五行相克理论治疗情志病

五行相克理论治疗情志病

在卷三《九气感疾更相为治衍二十六》中，张子和依据五行相胜之理，提出治疗情志病的情志相胜治疗五法，他说: “悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之； 喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之； 怒可以治思，以污辱欺罔之言触之； 思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。”并在使用上强调出奇制胜，能动人耳目，易人情志，方可取效，“凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。若胸中无材器之人，亦不能用此五法也。”张子和认为，“平，谓平常也。夫惊以其忽然而遇之也，使习见习闻则不惊矣。”创习以为常平惊法，这与现代心理疗法中的系统脱敏疗法不谋而合。社会心理因素对人类疾病的发生，发展和转归起着重要作用。中医治病，特别是治疗精神疾病，一贯重视心理治疗。对于因惊恐导致恐怖性障碍，就是予以心理治疗措施，使惊恐者对恐怖对象“习以为常”，这样来恢复常态，促使恐怖心理的消失。这就是现代心理治疗学中行为疗法中的系统脱敏疗法。使用情志相胜法应灵活，此案治怒，未应用“悲可以治怒”，而是别开蹊径，用笑化解怒，其机理不外乎“喜则百脉舒和”，心情自然舒畅。其妙处在与此同时，使用诱导之法，以美食诱之。如此匠心独具，张子和不愧金元四大家之称。这里对医生也提出了很高的要求，既要有扎实的理论基础，还要有悟性独到、灵活处置的头脑，无怪乎张子和说: “夫医贵有才，若无才，何足应变无穷?”当然，该用针药时当辨证用之，如张子和所说“又尝以酸枣仁丸，治人多忧。”