西方政治思想史 简要讲义(2)

法国专制王权的成长，胡格诺派与王权的矛盾。反暴君派的主要代表：浩特曼，莫耐（布鲁塔），鲍埃西等。 二、 浩特曼和莫耐的反暴君思想

法兰西斯科?浩特曼（1524—1590年），法国著名法学家，反暴君派的主要代表。主要著作：《法兰克—高卢》。 法国自古以来王权就是受限制的，最高权力属于人民。等级代表君主制主张。 莫耐（1549——1623年），法国反暴君派代表，主要著作：《论反抗暴君的自由》。 政府的目的。双重契约论。人民是国家主人，国王是人民代理人。人民反抗暴君的权利。 三、 鲍埃西的反暴君思想

艾提安·德·拉·鲍埃西：《1530—1563年》，法国反暴君派的主要代表。主要著作：《自愿的奴隶制》。 人类的自然自由与平等，暴君制的产生。君主制是反社会的制度。反抗暴君的权利。

第五章 17世纪英国革命时期政治思想

第一节 17世纪英国政治状况及政治思想的一般特点 一、英国的政治传统和英国革命 英国的宪政传统，英国革命及特点 二、17世纪英国革命时期政治思想的特点

以新教思想为思想背景，以自然法契约论为理论基础。以人权学说为基石。 三、 革命中的各派政治学说

菲尔麦的父权论，霍布斯的专制集权理论，弥尔顿、哈灵顿的共和主义主张，利尔本的人民主权理论，温斯坦莱的空想社会主义，洛克的自由主义。

第二节 霍布斯的政治学说 一、生平和著作

托马斯·霍布斯（1588一1679年）17世纪英国政治思想家，近代政治理论的开创者。主要政治著作有《论公民》、《利维坦》。

二、人性论与自然状态理论

机械唯物论是霍布斯研究社会政治问题的理论基础。抽象的人性论是其理论体系的出发点。人性是自私的，趋利避害是人生的准则。自然状态是探讨国家起源的出发点。自然状态下人是自由平等和独立的。自然状态是一切人反对一切人的战争状态。

三、社会契约论

国家产生于人们的契钓。人们订立契约的宗旨是自我保存。缔约者自愿交出全部权力和权利。主权者没有参加契约，不受契约的限制。国家是集合在主权下的人群，国家具有独立的人格和绝对权力。

四、主权论与政体学说

主权是给予国家以生命和运动的灵魂。凡与公共和平和安全有关的一切事务均属主权者管辖。主权具有至上性、不可分割性和不可转让性。

主权的归属是政体划分的依据。政体可分为君主政体、贵族政体和民主政体；君主政体使君主私利和公益统一，最能避免内乱，实现和平和稳定。

第三节 洛克的政治学说 一、生平和著作

约翰·洛克（1632一1704年）17世纪英国政治思想家，近代自由主义的奠基人。主要的政治著作有《论宗教宽客》、《政府论》。

二、自然状态和国家的起源