2017届高三语文上学期第二次月考试题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。甚爱一作：盛爱2016----2017学年度上学期高三第二次月考

语文试题

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分．每小题3分）

京派文学与中国古典美学

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国古典美学孕育了“京派文学”。

首先，儒家美学影响了“京派文学”的“为人生”文学理念及和谐节制审美风格的生成。 儒家美学是注目于现实人生的美学。作为一种植根于中国传统文化的文学流派，“京派文学”无疑深受儒家美学思想的影响，热衷于对现实人生的描绘。当然，“京派文学”“为人生”的文学理念在一定意义上可说是继承文学研究会而来，但“京派文学”的古典文化情结注定了其对儒家美学思想的深刻汲取。

只是在对现实人生的表现上，“京派文学”特别关注底层人生的描写，关注边缘生活的悲苦与辛酸，完全疏离酷烈的政治与权力。更重要的是，这种书写是以“乡下人”的眼光为主的，不惨烈，不阴郁，相反充满温暖平淡、质朴与倔强的力量。主人公亦大多缺乏精神上长久不安的骚动，显得平淡、静穆，充满倔强而坚韧的生命力。在一定意义上，这显示了当时中国文人关于民族未来的乡村乌托邦式想象，也间接表达了其对当时的现代化即城市主义、进步主义的思想悖反。在“京派文学”之前，鲁迅着力发现旧中国文化情境下农民的愚昧与人性的残忍，积极发掘民族的“脊梁”；而“京派文学”则严厉批判城市文明及知识阶级，着力发掘农民的质朴、平和、倔强与纯粹，关注静默坚韧行走着的民族魂。

儒家美学在一定意义上亦决定了“京派文学”和谐节制的审美风格的形成。儒家美学讲究中和之美，讲究以礼节情，认为和谐应是中国美学追求的最高境界。这种中和审美观影响了中国“温柔敦厚”诗教观的生成，使中国文学含蓄蕴藉，不流荡放衍。这种中和审美观影响“京派文学”，使“京派文学”深致，含蓄，不流放，有一种“节制的美感”，并由此带来“情绪和表现的尊严”。沈从文喜欢颂扬人类的“美丽与智慧”，重视文章有“兴味”，厌弃“讽刺与诙谐”，更反对作家种下“争斗的力的种子”。李健吾认为伟大的作品必产生于“灵魂的平静”，不是产生于“一时的激昂”，因为“后者是一种戟刺，不是一种持久的力量”。

其次，道家“无用之用”的美学思想对“京派文学”自由、自足的文学观念也有所影响。

“京派文学”的创作普遍具有一种悲哀的色调，一种东方的、静观的、寂寞的意味，甚至沾染有死亡和忧郁的淡淡气息。“京派”作家普遍认为，文学是“自我最高的表现”，是人们精神“余裕”的产物，是一种“不用之用”，甚至是“全人格最纯粹的结晶”，“和现实生活保持了一定距离”。李长之重视文艺作品笔墨

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。甚爱一作：盛爱的“从容”、“完整”，以及艺术和现实生活之间的“距离”。沈从文则竭力表现着“美”，“美”、“恰当”、“自由”、“人性”，是沈从文遵从的最高美学法则。再者，中国古典美学重“意境”的美学观对“京派文学”重“境”文学理念的影响。

在一定意义上说，“京派文学”相对于传统章回体小说，不注重故事传奇式情节的敷演，只一味重视自我情味的抒发，因而在很大的意义上被称为“抒情体小说”。这种抒情体小说连同其他京派文学样式，都普遍追求“境”的营造，注重“清虚寥廓，具有反照反省能够消化现象与意象的境”的营构。周作人的散文追求一种“平淡”之境，沈从文的小说追求一种“和谐”优美境界。 1．下列关于原文内容的的表述，不正确的一项是（3分）

A．“京派文学”虽然在一定意义上继承了文学研究会“为人生”的文学理念，但也汲取了儒家注目于现实人生的美学思想。

B. 完全疏离酷烈的政治与权力，关注底层人生的描写，关注边缘生活的悲苦与辛酸，是“京派文学”作品最重要的特点。

C. “京派文学”主人公平淡、质朴与倔强的性格，一定意义上反映了当时中国文人关于民族未来的乡村乌托邦式想象。

D. 文学是“自我最高的表现”，是人们精神“余裕”的产物，“京派”作家的这些普遍认识的形成也受到了道家美学思想的影响。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A. 儒家美学的中和审美观，讲究中和之美，讲究以礼节情，追求和谐，中国“温柔敦厚”诗教观的生成

也是受到它的影响。

B. 沈从文受到中和审美观的影响，文学创作表现出对“讽刺与诙谐”的厌弃，对作家种下“争斗力种子”

的反对。

C. 李长之重视文艺作品笔墨的“从容”“完整”的文学观念，就是“京派文学”自由、自足的文学观念

的体现。

D. 传统的章回体小说完全只注重故事传奇式情节的敷衍，而“京派文学”中的抒情体小说只重视自我情

味的抒发。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A. 文本采用“总—分”结构的形式，阐述了中国古典美学中的儒家美学，道家美学思想和重“意境”的美学对“京派文学”的影响。

B. “京派文学”是植根于中国传统文化的文学流派，其文学理念包括“为人生”“自由、自足”、重“境”，形成了和谐节制的审美风格。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。甚爱一作：盛爱C. 文中多次使用了“在一定意义上”这个短语，表示不是在普遍的条件下，而是在特定的条件下的意思，这增强了表达的准确性。

D. 沈从文、李长之、李健吾、鲁迅以及周作人这些“京派文学”代表人物，他们的作品体现了“京派文学”的某些理念。

二、古代诗文阅读(39分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。

李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。

商隐幼能为文。令狐楚镇河阳以所业文干之年才及弱冠楚以其少俊深礼之令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。

王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨，商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。

三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未 …… 此处隐藏：3762字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……