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江苏省连云港外国语学校2016届高三第四次学情调研(体育单招文化

来源:网络收集 时间:2026-04-24
导读: 一,语文知识(每小题4分,共40分) 1.下列词语中加点的字的读音,不正确的一项是【】 ... A 伫立(zh) 伉丽( kng) 无的放矢 (shǐ) B 洞穴(xu) 诠释(qun) 应运而生(yng) ...... C 哂笑(shěn) 杜撰(zhun) 大模大样(m) D 裁判(ci) 埋怨(mi) 家喻户晓

一,语文知识(每小题4分,共40分)

1.下列词语中加点的字的读音,不正确的一项是【】 ...

A 伫立(zhù) 伉丽( kàng) 无的放矢 (shǐ) B 洞穴(xué) 诠释(quán) 应运而生(yìng) ......

C 哂笑(shěn) 杜撰(zhuàn) 大模大样(mú) D 裁判(cái) 埋怨(mái) 家喻户晓(yù) .......

2.下列各组词语中,书写完全正确的一项足 【 】

A 神密 财物制度 同等学力 B 嫁接 开源节流 烘云托月

C 贮备 歌舞声平 天崖海角 D 冠军 既往不究 渊远流长

3. 依次填人下列符句横线处的词语,最情当的一组是 【 】 ①乘坐城际快车去天津,速度真了不得,'刚过20分钟,就_________天津了。

②这次因美国次贷危机引起的金融风暴,_____________不对世界经济产生影响。

③ 有戈材料显示,_____________“神七”的研制成功,带动了许多高科技产品的________。

A.临近 难免 面世 B. 临近 不免 面市

C.邻近 不免 面世 D. 邻近 难免 面市

4.下列各句中加点的成语的使用,不正确的一项是 【 】 ...

A. 某大学法学院教授认为,打击盗版无可非议,而以黑屏手段惩罚盗版用户的行为,则是完全没有....

法律依据的。

B.沪指连续七周下跌,根多被套股民备受煎熬,想尽快弥补巨额亏损,圊此一度消失的非法“代客理

财”又死灰复燃。 ....

C.在同一个学校,同一个班级,由同一位老师授课,学生们的学习成绩却有天壤之别,这个问题引起....

了领导的重视。

D.如果求真与务实分离,言而无信,说一套做一套,如此阴差阳错,就会败坏风气,失信于民。 ....

5.下列各句中,加点的虚词使用不正确的一项是 【 】 ...

A.二线队员的脚法都这么准,况且你这位主力射手?/沈阳都降温了,何况哈尔滨? ....

B.不管做什么工作,都要认真负责。/尽管战术不同,但争胜的目标是一样的。 ....

C.她找的不是我,而是你。/他们不但赢了这场球,而且获得了联赛总冠军。 ....

D.出入校门一律凭学生证或者工作证。/我不知道她是南方人还是北方人。 ....

6.下列各句中,没有语病的一句是 【 】 ...

A.据说徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及年幼之人?为了安全,人们就修建高墙、重门、窄窗

的宅院。

B.在电视专题片《故宫》拍摄的过程中,摄制人员最难以忘怀的是文物专家们严谨的治学态度使人钦

佩。

C.学习演奏竖琴,对于没有一点音乐基础的王强来说,无疑不是一个大难题,每招每式都得从头练起。

D.2 00 4年之前欧美国家几乎包揽了奥运会比赛项目的电视信号制作权,在亚洲除了韩国和日本,其

他国家很少能够插足。

7.下列句子中加点的词语,不属于借代的一项是 【 】 ...

A.你们杀死了一个李公朴,会有千万个李公朴站起来。 ...

B.然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,凡家能够? ..

C.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。 ..

D.无非是怕说错了丢乌纱帽。 ...

8.下面几副对联所涉及的历史人物,对应正确的一组是 【 】

①草堂留后世,诗圣薯千秋。

②青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。

③千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。

A杜牧 林则徐 辛弃疾 B.杜甫 岳飞 李白

C.杜牧 岳飞 李白 D.杜甫 林则徐 辛弃疾

9.下列说法不正确的一项是 【 】 ...

A.《左传》是编年体史书,作者相传是鲁国史官左丘明。

B.《论语》是语录体儒家经典,记录了孔子及其弟子的言行思想。

C.《木兰诗》与《孔雀东南飞》被称为唐代乐府民歌的“双璧’’。

D.《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,作者蒲松龄是清代文学家。

1 0.下列说法不正确的一项是 【 】 ...

A.鲁迅的<狂人日记》是我国现代文学史上第一篇白话小说。

B.《雷雨》是曹禺2 0世纪3 0年代创作的一部杰出的现实主义悲剧。

C.巴尔扎克的<人间喜剧》深刻揭露了金钱社会所造成的种种罪恶。

D.雨果是英国浪漫主义文学的领袖,《羊脂球》和《红与黑》是他的代表作。

二、现代文阅读(每题4分,共32分)

阅读下文,完成11---1 8题

“到自然去”四个字概括它的精神。欧洲大陆在l 8及19世纪之交深感自中古姒采残留的宗教噩丈化的影响,不舍时代,令人感到窒息。艰漫主义的作家,脱离古典主义的羁绊,由各人自寻出路,以自己的情

绪,作他们写作吟咏描画的引导线,因为如此,他们倒也有一种将世事传奇化和美术化的趋向。

中目的魏晋南北期时期,并不是文人能自寻解放的时代,只是时局动荡,好多人觉得过去苦心孤诣学

来的规矩方圆,到时全无用场,如此不如放浪形骸自求真趣:因为战事连绵不断,皇帝威信又名实俱亡;

很多舞台上的角色,已不受道德上的约束,于是趋利附势。他们自述胸襟怀抱,慷慨真切,全无腐儒气味。

做起事来.也是畅快淋漓;陈寿《三国志》之原稿.分为《魏书》《蜀书》和《吴书》。因为缺乏一统的政

治中心,所以作者就不颂迁就某个固定官僚集团的逻辑。而这书又在南北朝时经装松之集注。采用了很多

当时公私著作,逐章逐节补充陈著之不及,也提出不少纠正及臵疑之处。因为其中资料五花八门,常有我

们在正史里不容易见到的传闻。由于选对不致全部为儒家思想所支配,所以作史者可以有将之传奇化和美

术化的机会。

西方的社会学家,树立了一个“大传统”与“小传统”时立的观念。他们认为一个社会大传统,有正

规的组织、结构和形式化,但只能适应于高层人物。小传统则比较通俗化,适应于大众。它采取大传统的精义,融会简化而有时稍微歪曲之,只要不南辕北辙则可。而且两者之交流也是相对的,小传统在长期日

常生活中凝聚若干信仰和观点以后也可以被大传统吸收。

中国之忠孝观念由四书五经阐述开来应属大传统。《三国志》为二十四史之一,也算是遗传统所笼罩

的一部分。但是因其中资料分歧,离奇的事物汇集,很容易为小说家抽取裁剪补缀而成半创作型的大众读物。事实上它也就是宋元话本的基础,后来又经过元明之间罗贯中等整理,促成为《三国志通俗演义》,

既称“通俗演义”.则照社会学家看来已属小传统之范畴。所以周瑜见杏黄旗而托叫一声,孔明祭东风、

孙权与刘备剑破石块成十字等更离奇的遭遗与 …… 此处隐藏:2077字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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