《文论专题》期末复习资料(4)

26. 从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发，提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是 A 。

A. 康德B. 黑格尔C. 泰纳D. 克罗齐

27. 著名的“三一律”戏剧创作法则是在 A 中提出来的。

A. 布瓦洛的《诗的艺术》B. 亚里士多德的《诗学》C. 康德的《判断力批判》 D. 黑格尔的《美学》

28. 李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“大收煞”即全剧终场要有 A 。A. “团圆之趣”“ A ” A. 四情B. 四义C. 四学D. 四教 7. 孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的（ A ） 作用而言的。 A. 认识B. 表现C. 娱乐D. 教化 8. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“ A ”就是例证。 A. 意不称物，文不逮意B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 C. 文已尽而意有余D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 9. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的（ D ）就是明显的例证。 A. 意不称物，文不逮意 B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 C. 文已尽而意有余 D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 10. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的（ A ） 就是例证。 A. “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”B. 文已尽而意有余 C. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 D. 言有尽而意无穷 11. 魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是（ A ）。 A. 第一部文论专篇――曹丕的《典论?论文》，第一部文论巨制――《文心雕龙》 B. 第一部诗话――曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇――陆机的《文赋》 C. 第一部创作论专篇――钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇――曹丕的《典论?论文》 D. 第一部创作论专篇――陆机的《文赋》，第一部诗话――钟嵘的《诗品》 12. 为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性，庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有（ A ）。 A. “天籁”B. “物籁”C. “神籁”D. “灵籁” 13. 《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、（ A ）等四个方面的因素。 A. 习B. 质C. 识D. 力 14. 刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心

B. 品味 C. 食味 D. 气味 17. 在司空图之前，陆机、刘勰有“余味”说的提法，钟嵘则是以“ A”说著名。 A. 滋味B. 品味C. 食味 D. 气味 18. 金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将 B 、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。 A. 《屈原》B. 《离骚》C. 《九歌》 D. 《九辩》 19. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 A 属于创作对象论范畴。 A. “理、事、情”说B. “才、胆、识、力”说 C. “师法自然”说 D. “妙造自然”说 20. 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型： A 、概念的、经济的和道德的。 A. 直觉的B. 诗意的C. 意象的D. 想象的

21. 在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也不同：直觉 A ，概念求真，经济求利，道德求善。 A. 求美B. 求实C. 求深D. 求象 22. 创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面 A 属于创作方法论范畴。 A. “师法自然”说 B. “才、胆、识、力”说 C. “理、事、情”说 D. “妙造自然”说 23. 金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、 B 、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。 A. 《红楼梦》 B. 《水浒传》 C. 《西游记》 D. 《三国演义》 24. 《沧浪诗话》最大特色便是以 A 喻诗。 A. 禅B. 儒C. 释D. 道 25. 《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成，其中，“ A ”是全书的理论核心。 B. “悲剧之情”C. “同情之举” D. “机趣神韵”

29. 从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中，韦勒克、沃伦将“ A ”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征”。 A. 虚构性B. 形象性C. 画面性D. 符号性

30. 博学多才，著述丰厚，在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树，现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，是西方思想史上最伟大的人物之一，被恩格斯誉为古代“最博学的人”是 A 。A. 亚里士多德B. 布瓦洛C. 贺拉斯D. 柏拉图

31. 黑格尔的《美学》是对其“绝对理念”运动到“精神阶段”早期的表现形态的论述。在他看来，“ A ”（艺术）是“绝对理念”自我认识的初级形式，“善”（宗教）是“绝对理念”自我认识的中期情状，而“真”（哲学）则是“绝对理念”自我认识的最后完成。

A. 美B. 模仿C. 表现 D. 形状

32. 伊瑟尔与 A 一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。

A. 姚斯B. 胡塞尔C. 海德格尔D. 伽达默尔

33. 李渔论及戏曲时说到：“‘机趣’””二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神；趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。”（《重机趣》）。这里“机趣”所指的是 A 。 A. 词采B. 结构C. 情节D. 格局

34. “境界”一词，早在汉代郑玄为《诗经·大雅·江汉》作笺注时已经用到，在那里是指 A 。A. 地域的范围B. 教义的造诣修炼层次C. 诗歌的内涵D. 诗人的精神情怀

35. 李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“小收煞”即上半部结尾要有 A ，“大收煞”即全剧终场要有“团圆之趣”。

A. 悬念B. 伏笔C. 冲突D. “机趣” 三 、论述题

1. 怎样理解庄子的得意忘言?

（1）言只能表达物之粗，而意却能致物之精，故言不尽意。（2）言的重要在于表达意，而意又与道相关。道是不可言传的，因此，言只能得之于表。（3）言意相

5