就而被忽视或重视不够。西方那些由于科学理性而及早进入现代化的国家问题比较严重，而那些步入现代化进程较晚、本身有人文传统的国家问题还不太突出，但已初露端倪。

三、中国传统文化的内涵

（一）中国传统文化的指向

首先，本文提到的中国传统文化其内容是丰富而又全面的，不仅包括儒家文化，还包括道家、墨家、释家等多种文化，而且是以儒家为主流的中国的传统文化。

其次，这里指的中国的传统文化不等于中国本土思想文化，还包括了先辈们以海纳百川、有容乃大的博大胸怀而努力吸收的外来文化，譬如中国文化中的印度文化成份。

再次，这里要努力弘扬的是优秀的传统思想文化。中国的传统文化之所以有强劲的生命力，还在于它是一种吐故纳新的文化，随着时代的发展，不断抛弃与时代不符的东西，只留下其精髓传承下去。

总之，这里所指的中国传统文化是经过了文化积淀、文化认同、文化融通、文化互补、文化转承、文化演变、文化转型之后的传统文化，是具有强大生命力的传统文化，是中国文化中最基本的东西。而最基本的东西往往最稳定、最具有恒定价值。

（二）中国传统文化的基本思想

文化的基本思想就是文化发展的内在动力，也是指导民族文化不断发展的基本思想。它具有巨大的连续性，连续性体现了民族精神、民族生命的连绵不断。这种基本思想是和一个民族同在的，伴随着民族存在而存在。但这种文化的基本思想也是文化自身的产物，并随着文化的发展而发展。中国传统文化博大精深，关于其基本思 …… 此处隐藏：2746字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……