从女性主义视角解读《女勇士》中“无名女人”与“月姨”的反衬形

不少评论家认为：女权主义战士汤亭亭所著的《女勇士》中所有的女性都是勇士.也包括“无名女人”与“月姨”也都是正面的女勇士形象,她们的沉默、死亡、发疯都是一种反抗的表现,是女性追求自我价值实现的一种表现形式,而我认为这两个人物更多的是对书中另外四个真正的女勇士的反衬。

第3卷第 3 l期21 00年 3月

赤峰学院学报 (汉文哲学社会科学版 ) Junlf hf g n esy(o. i ora oC in i ri Sc c) e U v t S

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价值实现的一种表现形式，而我认为这两个人物更多的是对书中另外四个真正的女勇士的反衬。关键词：女勇士；无名- A;/ .月姨；衬 r反

中图分类号：16 I0

文献标识码： A

文章编号：6 3 2 9 ( 0 0 0— 0 4 0 1 7— 5 6 2 1 )3 0 7 - 3

随着亚裔美国人运动的兴起，裔文学得到蓬亚勃发展，特别是华裔文学更是取得了引人注目的成就。目前有很多优秀的华裔作家作品在美国读者中

“无名姑妈”在丈夫离家出走两年后，与人通奸

产下一个女婴，书中作者对事情发展进行了两种猜测：被迫和自，他的要求一定使她大吃一惊，愿“然后又对她进行了恐吓。她顺从了他，逆来顺受惯她了。当家人在邻村为她物色到一个丈夫后，认为”她

影响颇大，其中汤亭亭 (原译名马克辛 洪金斯顿) 处女作《女勇士》面世之后引起了巨大的反响。该书通过描述坚强的女性和软弱的女性不同的人生轨迹，女性评论家誉为经典之作，的作品一经发被她表当年即荣获三项大奖，国“美国家图书批评界奖”

“她将永远属于他”,当受到另一个男人的威逼时， 她认为“另一个男人和她丈夫相比，区别毕竞不算太大，他们俩都是下命令，她服从”无名姑妈”全“,然没有什么反抗意识，她只是男性意识的产物，只懂得顺从男人，就像她的名字一样：1 al“0 nn ew om en”。

非小说类最佳图书奖、安士菲尔德 任尔夫种族关

系奖以及《女教师》杂志奖。该书先后被翻译成多种文字，被誉为“当今在世的美国作家之中

,作品被各种文选收录率最高、大讲坛讲授最多、大学生阅读得最多的作品之一”特别是开篇首句“。你不能把我要给你讲的话”妈妈说，告诉任何人”已成为美我“,国大学生的口头禅。

在这样一个男权社会里，女人是没有发言

权了，都是“失语症”患者。另一种可能是：无名姑“妈”自己的情人是两情相悦走到一起的。姑妈是与一

个很爱美的女性，自己的丈夫多年在外，留她只人在家守活寡，过年的时候，她渴望有个情人“…

一

许多著名评论家认为：无名女人”“兰”“与月、

…

她诅咒过年、庭、子和她自己”在这样一家村，

“花木兰”母亲”“与“与“、我”蔡琰”都是女勇士的代表，都是女性为了追求话语权，摆脱“他者”地位，反抗父权制对女性的压迫而做出不同的努力，包括就

个得不到爱情的夫妻关系中，有的只是落寞和孤

寂。孙绍先在《女性与性权力》中认为：性权力是女“性的基本权力之一，古人所说的‘’‘’食与色就是人的自然权力的核心问题。在人权结构中，还没有一

“无名女人”月姨”与“也都是正面的女勇士形象，她们的沉默、亡、疯都是一种反抗的表现，女性死发是

样东西像‘’性这样直接贯通了人的社会权力和人的自然权力部分。在当时封建的中国，”女性的性权力是受到极端压制的，无名姑妈”而“这种敢于追求个人自由、独立和性权力的行为不得不让人肃然起

追求自我价值实现的一种表现形式，而我认为这两个人物更多的是对书中另外四个真正的女勇士的反衬。’一

、

“名女人”封建礼教的产物无：

敬，这不由地让我想起了劳伦斯笔下的“泰莱夫查

基金项目：多元文化背景下的美国华裔女性文学研究 ( 0 8 Z 1 2,南省教育厅项目成果之一。 2 0 - X- 3 )河.

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