2019学年高二历史上学期期中试题新版-人教版(3)

——摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》

材料二 ……对道德重建进行了思考与探索。康有为在《论语注》中提出了“德贵曰新”的思想，主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张，批评“今世士大夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德”。严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义，“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”的网罗，成为近代史上首

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位激烈挑战传统道德的思想家，又致力于重建新仁学体系，重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。

——摘编自命祖华《清末新型知识群体：从传统士大夫到现代知识分子的转型》

请回答：

(1)根据材料一，概括指出中国古代知识分子的思想特点。（6分）

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清末知识分子的思想变化及其原因。（6分） 28.版权保护历来被认为是西方资本主义的舶来品，其实我国是版权保护发源地，春秋时期就

产生了朦胧的版权保护思想，至宋代已经出现了印在书上的版权保护的声明。(13分) 材料一 宋代中国社会私有制占据了主导地位，这引起了人们私有观念的进一步深化。南宋中期，四川眉州人王称在他所写的《东都事略》130卷中反映了版权保护思想。其牌记曰：“眉山程舍人(当时著名的刻书家)刊行，已申上司，不许覆板。”对于翻版者要“追版劈毁，断罪施刑。”这是迄今为止发现的我国最早的印在书上的版权保护文字。

——改编自冯翠银《中国古代版权保护历史演进》

材料二 1903年“版权”一词首次在中国出现，光绪皇帝仍以敕令的形式保护《九通分类·总纂》的印刷专有权，而不及于所有的印刷出版物。正如清末叶德辉所言：“可见时一二私家刻书，陈乞地方有司禁约书坊翻板，并非载在令甲(法律)，人人之所必遵”。版权观念虽已存在，但并未为人们普遍地认可、接受。叶德辉便认为“此等括帖之书，本无关于功令。当时干人门下，不过意图垄断渔利，假官牒文字遂其罔利之私。”中国版权观念虽然产生久远，但直到1910清政府才在日本人的协助下颁布了中国历史上第一部版权法《大清著作权律》。但它比西方第一部版权法《安娜法》晚了二百余年。

——改编自柳励和《中国古代版权保护略论》

请回答：

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代版权意识发展的原因。(6分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识，回答宋代到清末版权意识发展的特点及其原因。(7分)

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2019学年度第一学期高二年级期中历史试题答案

1.C 2.B 3.B 4.D 5.A 6.D 7.A 8.A 9.C 10.A 11.C 12.B 13.B 14.C 15.D 16.B 17.C 18.D 19.C 20.D 21.A 22.C 23.D 24.B 25.A 26.（25分）

（1）（8分）不同：前者是人文主义；后者是理性主义；涉及的批判对象：前者思想文化领域；后者政治领域。

（2）（3分）不同：梁启超：政治领域；陈独秀：思想文化领域。 （3）（14分）西方：从思想解放到提出“理想王国”的蓝图。

原因：资本主义经济产生并逐步发展；新兴资产阶级力量日益壮大；人文主义宣传思想解放、理性主义宣传建立发展资本主义的国家政权。 中国：从提出改革政体到思想启蒙。

原因：民族危机日益加深，救亡图存成为最迫切的任务；封建君主专制空前强化，传统儒家思想根深蒂固，民族资本主义弱小这三者使思想解放滞后。 27.（12分）

(1)特点：以儒家思想为主，重视道德教化；强调民本，为民请命；具有强烈的社会责任感和使命感。（6分）

(2)变化：挑战传统道德规范，提出重建新道德体系；重视借鉴西方文化中的道德资源；民族意识增强。原因：民族危机不断加深，西方文化传习，民族资本主义发展。（6分）

28. （13分）

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(1)私有制占据主导地位；商品经济的发展；雕版印刷术和造纸术的发展；宋朝重文，教育和科举考试向社会下层发展。(6分)

(2)特点：以禁令形式保护版权，立法滞后；国人没有形成普遍的版权保护意识。(3分) 原因：专制统治下法制意识淡泊；商品经济不发达；儒家思想重义轻利；(任答两点4分) .

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