国学《大学》第一课时教案设计

《大学》第一课时教学设计

一、教学内容

尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

二、教学目标

1.引领学生诵读“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”，理解基本意思。

2.通过诵读，让学生懂得品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到。

3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。

三、教学重难点

1.引导学生主动理解“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”中相应的语句的意思，理解其中一些字词的意思。

2.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。

四、课时安排

1课时

五、教学过程

1.复习

诵读：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。“

2.初读感悟

（1）出示“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”

（2）自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读）

（3）读给你的同桌听听吧。（同桌互读）

（4）谁愿意读给大家听呢？（指名读）

（5）读得可真好，那么这些句子表达的意思你知道吗？默读原文，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。

①尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。

②帅：同“率”，率领，统帅。

③桀（jie）：夏代最后一位君主。纣：即殷纣王，商代最后一位君 主。二人历来被认为是暴君的代表。

④诸：“之于”的合音。

⑤恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。

⑥喻：使别人明白。

（6）知道了这些字词的意思，那么你能连起来说说这些句子的意思吗？小组合作，谈谈你对“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”的理解。小组汇报。

这段话的意思是说：尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统 治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做

法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭 和家族。

（7）学生交流反馈：这段话的意思是要品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到。

（8）同桌合作，一人读原文，一人说意思。

（9）理解了原文的意思，现在请你再读一读，能读出感情吗？生自由读。谁愿意向大家展示一下自己的诵读水平？指名读，全班齐读。

3.诵读竞赛

看大家诵读的兴致那么高，下面我们就来做做游戏，看谁记得又快又准？

（1）同桌自由练习背诵，汇报。哪对同桌愿意给大家展示一下你们的练习成果？评选出“最佳合作奖”。

（2）老师想听听对于这段经典，我们班是男生读得好呢还是女生读得好呢？

男生齐读，女生齐读。

（3）看样子，大家已经熟记于心了，那我们来做接龙游戏。老师带头，知道的同学举手抢答。

（4）开小火车背诵。

4.经典拓展

引导学生运用已学知识，进行练习诵读。